Анастасій І, імператор Візантії. Анастасій i, імператор Імператор Анастасій
Анастасій I (лат. Anastasius) (430, Діррахій - 1 липня 518, Константинополь), візантійський імператор з 11 квітня 491 року. Західні провінції разом із містом Римом, фактично відторгнуті від імперії, заселялися варварськими племенами, але влада Анастасія в очах тодішнього світу, як і раніше, була владою римського імператора.
Палацовий чиновник Анастасій був обраний імператором за бажанням вдови імператора Зенона, Аріадни. Виходець із Діррахія, він вважався «природженим римлянином», що після правління ісаврійця Зенона саме собою здавалося неабиякою гідністю. Його обрання викликало заколот ісаврів, які бажали відстояти свої привілеї, пригнічений лише у 496 році.
Анастасій виявився мудрим та далекоглядним адміністратором. Серед його діянь особливо пам'ятною стала скасування хрисаргира, загальнодержавного податку золотом і сріблом попри всі ремесла і промисли, стягуваного разів у 5 років із часів Костянтина Великого . Хрисаргір був одним із найобтяжливіших податків для громадян, який називали злом, що перевершило всі біди. Його скасування викликало бурхливу радість у всій імперії. Ось як описав хроніст зустріч звістки про це в місті Едесе, де щорічне оподаткування хрисаргиром досягало 140 фунтів золота: «Все місто тішилося, і вони [жителі] всі одягли білий одяг; всі, великі та маленькі, несли запалені свічки та курильниці, повні палану ладану, і йшли вперед з псалмами та гімнами, завдяки Господу і славлячи імператора...». Податні книги, у яких протягом багатьох років записувалося майно кожного громадянина імперії, було спалено. У 500 було видано указ про перехід у власність орендаря казенної земельної ділянки після 30 років його оренди. Цей закон виявився одним із найдовговічніших; до нього візантійські юристи апелювали ще 10-11 ст.
Хоча Анастасій нерідко шанував податкові полегшення містам і цілим провінціям, що в першу чергу страждали від тривалих воєн з персами на Сході, він вів велике кріпосне будівництво, держава при ньому мала величезну готівку. Після його смерті в скарбниці налічувалося понад 32 млн солідів (майже 150 тонн золота). У 498 Анастасієм була проведена грошова реформа - у зверненні з'явилися мідні монети, фоліси, що знову досягали вагомості старовинних римських асів. Цю реформу вважають народженням візантійської монетної системи.
Чергова війна з персами (502-506) завершилася загалом успішно для імперії. Після неї Анастасій зміцнив східний кордон спорудою потужної цитаделі Дари (Анастасіополя), яка на ціле століття стала твердинею візантійців на Сході. Для захисту найближчих околиць Константинополя на початку 6 століття була побудована Довга стіна.
Неприйняття населення столиці викликала церковна політика Анастасія, основу якої лежали монофизитские симпатії імператора. За переказами, він вимагав у патріарха та знищив протоколи Халкідонського собору. Бунт константинопольців (512), який ледь не коштував Анастасію престолу, був спровокований спробою імператора внести монофізитське додавання до тексту Трисвятого. У 513 під прапором захисту православ'я проти нього підняв заколот полководець Віталіан, у боротьбі з яким минули останні роки правління Анастасія.
Бронзовий фоліс імператора Анастасія І.
Анастасій I (близько 430-518), уродженець Діррахія, переконаний монофізит, якому судилося стати патріархом Антіохії. Вдова імператора Зеноназробила так, що він змінив його на троні. Виявивши себе енергійним імператором, він реформував податкову систему та наповнив скарбницю, знищивши головний міський податок та забезпечивши стійкий збір та надходження до скарбниці земельного податку. Він реформував монетну систему, випустивши в обіг бронзову монету. За його наказом було створено Довгу стіну у Фракії для захисту Константинополя .
Візантія / Мішель Каплан. - М.: Віче, 2011. с. 389.
Анастасій I (Anastasios) (бл. 430-518) – імператор Східної Римської імперії (491-518); узурпатор. За законом Анастасія 1491, колони прикріплювалися до ділянки, якщо орендували його протягом 30 років; стягування земельної подати було передано з рук куріалів синдикам, підлеглим префекту преторія; скасував Хрісаргір. Анастасій I підтримував монофізитів. Придушив народні повстання у Константинополі (512) та у Фракії (515). Зміцнив Константинополь. У 502-505 роки вів війну з персами.
Радянська історична енциклопедія. - М: Радянська енциклопедія. 1973-1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНИ. 1961.
Анастасій I Дикор – візантійський імператор у 491-518 рр., родом з м. Діррахій в Ілліриці. Був силенціарієм при дворі імператора Зенона, у день похорону якого обраний його наступником на царство Аріадний, дружина покійного імператора. У своєму 60-річному віці Анастасій був ще гарний і високий на зріст, мав очі різного кольору: один блакитний, а інший чорний (за це він і отримав своє прізвисько «Двоколірний»), був відомий бездоганною службовою репутацією та зразковим приватним життям, був богословськи освічений та релігійний. Через сорок днів після сходження на престол, 20 травня 491 р. Анастасій був повінчаний з Аріадною. Він, як і Зенон, підтримував монофізитство, хоч перед вінчанням на царство письмово підтвердив своє визнання рішень. Халкідонського собору. Викорінював залишки язичницьких традицій: скасував цькування диких звірів, вигнав мімів зі столиці, заборонив відправлення язичницьких свят. Заступався цирковій партії червоних. Вилучив ісаврів із Константинополя, конфіскував їхнє майно, скасував привілеї Ісаврії та придушив повстання її населення. Скасував найбільш руйнівний для населення податок - хрисаргір, наказавши спалити всі податкові книги щодо його зборів. Натомість Анастасій запровадив хрисотелію, грошовий податок на земельну власність, однак скасував при цьому збирання натуральних продуктів із землевласників та набір рекрутів від них. У 498 р. провів грошову реформу, до срібних та золотих монет додав мідну. У 501 р. особливим едиктом заборонив продаж державних посад. Придушив цілу низку заколотів і повстань, у тому числі бунт полководця Віталіана. У правління Анастасія почалася війна між Візантією та Іраном, що тривала з 502 по 506 р. Після її закінчення Анастасій звів на перській кордоні біля селища Дару потужну фортецю. Незважаючи на велику будівельну діяльність, в результаті нововведень Анастасія до кінця його правління скарбницею було накопичено величезні кошти – 320 000 літр золота. На останні роки правління Анастасія припадає на перше спустошливе вторгнення слов'янських племен на територію Візантії. Помер Анастасій у віці 88 років під час сильної грози.
Візантійський словник: в 2 т./[сост. заг. ред. К.А. Філатова]. СПб: Амфора. ТІД Амфора: РХГА: Видавництво Олега Абишка, 2011, т. 1, с. 82-83.
Анастасій I. Солід, золото.
Анастасій був родом з Діррахія в Ілліріці (Євагрій: 3; 29). Він був широко освічений, славився розумом, добропорядною поведінкою і користувався прихильністю імператриці Аріадни ( Дашков: «Анастасій Дікор»). Чоловік Аріадни, імператор Зінон, помер у 491 р., не залишивши по собі жодного сина, а лише брата Лонгіна, людини божевільного, жорстокого та нестримного. Лонгін сподівався заволодіти престолом, але Аріадна, сенат і все військо проголосили імператором Анастасія, який перебував у цей час на посаді силенціарію (так називали служителів, на обов'язки яких лежало підтримання порядку у палаці) ( Феофан: 483). Патріарх Євфимійчинив опір цьому обранню, називаючи Анастасія єретиком через його схильність до вчення монофізитів. Але Аріадна та сенат змусили Євфимія до згоди. Втім, він не інакше допустив це, як із умовою, що Анастасій надасть письмову обіцянку прийняти за символ віри визначення Халкідонського собору, що той і зробив ( Федір: 2; 6). Після цього Євфимій вінчав Анастасія на царство, і той узяв собі в шлюб Аріадну. Ісаврійська знать, що підтримувала Лонгіна, не відразу визнала свою поразку і не втомлювалася будувати підступи проти нового імператора. У 493 р. Анастасій вигнав із Константинополя всіх ісаврів за багато вчинених ними заворушень. Ісаври повстали і дійшли вже до Фригії, коли Анастасій послав проти бунтівників полководця Іоанна Скіфа. Іоанн здобув над ісаврами повну перемогу, але ті, спираючись на фортеці та гірські твердині Тавра, вели війну ще три роки. У 496 р. Іоанн Скіф після довгої облоги захопив і стратив їх вождів. Безліч ісаврійців було переселено у Фракію. Патріарха Євфимія, якого Анастасій підозрював у думці зі своїми ворогами, єпископи скинули і відлучили від церкви. Перед цим Анастасій силою відібрав у нього письмове віросповідання. На місце Євфимія до патріархів звели Македонія. Втім, з ним стосунки у імператора теж не склалися. Феофан: 483, 485, 487, 488).
Євагрій пише, що Анастасій, як людина, розташована до світу, рішуче не хотів жодних нововведень, особливо в становищі церков, і всіма заходами дбав про те, щоб церкви не були обурені. Рішення Халкідонського собору при ньому не були ні явно визнані, ні зовсім відкидані - і кожен з предстоятелів розпоряджався так, як йому заманеться. Однак, незважаючи на це, весь час його правління пройшло в релігійних смутах, причому православне духовенство не припиняло нападати на єретичні погляди імператора. Анастасій не залишався у боргу (Євагрій: 3; 30). У 511 р. співачі в палацовому храмі Архангела стали співати трисвяту пісню, вставивши в неї всупереч звичаю слова «розіп'ятий за нас», як це було прийнято у монофізитів Антіохії. Православні напали на них, і була між ними жорстока суперечка. Анастасій за це розгнівався на патріарха, обсипаючи його явно і всенародно найнепотрібнішими образами за допомогою відщепенців-ченців. Обурений своєдумністю імператора, патріарх у свою чергу звинуватив його в потуранні маніхеям, після чого між Анастасією та Македонією стався повний розрив. Столична чернь здебільшого стояла на боці православної церкви і не раз шумно виражала свою ненависть до імператора-єретика. Напруження боротьби дійшло до того, що Анастасій у страху замкнув двері палацу і тримав напоготові кораблі для втечі. У 512 р. він підмовив двох негідників звинуватити Македонія у мужоложстві та єретиці. На підставі цих звинувачень патріарха силою вивели з його будинку, багато священиків, його прихильників, посадили в в'язницю. Не сміючи вчинити над Македонією слідство, Анастасій заслав його без суду, а патріархом призначив Тимофія (Феофан: 499, 503, 504). У 512 р. з тих самих слів «розіп'ятий за нас» у Константинополі відбулося найбільше обурення, ніби цим додатком зовсім відкидалася християнська віра. Багато людей було перебито, багато будинків спалено. Наляканий розгулом черні, Анастасій вийшов на кінське ристалище без корони і послав глашатаїв оголосити народу, що він готовий скласти з себе верховну владу. Бачачи це, народ відразу затих, почав просити Анастасія надіти корону і обіцяв заспокоїтися (Євагрій: 3; 44). Наступного року релігійна війна вихлюпнулася за межі столиці. Граф федератів Віталіан оголосив себе захисником православ'я і з безліччю гунів і булгар зайняв усю Фракію, Скіфію та Мезію, дійшов до Константинополя та розпочав його облогу. У 514 р. Анастасію довелося прийняти всі вимоги повсталих: він погодився скликати новий Вселенський Собор і у ньому розібрати всі роздуми у тлумаченні догматів віри, і навіть повернути престоли поваленим православним єпископам. Але як тільки Віталіан відступив, Анастасій зрікся своїх обіцянок. Весь народ і сенат голосно дорікали імператору за клятвозлочин, але він безсоромно відповідав їм, що існує закон, що дозволяє імператору у разі потреби порушувати клятву і дурити (Феофан: 506). Проти бунтівників було зрушено армію, проте Віталіан здобув у бою повну перемогу і вдруге підійшов до столиці. У 515 р. Анастасій знову запросив світу. Але, уклавши перемир'я, він сам його віроломно порушив і раптово напав на флот Віталіана. У цій морській битві бунтівники були розбиті, а їхній ватажок втік (Євагрій: 3; 43).
Незабаром після цієї перемоги у липні 518 р. Анастасій помер уночі під час страшної грози, що дало привід православним літописцям стверджувати, що імператора було вбито блискавкою (Феофан: 510).
Усі монархи світу. Стародавня Греція. Древній Рим. Візантія Костянтин Рижов. Москва, 2001 р.
Анастасій I Дикор (430 – 518, імп. з 491)
Коли Зінон помер, імператриця Аріадна у супроводі вищих придворних вирушила на іподром і звернулася з промовою до народу. Августа пообіцяла зібрати сенат та військових для обрання нового государя. Так як із дітей Зінона в живих уже нікого не було 1) законним претендентом на трон виявився брат покійного Лонгін, людина зла, груба і нестримна. Ні армія, ні сенат такого правителя не побажали, і Аріадна, чия рекомендація серпня була вирішальною, запропонувала зробити імператором палацового силенціарію Анастасія. Походив він з Діррахія (в Ілліриці), був широко освічений, славився розумом, доброчесною поведінкою та користувався прихильністю імператриці. Однак зробленому вибору чинила опір, підтримуючи Лонгіна, партія ісаврів, що піднялися при Зіноні. Обстановка у Константинополі загострилася до краю, і коли 11 квітня 491 р. Анастасія на іподромі проголошували імператором, довелося навіть трохи порушити встановлену церемонію вінчання на престол. Спочатку Анастасій, у розшитому золотому стихарі, підперезаний і в червоних імператорських туфлях-кампагіях, був піднятий на щиті і показаний народу та війську. При цьому кампідуктор ланціаріїв, згідно з традицією, поклав йому на голову замість корони (яка надягалася лише разом з імператорською хламідою) свій ланцюг. І лише почувши галасливі крики схвалення як солдатів, а й народу, і таким чином остаточно переконавшись у підтримці громадянами нового василевса, патріарх поклав на нього хламіду і вінець. Анастасій був вдруге пред'явлений глядачам вже у повному одязі, що символізувало здійснення офіційної коронації. Люди, кричачи зі своїх лав, бажали серпню багатьох років і залишатися в пурпурі такою ж високоморальною людиною, якою його знали у приватному житті.
Незабаром Аріадна вийшла заміж за нового імператора, який зберіг до того ж до всіх своїх переваг і зовнішню привабливість - був він високого зросту, чорнявий з сивиною і гарними рисами обличчя. Очі в нього були різного кольору - чорного і блакитного, що й послужило основою прізвисько Дікор («різні очі» грецькою мовою).
Вступивши на престол, Анастасій негайно оголосив, що підставою віри вважає рішення Халкідонського собору, хоча сам не приховував симпатії до монофіситства. Лонгін став роздмухувати серед жителів столиці ворожнечу; між прихильниками Анастасія та ісаврійської партії почалися жорстокі сутички, внаслідок яких згоріли іподром та найкраща частина міста. Загалом ці чвари, що посилювалися взаємною ворожістю монофіситів і ортодоксальних християн, тривали кілька років (так звана «плебейська війна»), і бувало, навіть статуї пану, що панує, тягалися на мотузках по константинопольських вулицях.
Імператор, вкрай незадоволений підступами ісаврійської знаті, наказав схопити Лонгіна і постригти його в ченці, а всіх його прихильників вислав зі столиці (493). У відповідь ісаври повстали. Проти них виступив Іоанн Скіф і здобув над ними низку перемог, після чого бунтівники, що вціліли, бігли в гори Ісаврії. Там бунтівники ховалися до 496 р., коли Іоанну Скіфу вдалося захопити ватажків повстання, обезголовити їх і за звичаєм послати голови подарунок василевсу.
З часів Анастасія з'являються повідомлення про перші набіги авар, слов'ян та болгар (назва «болгари» мала одне з гуннських племен) на землі імперії. У 493 р. полководець Юліан у нічній битві «вражений скіфським [можливо, маються на увазі слов'яни. - С.Д.] жезлом». У 499 р. «гети» (болгари) знищили у Фракії п'ятнадцятитисячний загін ромеїв, Фракія залишилася без захисту, і в 502 р. болгари пограбували її знову, а через п'ятнадцять років дійшли до Македонії та Епіру. Неспокійно було й у південних володіннях, де з кінця V ст. почалися руйнівні походи арабів.
5 березня 493 р. Теодоріх опанував Равенної, потрапив у полон Одоакра стратили десять днів. Готи проголосили Теодоріха конунгом (правителем) Італії, не дочекавшись згоди Константинополя цей крок (посольство римського сенату було з цього питання надіслано ще Зінону). Анастасій визнав Теодоріха і надіслав йому імператорські регалії лише до 497 р. Сам Теодоріх був прихильником політики співробітництва зі Сходом, номінально визнаючи верховенство Константинополя: «Наше королівство є ваше [візантійське. - С.Д.] подоба, форма прекрасного зразка ... Нехай завжди буде думка про єдину Римську імперію ... « - писав він Анастасію близько 508 р. Це було необхідно мудрому Теодоріху, бо в Італії часів остготської держави старе римське населення, сенат і прийшлий король перебували у стані безперервної політичної боротьби. Аріане-готи виявилися дуже зацікавленими у підтримці Візантії, оскільки і Зінон, і Анастасій з питань віри конфліктували з римською церквою, верхи якої формувалися з аристократії.
У 502 р. перський шах Кавад зажадав від Анастасія грошової данини. Імператор насмішкувато відповів, що якщо шаху хочеться позичати грошей, нехай шле розписку. Кавад у відповідь рушив війська до Вірменії та швидко захопив Феодосіополь (Ерзерум). Потім перси підступили до важливої фортеці Аміді та розпочали її облогу. Цитадель чинила неабиякий опір - її захисники ночами через підкопи несли землю з-під насипів, що зводилися персами, робили вилазки і відбивали численні напади ворога. Камнемети візантійців завдавали величезної шкоди перським військам, почалася зима і перси вже готові були відступити, як раптом одного разу вночі впала одна з головних веж, яку захищали ченці. Після цього Аміда була приречена, проте ще кілька днів мешканці міста та гарнізон мужньо билися на вулицях. Зайнявши-таки Аміду, перси винесли з фортеці кілька десятків тисяч трупів - ромеїв та своїх.
Героїчна оборона Аміди надовго затримала просування ворога вглиб країни і дозволила візантійцям зібратися з силами. Навесні 503 р. військо під керівництвом Ареовінда, сина Дагалайфа, розбило персів, але до літа командири цього війська пересварилися, і перси знову стали завдавати поразок ромеям. Анастасій, швидко та правильно оцінивши обстановку, змінив керівництво армією. Новим головнокомандувачем став патрикій Келер, військові дії пішли успішніше, і до 506 р. розгромлений Кавад погодився на семирічний перемир'я.
Після закінчення війни імператор зробив детальний її розбір, результатом якого стало зведення Анастасіополя (Дари) - потужної фортеці на перській кордоні. За лічені місяці були збудовані не лише стіни та водопроводи, а й цистерни для води, громадські будівлі – навіть лазні та церкви.
Внутрішня політика Анастасія була дуже діяльною і супроводжувалася великими та далекоглядними реформами.
Найважливішою подією стала скасування у 497 – 498 рр. ненависного всім хрисаргира - існуючого з 314 р. податку золотом і сріблом, що стягувався разів у п'ять років із громадян, зайнятих торгівлею і ремеслом, і перетворився до кінця V століття справжнє гальмо економіки. Насправді цим податком оподатковувалося будь-яке майно, аж до віслюка та собаки. Ще оратор Лівань, звертаючись до Феодосія Великого, вказував на шкоду хрисаргира: «Скажемо про те зло, яке перевершило всі інші біди. Це - непосильна подати в золоті та сріблі, що викликає трепет із наближенням грізного п'ятиріччя. Назва цього джерела доходу дано пристойне, нібито подати стягується з торговців, але оскільки ці торговці морем вислизають від податі, то гинуть ті люди, яким їхнє ремесло ледве дає можливість прогодуватися. Навіть штопальник взуття не уникає цієї подати. Я неодноразово бачив, як, піднявши до неба свій різак, шевці клялися, що тільки на нього вся надія. Але навіть це не позбавляє їх збирачів, які приходять до них, гавкають і мало не кусаються. За таких умов, государю, частішають випадки переходу в кабалу, позбавляються вільного стану діти, що продаються батьками не для того, щоб отримані за них гроші пішли в сорочку, але щоб на їхніх очах ці гроші перейшли в лань наполегливого збирача податку» .
Церковний історик Євагрій розповідає чудову історію про відміну хрисаргира. За його словами, Анастасій спочатку наказав спалити всі облікові книги, в яких протягом багатьох років фіксувалося майно кожного (!) громадянина, що оподатковується цим податком. Чиновники, які годувались від збору, приховали частину документів, сподіваючись на швидке відродження хрисаргира. Тоді імператор закликав їх до палацу, оголосив про скасування свого рішення і доручив їм відшукати і принести всі документи, що мають будь-яке ставлення до процедури збору, нібито для відновлення облікових книг. Зрадовані митарі до названого дня виконали наказ, Анастасій же розпорядився принесене вогню, а попіл розвіяти за вітром. Дізнавшись про скасування хрисаргира, жителі імперії тріумфували кілька днів. Для поповнення грошової скарбниці Анастасій запровадив інший податок монетою - хрисотелію, яким обкладалася лише земельна власність, а натуральну, що стягувалась до того, подати із землевласників і поставки рекрутів ліквідував.
У 498 р. було проведено грошову реформу, до срібних і золотих монет додалася мідна.
Близько 500 р. вийшов указ про те, що після тридцяти років використання орендарем казенної земельної ділянки цей наділ переходить у власність обробника.
У 501 р. імператор особливим едиктом заборонив продаж державних посад.
Результатом нововведень Анастасія стало те, що на час смерті государя скарбницею були накопичені величезні кошти - 320 000 фунтів золота, і це незважаючи на велику будівельну діяльність!
Хоча становище імперії загалом було за Анастасії непоганим, державі спалахували різного роду заколоти і хвилювання.
Близько 501 р. під час змагань на іподромі трапилася сутичка, під час якої загинув позашлюбний син Анастасія. Розгніваний імператор наказав стратити багатьох її учасників. У 508 р. розпочався черговий бунт в Олександрії, цього разу – прихильників ортодоксального патріарха Македонія II. Через три роки на столичному іподромі натовп ортодоксів скандував гасло: «Іншого імператора ромеям!» Терпець Анастасія урвався, особливо завзятих прихильників Македонія він або пересаджував, або вигнав зі столиці, а самого патріарха змістив. У листопаді 512 р., використавши як формальний привід для невдоволення невелику зміну слів в одному з церковних гімнів, жителі Константинополя розпочали великий заколот, який похилому василевсу ледве вдалося запобігти без особливого кровопролиття. Анастасій вийшов «на кінське ристалище без корони і послав глашатая оголосити [зібрався там] народу, що він готовий скласти з себе верховну владу, але всім неможливо прийняти її - множини вона не терпить, і що після нього тільки один буде правителем держави» . Натовп, бачачи імператора таким миролюбно налаштованим, прислухався до його розумних аргументів, заспокоївся і розійшовся.
Але найбільшим повстанням проти василевса стало повстання Віталіана, пригнічене з великими труднощами і не до кінця. 513 р. імператорський полководець Віталіан оголосив себе захисником православної віри і виступив проти монофісита Анастасія. Імператор був змушений ховатися в передмісті поблизу Влахерн (північно-східний квартал Константинополя), побоюючись прихильників Віталіана у місті. Той самий, заручившись підтримкою болгар і слов'ян, обурив федератів придунайських областей, які зажадали збільшення платні. Начальник фракійських військ Іпатій, племінник серпня, відмовився це зробити, федерати повстали, і Іпатію довелося тікати. У 514 р. бунтівники вже контролювали Мізію, Скіфію та Фракію, а потім підступили до стін Константинополя. У місті на стінах будинків були розвішені хрести і прокламації, які переконували мешканців у православ'ї імператора.
Віталіан умовою перемир'я поставив відновлення скиненого Македонія II та скликання нового Вселенського собору. Анастасій довго зволікав із відповіддю, тим часом підкуповуючи командирів Віталіана. Нарешті, імператор погодився з вимогами повсталих і Віталіан терміново відвів розкладені імператорським золотом війська.
Василевс почав явно демонструвати небажання виконувати умови договору, водночас збираючи сили для подальшої боротьби. У відповідь на закиди в обмані він холоднокровно помітив, що правитель у разі потреби має право порушити будь-яку клятву.
Проти Віталіана вирушив з величезною армією полководець Кирило, проте на початку походу він був заколотий у своєму наметі підкупленими ворогом стражниками. На місце Кирила заступив Іпатій, і невдовзі його вісімдесятитисячне військо було розгромлено, а сам він потрапив у полон. Авторитет імператора впав настільки, що посланих із викупом за Іпатія чиновників люди Віталіана обібрали та побили. Останній прийняв від військ імператорський титул і вдруге підійшов до столиці, погрожуючи штурмом із суші та моря.
Анастасій знову попросив світу. Уклавши ще одну угоду, він сам перемир'я віроломно порушив, рушивши на кораблі Віталіана флот. У морському бою (515) Віталіан був розбитий і втік, а залишки його армій присягнули імператору.
Примітно, що зведена десятьма роками раніше за сорок кілометрів від столиці так звана Довга стіна, що йшла на 420 стадій (80 км) від Мармурового моря поблизу Оліврії до Чорного моря поблизу Дергона, не змогла послужити місту захистом.
За своє монофіситство Анастасій у деяких істориків і хроністів отримав прізвисько Безбожний, але діяльність цієї далеко не ординарної людини навряд чи заслуговує на таку різко негативну оцінку. У всякому разі, незважаючи на явну безпринципність імператора-утилітариста в політиці, його не можна звинуватити у жорстокості 2) , недбалість до державних справ або невміння керувати державою.
Анастасій помер 8 або 9 липня 518 р., уночі, під час страшної грози, що дало привід православним літописцям стверджувати згодом, ніби Бог за гріхи покарав імператора, вбивши блискавкою.
Примітки
1) Старший син Зінона від першого шлюбу пішов у справах розгулу стопами батька, але надмірності підірвали його здоров'я, і він помер молодим.
2) Він, наприклад, із гуманних міркувань заборонив показувати у цирках боротьбу людей із дикими звірами (чим, до речі, викликав відкрите невдоволення ромеїв).
Використані матеріали кн.: Дашков С.Б. Імператори Візантії. М., 1997, с. 49-54.
Далі читайте:
Константинопольські патріархи(Біографічний довідник).
Анастасій I Дикор
(430-518, імп. з 491)
Коли Зінон помер, імператриця Аріадна у супроводі вищих придворних вирушила на іподром і звернулася з промовою до народу. Августа пообіцяла зібрати сенат та військових для обрання нового государя. Оскільки з дітей Зінона в живих уже нікого не було, законним претендентом на трон виявився брат покійного Лонгін, людина зла, груба і нестримна. Ні армія, ні сенат такого правителя не побажали, і Аріадна, чия рекомендація серпня була вирішальною, запропонувала зробити імператором палацового силенціарію Анастасія. Походив він з Діррахія (в Ілліриці), був широко освічений, славився розумом, доброчесною поведінкою та користувався прихильністю імператриці. Однак зробленому вибору чинила опір, підтримуючи Лонгіна, партія ісаврів, що піднялися при Зіноні. Обстановка у Константинополі загострилася до краю, і коли 11 квітня 491 р. Анастасія на іподромі проголошували імператором, довелося навіть трохи порушити встановлену церемонію вінчання на престол. Спочатку Анастасій, у розшитому золотому стихарі, підперезаний і в червоних імператорських туфлях-кампагіях, був піднятий на щиті і показаний народу та війську. При цьому кампідуктор ланціаріїв, згідно з традицією, поклав йому на голову замість корони (яка надягалася лише разом з імператорською хламідою) свій ланцюг. І лише почувши галасливі крики схвалення як солдатів, а й народу, і таким чином остаточно переконавшись у підтримці громадянами нового василевса, патріарх поклав на нього хламіду і вінець. Анастасій був вдруге пред'явлений глядачам вже у повному одязі, що символізувало здійснення офіційної коронації. Люди, кричачи зі своїх лав, бажали серпню багатьох років і залишатися в пурпурі такою ж високоморальною людиною, якою його знали у приватному житті.
Незабаром Аріадна вийшла заміж за нового імператора, який зберіг до того ж до всіх своїх переваг і зовнішню привабливість - був він високого зросту, чорнявий з сивиною і гарними рисами обличчя. Очі в нього були різного кольору - чорного і блакитного, що й послужило основою прізвисько Дікор («різні очі» грецькою мовою).
Вступивши на престол, Анастасій негайно оголосив, що підставою віри вважає рішення Халкідонського собору, хоча сам не приховував симпатії до монофіситства. Лонгін став роздмухувати серед жителів столиці ворожнечу; між прихильниками Анастасія та ісаврійської партії почалися жорстокі сутички, внаслідок яких згоріли іподром та найкраща частина міста. Загалом ці чвари, що посилювалися взаємною ворожістю монофіситів і ортодоксальних християн, тривали кілька років (так звана «плебейська війна»), і бувало, навіть статуї пану, що панує, тягалися на мотузках по константинопольських вулицях.
Імператор, вкрай незадоволений підступами ісаврійської знаті, наказав схопити Лонгіна і постригти його в ченці, а всіх його прихильників вислав зі столиці (493). У відповідь ісаври повстали. Проти них виступив Іоанн Скіф і здобув над ними низку перемог, після чого бунтівники, що вціліли, бігли в гори Ісаврії. Там бунтівники ховалися до 496 р., коли Іоанну Скіфу вдалося захопити ватажків повстання, обезголовити їх і за звичаєм послати голови подарунок василевсу.
З часів Анастасія з'являються повідомлення про перші набіги авар, слов'ян та болгар (назва «болгари» мала одне з гуннських племен) на землі імперії. У 493 р. полководець Юліан у нічній битві «вражений скіфським [можливо, маються на увазі слов'яни. - С.Д.] жезлом». У 499 р. «гети» (болгари) знищили у Фракії п'ятнадцятитисячний загін ромеїв, Фракія залишилася без захисту, і в 502 р. болгари пограбували її знову, а через п'ятнадцять років дійшли до Македонії та Епіру. Неспокійно було й у південних володіннях, де з кінця V ст. почалися руйнівні походи арабів.
5 березня 493 р. Теодоріх опанував Равенної, потрапив у полон Одоакра стратили десять днів. Готи проголосили Теодоріха конунгом (правителем) Італії, не дочекавшись згоди Константинополя цей крок (посольство римського сенату було з цього питання надіслано ще Зінону). Анастасій визнав Теодоріха і надіслав йому імператорські регалії лише до 497 р. Сам Теодоріх був прихильником політики співробітництва зі Сходом, номінально визнаючи верховенство Константинополя: «Наше королівство є ваше [візантійське. - С.Д.] подоба, форма прекрасного зразка ... Нехай завжди буде думка про єдину Римську імперію ... " - писав він Анастасію близько 508 р. Це було необхідно мудрому Теодоріху, бо в Італії часів остготської держави старе римське населення, сенат і прийшлий король перебували у стані безперервної політичної боротьби. Аріане-готи виявилися дуже зацікавленими у підтримці Візантії, оскільки і Зінон, і Анастасій з питань віри конфліктували з римською церквою, верхи якої формувалися з аристократії.
У 502 р. перський шах Кавад зажадав від Анастасія грошової данини. Імператор насмішкувато відповів, що якщо шаху хочеться позичати грошей, нехай шле розписку. Кавад у відповідь рушив війська до Вірменії та швидко захопив Феодосіополь (Ерзерум). Потім перси підступили до важливої фортеці Аміді та розпочали її облогу. Цитадель чинила неабиякий опір - її захисники ночами через підкопи несли землю з-під насипів, що зводилися персами, робили вилазки і відбивали численні напади ворога. Камнемети візантійців завдавали величезної шкоди перським військам, почалася зима і перси вже готові були відступити, як раптом одного разу вночі впала одна з головних веж, яку захищали ченці. Після цього Аміда була приречена, проте ще кілька днів мешканці міста та гарнізон мужньо билися на вулицях. Зайнявши-таки Аміду, перси винесли з фортеці кілька десятків тисяч трупів - ромеїв та своїх.
Героїчна оборона Аміди надовго затримала просування ворога вглиб країни і дозволила візантійцям зібратися з силами. Навесні 503 р. військо під керівництвом Ареовінда, сина Дагалайфа, розбило персів, але до літа командири цього війська пересварилися, і перси знову стали завдавати поразок ромеям. Анастасій, швидко та правильно оцінивши обстановку, змінив керівництво армією. Новим головнокомандувачем став патрикій Келер, військові дії пішли успішніше, і до 506 р. розгромлений Кавад погодився на семирічний перемир'я.
Після закінчення війни імператор зробив детальний її розбір, результатом якого стало зведення Анастасіополя (Дари) - потужної фортеці на перській кордоні. За лічені місяці були збудовані не лише стіни та водопроводи, а й цистерни для води, громадські будівлі – навіть лазні та церкви.
Внутрішня політика Анастасія була дуже діяльною і супроводжувалася великими та далекоглядними реформами.
Найважливішою подією стало скасування у 497–498 роках. ненависного всім хрисаргира - існуючого з 314 р. податку золотом і сріблом, що стягувався разів у п'ять років із громадян, зайнятих торгівлею і ремеслом, і перетворився до кінця V століття справжнє гальмо економіки. Насправді цим податком оподатковувалося будь-яке майно, аж до віслюка та собаки. Ще оратор Лівань, звертаючись до Феодосія Великого, вказував на шкоду хрисаргира: «Скажемо про те зло, яке перевершило всі інші біди. Це - непосильна подати в золоті та сріблі, що викликає трепет із наближенням грізного п'ятиріччя. Назва цього джерела доходу дано пристойне, нібито подати стягується з торговців, але оскільки ці торговці морем вислизають від податі, то гинуть ті люди, яким їхнє ремесло ледве дає можливість прогодуватися. Навіть штопальник взуття не уникає цієї подати. Я неодноразово бачив, як, піднявши до неба свій різак, шевці клялися, що тільки на нього вся надія. Але навіть це не позбавляє їх збирачів, які приходять до них, гавкають і мало не кусаються. За таких умов, государю, частішають випадки переходу в кабалу, позбавляються вільного стану діти, що продаються батьками не для того, щоб отримані за них гроші пішли в сорочку, але щоб на їхніх очах ці гроші перейшли в лань наполегливого збирача податку» .
Церковний історик Євагрій розповідає чудову історію про відміну хрисаргира. За його словами, Анастасій спочатку наказав спалити всі облікові книги, в яких протягом багатьох років фіксувалося майно кожного (!) громадянина, що оподатковується цим податком. Чиновники, які годувались від збору, приховали частину документів, сподіваючись на швидке відродження хрисаргира. Тоді імператор закликав їх до палацу, оголосив про скасування свого рішення і доручив їм відшукати і принести всі документи, що мають будь-яке ставлення до процедури збору, нібито для відновлення облікових книг. Зрадовані митарі до названого дня виконали наказ, Анастасій же розпорядився принесене вогню, а попіл розвіяти за вітром. Дізнавшись про скасування хрисаргира, жителі імперії тріумфували кілька днів. Для поповнення грошової скарбниці Анастасій запровадив інший податок монетою - хрисотелію, яким обкладалася лише земельна власність, а натуральну, що стягувалась до того, подати із землевласників і поставки рекрутів ліквідував.
У 498 р. було проведено грошову реформу, до срібних і золотих монет додалася мідна.
Близько 500 р. вийшов указ про те, що після тридцяти років використання орендарем казенної земельної ділянки цей наділ переходить у власність обробника.
У 501 р. імператор особливим едиктом заборонив продаж державних посад.
Результатом нововведень Анастасія стало те, що на час смерті государя скарбницею були накопичені величезні кошти - 320 000 фунтів золота, і це незважаючи на велику будівельну діяльність!
Хоча становище імперії загалом було за Анастасії непоганим, державі спалахували різного роду заколоти і хвилювання.
Близько 501 р. під час змагань на іподромі трапилася сутичка, під час якої загинув позашлюбний син Анастасія. Розгніваний імператор наказав стратити багатьох її учасників. У 508 р. розпочався черговий бунт в Олександрії, цього разу – прихильників ортодоксального патріарха Македонія II. Через три роки на столичному іподромі натовп ортодоксів скандував гасло: «Іншого імператора ромеям!» Терпець Анастасія урвався, особливо завзятих прихильників Македонія він або пересаджував, або вигнав зі столиці, а самого патріарха змістив. У листопаді 512 р., використавши як формальний привід для невдоволення невелику зміну слів в одному з церковних гімнів, жителі Константинополя розпочали великий заколот, який похилому василевсу ледве вдалося запобігти без особливого кровопролиття. Анастасій вийшов «на кінське ристалище без корони і послав глашатая оголосити [зібрався там] народу, що він готовий скласти з себе верховну владу, але всім неможливо прийняти її - множини вона не терпить, і що після нього тільки один буде правителем держави» . Натовп, бачачи імператора таким миролюбно налаштованим, прислухався до його розумних аргументів, заспокоївся і розійшовся.
Але найбільшим повстанням проти василевса стало повстання Віталіана, пригнічене насилу і не до кінця. 513 р. імператорський полководець Віталіан оголосив себе захисником православної віри і виступив проти монофісита Анастасія. Імператор був змушений ховатися в передмісті поблизу Влахерн (північно-східний квартал Константинополя), побоюючись прихильників Віталіана у місті. Той самий, заручившись підтримкою болгар і слов'ян, обурив федератів придунайських областей, які зажадали збільшення платні. Начальник фракійських військ Іпатій, племінник серпня, відмовився це зробити, федерати повстали, і Іпатію довелося тікати. У 514 р. бунтівники вже контролювали Мізію, Скіфію та Фракію, а потім підступили до стін Константинополя. У місті на стінах будинків були розвішені хрести і прокламації, які переконували мешканців у православ'ї імператора.
Віталіан умовою перемир'я поставив відновлення скинутого Македонія II та скликання нового Вселенського собору. Анастасій довго зволікав із відповіддю, тим часом підкуповуючи командирів Віталіана. Нарешті, імператор погодився з вимогами повсталих і Віталіан терміново відвів розкладені імператорським золотом війська.
Василевс почав явно демонструвати небажання виконувати умови договору, водночас збираючи сили для подальшої боротьби. У відповідь на закиди в обмані він холоднокровно помітив, що правитель у разі потреби має право порушити будь-яку клятву.
Проти Віталіана вирушив з величезною армією полководець Кирило, проте на початку походу він був заколотий у своєму наметі підкупленими ворогом стражниками. На місце Кирила заступив Іпатій, і невдовзі його вісімдесятитисячне військо було розгромлено, а сам він потрапив у полон. Авторитет імператора впав настільки, що посланих із викупом за Іпатія чиновників люди Віталіана обібрали та побили. Останній прийняв від військ імператорський титул і вдруге підійшов до столиці, погрожуючи штурмом із суші та моря.
Анастасій знову попросив світу. Уклавши ще одну угоду, він сам перемир'я віроломно порушив, рушивши на кораблі Віталіана флот. У морському бою (515) Віталіан був розбитий і втік, а залишки його армій присягнули імператору.
Примітно, що зведена десятьма роками раніше за сорок кілометрів від столиці так звана Довга стіна, що йшла на 420 стадій (80 км) від Мармурового моря поблизу Оліврії до Чорного моря поблизу Дергона, не змогла послужити місту захистом.
За своє монофіситство Анастасій у деяких істориків і хроністів отримав прізвисько Безбожний, але діяльність цієї далеко не ординарної людини навряд чи заслуговує на таку різко негативну оцінку. У всякому разі, незважаючи на явну безпринципність імператора-утилітариста в політиці, його не можна звинуватити у жорстокості, нехтуванні державними справами чи невмінні керувати державою.
Анастасій помер 8 або 9 липня 518 р., уночі, під час страшної грози, що дало привід православним літописцям стверджувати згодом, ніби Бог за гріхи покарав імператора, вбивши блискавкою.
З книги Історія Візантійської імперії. Том 1 автора Успенський Федір ІвановичРозділ XII Анастасій (491-518). Стан справ на дунайському кордоні. Віталіан. Перська війна Царювання Анастасія може бути з більшою підставою, ніж будь-яке попереднє, зараховане до таких, які вводять у суть і зміст візантійської історії. Не стільки сам
З книги Історія Візантійської імперії. Т.1 автораАнастасій І (491-518). Вирішення ісаврійського питання. Перська війна. Напади болгар та слов'ян. Довга стіна. Відносини до Заходу. Після смерті Зенона вдова його Аріадна віддала руку старому Анастасію, родом з Діррахіума, який займав досить скромну придворну.
З книги Захід сонця і падіння Римської імперії автора Гіббон ЕдвардРОЗДІЛ XXXIX Східні імператори Зенон та Анастасій. - Походження, виховання та перші подвиги остготу Теодоріха. - Він нападає на Італію та завойовує її. - Готське королівство в Італії. - Становище Заходу. - Військове та цивільне управління. - сенатор Боецій. -
З книги Історія міста Риму в Середні віки автора Грегоровіус Фердінанд1. Анастасій IV. – Адріан IV. – Він накладає на Рим інтердикт. - Вигнання Арнольда Брешіанського. - прибуття Фрідріха i для коронування. - Зіткнення через подання стремена. - Мова сенаторів, звернена до короля, та його відповідь. - Вступ до Риму 12 липня ля 1153 р. на Св. престол
З книги Історія Візантійської імперії. Час до хрестових походів до 1081 автора Васильєв Олександр ОлександровичАнастасій I (491-518) Вирішення ісаврійського питання. Перська війна. Напади болгар та слов'ян. Довга стіна. Відносини до Заходу. Після смерті Зенона вдова його Аріадна віддала руку старому Анастасію, родом з Діррахіума, який займав досить скромну придворну.
З книги Історія Візантійської імперії. Становлення автора Успенський Федір ІвановичРозділ XII Анастасій (491-518). Стан справ на дунайському кордоні. Віталіан. Перська війна Царювання Анастасія може бути з більшою підставою, ніж будь-яке попереднє, зараховане до таких, які вводять у суть і зміст візантійської історії. Не стільки сам
З книги Імператори Візантії автора Дашков Сергій БорисовичАнастасій II (Артемій) (? - 719, імп. в 713-716) Граматик Артемій (за Філіппіка він обіймав посаду протоасикрита - начальника імператорських секретарів), коронований 4 червня 713 р. під ім'ям Анастасія II, знайшов трон при. Новий імператор піддав
Із книги Історія візантійських імператорів. Від Юстина до Феодосія ІІІ автора Величко Олексій МихайловичXXIX. АНАСТАСІЙ II (713–715) Глава 1. Відновлення Православ'я і новий бунт Отже, 4 червня 713 р., у Трійцин день, Константинополь раптово дізнався про зміну імператора. Очевидно, кандидатуру нового правителя заздалегідь було визначено групою змовників, які у своїй масі представляли
(бл. 430, Діррахій – з 9 на 10.07.518, К-поль), імп. сх. Римської (Візантійської) імперії (з 11 квіт. 491). Через різний колір очей (блакитний і чорний) отримав назву Δίκορος (грец.- з двома зіницями). Складався при дворі на посаді декуріона силентіаріїв, мав репутацію чесної людини та бездоганного службовця. Після смерті імп. Зінона А. зі схвалення синкліту і народу був зведений на престол вдовствуючої Аріадної імператрицею, яка одружилася з ним (20 травня 491); брат Зінона Лонгін, який претендував на престол, був засланий до Фіваїди.
Розкол з Римом, що виник на грунті неприйняття на Заході «Енотікону» Зінона (482), і Акакіанська схизму, що послідувала за цим, визначали життя Церкви в правління А. У 488 р. він був одним з кандидатів на Антіохійський Патріарший престол і навіть проповідував у соборі Св .Софії, але Патріарх заборонив його проповіді, підозрюючи його в співчутті єресі Євтихія. При вступі А. на престол Патріарх Євфимій зажадав від нього письмового сповідання віри із визнанням Вселіс. IV Собору в Халкідоні, який той і представив. Однак надалі А. став дотримуватися лінії, заявленої в «Енотіконі»: намагався примирити монофізитів та православних, не беручи до уваги рішення Халкід. Собору і затверджених на ньому визначень Символів віри, що призвело А. до розриву з Патріархом Євфимієм, який був звинувачений у несторіанстві і засланий (496). Новий Патріарх Македоній II, який прийняв «Енотикон», спочатку підтримав розкол з татом, але невдовзі погляди імператора та Патріарха різко розійшлися. Якщо Македоній розумів «Енотикон» з позицій помірної правосл. партії, то А. мав на увазі зближення з монофізитами та визнання за ними головного становища. У столиці посилилася монофізитська партія на чолі спочатку з Філоксеном, а потім із Севіром (512 зайняв Антіохійську кафедру). Під їх впливом А. остаточно перейшов на монофізитську т. зр. щодо Халкід. Собору, зажадавши того ж таки від Патріарха Македонія. Правосл. партія столиці стала на захист Патріарха, і в місті почалися заворушення, спрямовані проти імператора. Хвилювання вдалося придушити, Македоній був зміщений і відправлений на заслання (511). Поставлення нового Патріарха Тимофія супроводжувалося репресіями проти правосл. партії, особливо ченців-акімітів. У відповідь у столиці спалахнув бунт, у розпал якого А. з'явився на іподром і висловив готовність скласти імп. сан. Натовп заспокоївся і виголосив славослів'я імператору, у місті було налагоджено порядок. Хвилювання, викликані зіткненнями партій, з особливою силою прокотилися Сирією та Палестиною, не обійшовши і Єгипет. Це призвело до жорстокого протистояння з Римом: папи, за винятком Анастасія II, займали непримиренну позицію щодо політики К-поля. У Фракії під прапором захисту Православ'я проти А. підняв заколот воєначальник Віталіан (514).
Запанування А. поклало край засилля в К-полі ісаврів: вони були вигнані зі столиці, до 497 р. було придушено їх опір у самій Ісаврії. За А. неодноразово відбувалися хвилювання столичних жителів, викликані суперництвом циркових партій (див. Діми). Після смерті А. у скарбниці залишилося 350 тис. фунтів золота, що було результатом продуманої політики у сфері фінансового управління. Заслугою А. є і впорядкування діяльності судів і реформа префектури. За нього було скасовано дуже обтяжливий податок, т. зв. хрисаргірон. А. також час від часу звільняв від податків населення міст та місцевостей, які постраждали від стихійних лих та вторгнень ворогів.
Будівництво на персід. межі фортеці Дару і невиплата персам покладеної за договором 422 р. суми спричинили важкі візантино-персид. війн. Із зап. королівствами за царювання А. зберігалися нейтральні відносини. Через сівбу. кордон у країну постійно вторгалися готи, гуни та герули; 517 р. відбулося також перше відоме вторгнення за Дунай слав. племен, званих у джерелах на той час «гетами». На поч. VI ст. придунайські землі сильно запустіли; вторгнення сівбу. варварів стали настільки простягатися в глиб імперії, що за 70 км від столиці довелося спорудити від Мармурового до Чорного м. т. зв. Довгі стіни.
Іконографія
Портрети А. відомі за монетами часу його царювання. На думку Р. Дельбрюка, А. був зображений на стулці т.з. диптиха Барберіні зі слонової кістки (1-я пол. VI ст. Лувр. Париж), де представлений імператор-тріумфатор на коні. Проте з такою інтерпретацією не погоджуються багато дослідників, передусім А. Грабар.
Літ.: Болотов. лекції. Т. 4. С. 331-332; Кулаковський. Історія. Т. 1. С. 357-423; Успенський. Історія. Т. 1. С. 220-242; Карташів. Собори. С. 308-312; Charanis P. The Religious Policy of Anastasius (491-518). Madison, 1939. Thessaloniki, 19742; Острогорський. Geschichte. S. 40f.; Peeters P. Hypatius et Vitalien // Mélanges H. Grégoire. P., 1950. T. 2. P. 5-51; Дворнік F . Pope Gelasius and the Emperor Anastasius I // BZ. 1951. Bd. 44. S. 111-116; Moeller Ch. Le «Type» de l'empereur Anastase I // Studia Patristica. 1961. Vol. 3. P. 240-247; Capizzi C . la sua personalità. R., 1969.
Іконогр.: Delbrueck R. Die Consulardiptychen und verwandte Denkmäler. B.; Lpz., 1929. N 48; Head C. Imperial Byzantine Portraits: A Verbal and Graphic Gallery. New Rochelle; N. Y., 1982. P. 27-29; Byzance: L'art byzantin dans les collections publiques françaises / Musée du Louvre. P., 1992. P. 63-66, 166-167. N 20, 111; Грабар А. Імператор у візантійському мистецтві. М., 2000. . 29, 34, 67, 171.
М. В. Граціанський,
О. Е. Етінгоф