రష్యన్ మరియు ఓరియంటల్ సామెతలు. రష్యన్ సామెతలు మరియు సూక్తుల చరిత్ర సామెతల సృష్టిని ఏ చారిత్రక సంఘటనలు ప్రభావితం చేశాయి
సామెతలు మరియు సూక్తులు చాలా కాలంగా మన ప్రసంగంలో భాగంగా ఉన్నాయి, కానీ కొంతమంది వారి మూలం గురించి ఆలోచిస్తారు. అన్నింటికంటే, ఒకప్పుడు స్థిరమైన పదజాల యూనిట్లు లేవు, కానీ కొన్ని పరిస్థితులు కమ్యూనికేషన్ యొక్క కొత్త సంస్కృతి ఆవిర్భావానికి దోహదపడ్డాయి. సామెతలు మరియు సూక్తుల అర్థాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి, హాట్‌షోలైఫ్వారి చరిత్రను పరిశోధించడానికి మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తుంది. ప్రసిద్ధ రష్యన్ సామెతలు మరియు సూక్తులు ఎలా కనిపించాయో ఇక్కడ కొన్ని ఆసక్తికరమైన విషయాలు ఉన్నాయి.
ఫిల్కా సర్టిఫికేట్
అవగాహన లేని వారికి, వ్యక్తీకరణ అంటే ఎటువంటి విలువను కలిగి లేని పత్రం. ప్రజలు తరచుగా నకిలీ కాగితాలను "ఫిల్కా లెటర్"గా సూచిస్తారు. సామెత యొక్క చరిత్ర సుదూర 16 వ శతాబ్దం నుండి వచ్చింది, ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ పాలన ద్వారా గుర్తించబడింది. ఆ సమయంలో, మాస్కో యొక్క మెట్రోపాలిటన్ ఫిలిప్ II జార్ యొక్క దురాగతాలను బహిర్గతం చేయడానికి ఫిర్యాదు పత్రాలను వ్రాయడంలో బిజీగా ఉన్నాడు. ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ ధిక్కారం మరియు ఎగతాళితో సందేశాలను "ఫిల్కా లేఖ" అని పిలిచాడు.
సుఖంగా లేదు
ప్రజలు ఇబ్బందికరమైన మరియు కొంత ఇబ్బందిని వ్యక్తం చేయాలనుకున్నప్పుడు ఈ పదజాలాన్ని ఉపయోగిస్తారు. క్యాచ్‌ఫ్రేజ్ ఫ్రెంచ్ వ్యక్తీకరణ "నే పాస్ డాన్సర్ సన్ అసియెట్" నుండి వచ్చింది, ఇది పొరపాటుగా తప్పుగా అనువదించబడింది. అసలైనది సరిగ్గా అనువదించబడినట్లయితే, ఆ సామెత "ప్రతికూలంగా ఉండటం" లాగా ఉండాలి. “అస్సియెట్” అనే పదానికి రెండు అనువాదాలు ఉన్నాయి - “స్థానం” మరియు నిజానికి “ప్లేట్”. అసంబద్ధ ప్రమాదంతో, హోమోనిమ్స్ గందరగోళం చెందాయి మరియు వ్యక్తీకరణ ఆధునిక ప్రజలకు తెలిసిన రూపాన్ని పొందింది.
వారు నేరస్థులకు నీటిని తీసుకువెళతారు
ప్రసిద్ధ వ్యక్తీకరణ 19 వ శతాబ్దం నుండి రష్యన్ ప్రసంగంలో కనిపించింది. ఇది తాగునీటి వ్యాపారులతో ముడిపడి ఉందని సులభంగా అంచనా వేయవచ్చు. ఆ సమయంలో విలువైన ఉత్పత్తి ధర సంవత్సరానికి 7 వెండి నాణేలు. సహజంగానే, కొంతమంది మోసపూరిత నీటి వాహకాలు మరింత సంపాదించాలని కోరుకున్నారు మరియు వస్తువుల ధరను పెంచారు. ఇటువంటి చర్యలు చట్టవిరుద్ధంగా పరిగణించబడ్డాయి మరియు శిక్షార్హమైనవి. నిజాయితీ లేని వ్యాపారికి గుణపాఠం చెప్పేందుకు అతని గుర్రాన్ని తీసుకెళ్లారు. మనస్తాపం చెందిన వాటర్ క్యారియర్ తనను తాను బండికి కట్టుకుని, భారీ భారాన్ని లాగవలసి వచ్చింది.
మరియు వృద్ధ మహిళలో ఒక రంధ్రం ఉంది
ఈ సామెత యొక్క అసలు రష్యన్ మూలం గురించి వాదించడంలో అర్థం లేదు. "ప్రోరుఖా" అనేది పాత కాలంలో స్లావ్స్ ఉపయోగించే పదం, దీని అర్థం స్థూల పొరపాటు, తప్పు. సామెత యొక్క తదుపరి విశ్లేషణ చాలా సులభం. వృద్ధురాలిని జీవితంలో చాలా చూసిన అనుభవం మరియు తెలివైన వ్యక్తిగా చూడవచ్చు. ఇది సామాన్యమైన కానీ తెలివైన సత్యంగా మారుతుంది: ఉత్తమ మాస్టర్స్ కూడా కొన్నిసార్లు వ్యాపారంలో తప్పులు చేస్తారు.
కుక్కను తిన్నాడు
కొన్ని సామెతలు మరియు సూక్తులు వాటి అసలు రూపంలో పూర్తిగా మనకు చేరలేదు. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, "కుక్క తిన్నాయి" అనే పదబంధం పురాతన స్లావ్స్ నుండి వచ్చింది, కానీ ప్రారంభంలో వేరే అర్థాన్ని కలిగి ఉంది. నేడు, వ్యక్తీకరణ అమూల్యమైన అనుభవం మరియు ఒక నిర్దిష్ట రంగంలో భారీ మొత్తంలో జ్ఞానం కలిగిన వ్యక్తి యొక్క లక్షణంగా ఉపయోగించబడుతుంది. అనేక శతాబ్దాల క్రితం, పదజాలం యూనిట్ కొంత భిన్నంగా వినిపించింది. వేరొకరి వైఫల్యాన్ని చూసి నవ్వాలనుకున్నప్పుడు ప్రజలు "అతను కుక్కను తిన్నాడు మరియు అతని తోకను ఉక్కిరిబిక్కిరి చేసాడు" అని చెప్పారు. పదబంధం యొక్క అర్థం ఇది: ఒక వ్యక్తి గొప్ప పని చేయగలిగాడు, కానీ ఒక చిన్న వివరాలపై పొరపాట్లు చేశాడు.
అది నుదుటిపై రాసి ఉంది
మీకు తెలిసినట్లుగా, ప్రజలు స్పష్టంగా ప్రతికూల లక్షణాలతో ఉన్న వ్యక్తుల గురించి "ఇది వారి నుదిటిపై వ్రాయబడింది" అని చెబుతారు. సహజంగానే, వాస్తవానికి వ్యక్తి యొక్క ముఖంపై ఎటువంటి శాసనాలు లేవు; 18వ శతాబ్దపు ప్రథమార్ధంలో, ఈ సామెత మరింత నిజమైంది. రష్యన్ ఎంప్రెస్ ఎలిజవేటా పెట్రోవ్నా పట్టుబడిన నేరస్థులందరినీ బ్రాండ్ చేయవలసిందిగా డిక్రీని జారీ చేసింది. కాబట్టి, దొంగలు మరియు హంతకులు చట్టాన్ని గౌరవించే పౌరుల నుండి సులభంగా గుర్తించబడతారు. గుర్తు నుదిటిపై ఉంచబడింది మరియు జీవితాంతం చర్మంపై ఉంటుంది.
అనాథ కజాన్స్కాయ
స్వార్థపరులు అన్ని కాలాలలో ఉన్నారు. ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ సమయంలో వారు లేకుండా కాదు. జార్ కజాన్‌ను జయించినప్పుడు, స్థానిక యువరాజులు జాలి కోసం ఒత్తిడి చేయడం ప్రారంభించారు. ప్రతి ఒక్కరూ తమ వంతు ప్రయత్నం చేశారు: జనాభాలో ఎక్కువ మంది పేదలు మరియు దౌర్భాగ్యులుగా మారారు, గొప్ప సార్వభౌమాధికారం అవసరం. మోసపూరిత కదలిక సహాయంతో, యువరాజులు ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ యొక్క అనుగ్రహాన్ని పొందాలని ఆశించారు. స్పష్టంగా, నగరవాసుల స్వార్థపూరిత ఉద్దేశ్యాలు వెల్లడయ్యాయి, ఎందుకంటే వారు "కజాన్ అనాథలు" అని పిలవడం ప్రారంభించారు.
ఎథ్నోపెడాగోజీపై సారాంశం
విషయం: "రష్యన్ మరియు ఓరియంటల్ సామెతలు."
పరిచయం
సామెతలు మరియు సూక్తుల చరిత్ర
చైనీస్ సామెతలు.
జపనీస్ సామెతలు
కొరియన్ సామెతలు
సాహిత్యం
పరిచయం
చాలా కాలంగా, మనిషి ఆహారం మరియు గృహాల గురించి మాత్రమే శ్రద్ధ వహించాడు, అతను తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు, వివిధ దృగ్విషయాలను పోల్చాడు, ప్రకృతిలో మరియు అతని ఊహలో కొత్త విషయాలను సృష్టించాడు. శతాబ్దాల నాటి పరిశీలనలు మరియు ప్రజల ఆలోచనల ఫలాలు, వారి కలలు మరియు ఆశలు పాటలు, అద్భుత కథలు, ఇతిహాసాలు, సామెతలు, సూక్తులు, చిక్కుల్లో మూర్తీభవించాయి. ప్రజలు తమ కళలను, కవిత్వాన్ని ఇలా సృష్టించుకున్నారు.
అద్భుత కథలు, ఇతిహాసాలు, పాటలు, సామెతలు మరియు ఇతర రకాల మౌఖిక సృజనాత్మకతలను జానపద కథలు అంటారు. "ఫోక్లోర్" అనే పదం ఆంగ్ల మూలం "జానపద లోర్". దీని అర్థం "జానపద జ్ఞానం", "జానపద జ్ఞానం".
భాషావేత్తలు సామెతకు ఇచ్చే అన్ని కళాత్మక నిర్వచనాలను జాబితా చేయడం కష్టం. దీనిని జానపద జ్ఞానం, ఆచరణాత్మక తత్వశాస్త్రం, మౌఖిక పాఠశాల, జీవిత నియమాల సమితి మరియు ప్రజల చారిత్రక జ్ఞాపకశక్తి అని పిలుస్తారు.
జానపద కథల యొక్క ఇతర శైలుల మాదిరిగా కాకుండా, సామెతలు ప్రసంగంలో ఉన్నాయి, పూర్తి సూక్తులుగా, రెడీమేడ్ కొటేషన్లుగా పరిచయం చేయబడ్డాయి, దీని రచయిత ప్రజలు. సముచితమైన వ్యక్తీకరణ, విజయవంతమైన పోలిక, లాకోనిక్ ఫార్ములా, ఎవరైనా ఒకసారి చెప్పినది, ఇతరులచే తీయబడుతుంది, జనాదరణ పొందిన ప్రసంగం యొక్క లక్షణాలుగా మారాయి, సారూప్యమైన పరిస్థితులలో దాని నిరంతర ఉపయోగం కారణంగా ధన్యవాదాలు. సామెత “అనేకుల జ్ఞానం, ప్రతి ఒక్కరి తెలివి.”
పురాతన సమాజం యొక్క పరిస్థితులలో, ఆలోచనలను భౌతికంగా ఏకీకృతం చేసే మార్గాలు లేనప్పుడు - రచన, సాధారణీకరణ మరియు కార్మిక అనుభవాన్ని ఏకీకృతం చేయడం, స్థిరమైన శబ్ద సూత్రాలలో రోజువారీ పరిశీలనలు ఒక ముఖ్యమైన అవసరం. సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క మొదటి దశలలో కూడా, మానవ సహజీవనం యొక్క కొన్ని నియమాలు, నైతిక మరియు నైతిక భావనలు మరియు సమాజం యొక్క నిబంధనలు అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి, ఇవి అలిఖిత చట్టాలు మరియు నియమాల పాత్రను నెరవేరుస్తూ సామెత తీర్పుల రూపంలో కూడా అధికారికీకరించబడ్డాయి.
సామెతలు మరియు సూక్తుల చరిత్ర
సామెతల మూలం పురాతన కాలం నాటిది. వారు పని చేసే వ్యక్తుల జ్ఞానం, పరిశీలనలు మరియు సంకేతాలను సంక్షిప్త కళాత్మక రూపంలో కేంద్రీకరిస్తారు మరియు వ్యక్తీకరిస్తారు. సామెతలు ప్రజలచే సేకరించబడిన శ్రమ, రోజువారీ మరియు సామాజిక అనుభవాన్ని ఏకీకృతం చేస్తాయి మరియు దానిని తదుపరి తరాలకు అందిస్తాయి.
సామెతల మూలాలు చాలా వైవిధ్యమైనవి. ప్రధానమైనవి ప్రజల ప్రత్యక్ష జీవిత పరిశీలనలు, ప్రజల సామాజిక-చారిత్రక అనుభవం. ప్రజలలో ప్రస్తుతం ఉన్న కొన్ని సామెతలు మరియు సూక్తులు పుస్తక మూలాలకు తిరిగి వెళ్తాయి. పురాతన మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ల నుండి సందేశాత్మక పద్యాలు, కవుల కవితలు, అలాగే శాస్త్రీయ తూర్పు నుండి వచ్చిన రచనలు, ఓరియంటల్ సామెతల కూర్పును కొంతవరకు భర్తీ చేశాయి.
విదేశీ ఆక్రమణదారులపై పోరాటం, మాతృభూమి పట్ల తీవ్రమైన ప్రేమ మరియు దాని శత్రువుల ద్వేషం, రష్యన్ ప్రజల స్థితిస్థాపకత, ధైర్యం మరియు వీరత్వం - ఇవన్నీ చిన్నవి కానీ తెలివైన సూక్తులలో కనుగొనబడ్డాయి.
దేశంలోని సంపదనంతా సృష్టించి, విదేశీ ఆక్రమణదారుల నుండి రక్షించిన శ్రామిక ప్రజలు అనేక శతాబ్దాలపాటు దోపిడీ, బానిసత్వాల భారంతో మగ్గిపోయారు. ప్రజలు తమ కష్టజీవితానికి బాధ్యులను, వారి బాధలను బోయార్లు, అధికారులు, మతాధికారులు, భూస్వాములు, ఆపై పెట్టుబడిదారులలో చూశారు. ఒక రైతు యొక్క కష్టమైన మరియు ఆకలితో ఉన్న జీవితాన్ని ప్రతిబింబించే సామెతలు చాలా సృష్టించబడ్డాయి, అతని నుండి అన్ని రసాలను పిండేసే పెద్దమనిషి యొక్క బాగా తినిపించిన మరియు నిర్లక్ష్య జీవితానికి భిన్నంగా (ఒక పేద రైతు రొట్టె తినడు, ధనవంతుడు ఒక రైతును తింటారు; బోయార్ల గదులు ఎర్రగా ఉంటాయి, మరియు రైతులు వారి వైపులా గుడిసెలు కలిగి ఉంటారు; పూజారులు మరియు సన్యాసులు, వారి దురాశ, దురాశ, స్వార్థం (పూజారి మరియు దొంగ ప్రతిదీ చేయగలరు; చీలిక మరియు పూజారి కళ్ళు తృప్తి చెందని గొయ్యి) ముఖ్యంగా చాలా సామెతలు ఉన్నాయి.
పేదవాడికి ఎక్కడా మరియు ఫిర్యాదు చేయడానికి ఎవరూ లేరు. అధికారులు అదే దళారుల యజమానులకు రక్షణగా నిలిచారు (అధికారం ఉన్నచోట, చట్టం ఉంది). లంచం లేకుండా కోర్టుకు రావడం అసాధ్యం, ఇది ధనవంతులకే సాధ్యమైంది. మరియు, వాస్తవానికి, విషయం ఎల్లప్పుడూ వారికి అనుకూలంగా నిర్ణయించబడుతుంది. కోర్టు ఉన్నచోట నిజం ఉండదు.
వారు ప్రార్థించిన దేవుడు లేదా వారు ఆశించిన రాజు ఆశించిన ఉపశమనం కలిగించలేదని జీవితం నిరంతరం ప్రజలను ఒప్పించింది. దేవుడు ఉన్నతుడు, రాజు దూరంగా ఉన్నాడు - అటువంటి తీర్మానం అనివార్యం. మీరు మీ స్వంత బలంపై మాత్రమే ఆధారపడగలరు. అత్యంత క్లిష్ట సమయాల్లో, ప్రజలు స్వేచ్ఛ (రాతి సంచిలో, కానీ ఆలోచన ఉచితం), వారి యజమానులపై ప్రతీకారం (నరకానికి ఉరుము ఉంది; ఎర్ర కోడి ఎగరనివ్వండి), సంతోషంగా కలలు కనడం ఆపలేదు. జీవితం (మా వీధిలో సెలవు ఉంటుంది). బహిరంగంగా లేదా దాచబడని వర్గ పోరాటం ఎప్పటికీ నిలిచిపోలేదు మరియు ఈ పోరాటంలో ఒక పదునైన ఆయుధం. భూస్వామ్య ప్రభువుల మధ్య ఈ క్రింది సామెతలు ఉద్భవించాయని ఏమీ కాదు: బానిస పదం ఈటె లాంటిది; దుర్వాసనతో కూడిన రూపం శాపం కంటే ఘోరమైనది.
కానీ క్రమంగా ప్రజల అభిప్రాయాలు, ఆలోచనలు మారాయి. గ్రేట్ అక్టోబర్ విప్లవం తర్వాత ప్రజల స్పృహలో ప్రత్యేకించి నాటకీయ మార్పు వచ్చింది. మానవజాతి చరిత్రలో మొట్టమొదటిసారిగా, కార్మికులు మరియు రైతుల రాష్ట్రం సృష్టించబడింది, కార్మికులకు సమాన హక్కులు లభించాయి, మహిళలు శతాబ్దాల నాటి కుటుంబ మరియు సామాజిక బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందారు, ప్రజలు తమ స్వంత విధికి నిజమైన యజమానులుగా మారారు మరియు పరిస్థితులను గెలుచుకున్నారు. ఉచిత సృజనాత్మక పని కోసం. సామెతలు ఈ విప్లవాత్మక పరివర్తనలను విస్మరించలేవు: లెనిన్ యొక్క నిబంధన ప్రపంచమంతటా వ్యాపించింది; ఒక టార్చ్ మరియు కొవ్వొత్తి ఉంది, ఇప్పుడు ఇలిచ్ దీపం ఉంది. ఇవి మరియు అనేక ఇతర సూక్తులు కార్మికుల జీవితాలలో ప్రాథమిక మార్పుల గురించి మాట్లాడుతున్నాయి.
కానీ క్రొత్తదాన్ని సృష్టించేటప్పుడు, మన పూర్వీకులు శతాబ్దాలుగా సేకరించిన అన్ని ఉత్తమమైన వాటిని ప్రజలు విసిరివేయరు. వాస్తవానికి, అటువంటి సామెతను కాపాడటానికి, ఉదాహరణకు: ఒక పూజారి డబ్బు కొనుగోలు చేసి దేవుణ్ణి మోసం చేస్తాడు - మాకు ఎటువంటి షరతులు లేవు. కానీ పని పట్ల ప్రేమ, నైపుణ్యం మరియు నైపుణ్యం, ధైర్యం, నిజాయితీ, మాతృభూమిపై ప్రేమ, స్నేహం మరియు ఇతర లక్షణాలు గతంలో పూర్తి శక్తితో తమను తాము వ్యక్తపరచలేనివి, మన కాలంలో మాత్రమే పూర్తి అభివృద్ధికి అన్ని అవకాశాలను పొందారు. మరియు ఈ లక్షణాల గురించి మాట్లాడే సామెతలు ఎల్లప్పుడూ మనకు తోడుగా ఉంటాయి. ప్రగల్భాలు, సోమరితనం, స్వార్థం, కపటత్వం మరియు వ్యక్తుల ప్రవర్తనలోని ఇతర దుర్గుణాలను పదునైన పదాలతో దాడి చేసే సామెతలు వాటి అర్థాన్ని కోల్పోలేదు. ఉదాహరణకు, పదాలు ఎల్లప్పుడూ నిజం: సోమరితనం తన సమాధికి విలువైనది కాదు.
జీవితం కొత్త సామెతలను సృష్టించడం మరియు భద్రపరచడం మాత్రమే కాదు. అనేక సామెతలు కొత్త పరిస్థితులకు అనుగుణంగా పునరాలోచించబడతాయి మరియు పునర్నిర్మించబడతాయి. వ్యక్తిగత సామెతల జీవితాన్ని అనేక శతాబ్దాలుగా గుర్తించవచ్చు.
12 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, చరిత్రకారుడు "టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్" లో ఒక సామెతను చేర్చాడు, అది అతనికి కూడా పురాతనమైనది: పోగిబోషా, అకీ ఓబ్రే (ఓబ్రా లాగా నశించాడు). మేము స్లావిక్ తెగలపై దాడి చేసి వారిలో కొందరిని జయించిన ఒబ్రాస్ లేదా అవర్స్ గురించి మాట్లాడుతున్నాము, కానీ 8వ శతాబ్దం చివరిలో ఓడిపోయారు. రష్యన్ ప్రజల ఇతర శత్రువుల గురించి ఇలాంటి సామెతలు సృష్టించబడ్డాయి. సామెత మనకు తెలుసు: అతను పోల్టావాపై స్వీడన్ లాగా మరణించాడు, ఇది 1709 లో స్వీడన్లపై పీటర్ I యొక్క దళాలు విజయం సాధించిన తరువాత తలెత్తింది. 1812లో నెపోలియన్ సైన్యం యొక్క ఓటమి ఈ సామెత యొక్క కొత్త సంస్కరణను ఇచ్చింది: లాస్ట్, మాస్కోలో ఒక ఫ్రెంచ్ వ్యక్తి వలె. 1917 లో జారిజం పడగొట్టబడిన తరువాత, ఒక సామెత తలెత్తింది: అతను రెండు తలల డేగ వలె కీర్తి లేకుండా మరణించాడు.
ఈరోజుల్లో చాలా సామెతలు కొత్త తరహాలో రీమేక్ అవుతున్నాయి. ఒక సామెత ఉంది: ఇది గొడ్డలి కాదు, వడ్రంగి; ఇప్పుడు వారు అంటున్నారు: ఇది దున్నుతుంది ట్రాక్టర్ కాదు, కానీ ట్రాక్టర్ డ్రైవర్. వాళ్లు ఎప్పుడూ చెప్పేవారు: ఫీల్డ్‌లో ఉన్నవాడు యోధుడు కాదు. మా సైనికులకు ఇది కొత్తగా అనిపించింది: ఇది రష్యన్ భాషలో రూపొందించబడితే, ఫీల్డ్‌లో ఒకే ఒక యోధుడు ఉంటాడు. 1941-1945 గ్రేట్ పేట్రియాటిక్ యుద్ధంలో, సామెతలు ఉన్నాయి: ప్రపంచం నుండి ఒక థ్రెడ్ - ఒక నగ్న చొక్కా; అతను గ్రే జెల్డింగ్ లాగా ఉన్నాడు - ఈ రూపంలో వ్రాయబడింది: ప్రపంచం నుండి ఒక తాడు - హిట్లర్‌కు తాడు; గోబెల్స్‌లా అబద్ధాలు చెబుతున్నాడు.
రష్యన్ రచయితలు జానపద జ్ఞానం యొక్క తరగని నిల్వలను విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తున్నారు. అయినప్పటికీ, వారు జనాదరణ పొందిన భాష నుండి మాత్రమే తీసుకోరు, కానీ దానిని సుసంపన్నం చేస్తారు. కల్పిత రచనల నుండి అనేక విజయవంతమైన వ్యక్తీకరణలు సామెతలు మరియు సూక్తులుగా మారాయి. సంతోషకరమైన గంటలు గమనించబడవు; మీ ప్రియమైన వ్యక్తిని ఎలా సంతోషపెట్టకూడదు; మౌనంగా ఉన్నవారు లోకంలో ఆనందంగా ఉంటారు; అటువంటి ప్రశంసల నుండి మీరు బాగుపడరు; ఎక్కువ సంఖ్యలో, ధరలో తక్కువ - A.S ద్వారా కామెడీ నుండి ఇక్కడ కొన్ని సూక్తులు ఉన్నాయి. Griboyedov "Woe from Wit", భాషలో సామెతలుగా ఉన్నాయి. అన్ని వయసుల వారిని ప్రేమించండి; మనమందరం నెపోలియన్లను చూస్తాము; ఏది పాస్ అయినా బాగుంటుంది; మరియు ఆనందం చాలా సాధ్యమైంది - A.S రచనల నుండి ఈ పంక్తులన్నీ. పుష్కిన్ తరచుగా నోటి ప్రసంగంలో వినవచ్చు. మనిషి ఆశ్చర్యపోతున్నాడు: ఫ్లాస్క్‌లలో ఇంకా గన్‌పౌడర్ ఉంది! - ఇవి ఎన్‌వి కథలోని పదాలు అని కొన్నిసార్లు తెలియకపోవచ్చు. గోగోల్ "తారస్ బుల్బా".
I.A. సజీవంగా మాట్లాడే భాషపై తన పనిపై ఆధారపడిన క్రిలోవ్, తన కథలలో జానపద సామెతలు మరియు సూక్తులను తరచుగా ప్రవేశపెట్టాడు, అతను చాలా సామెత వ్యక్తీకరణలను సృష్టించాడు (మరియు వాస్కా వింటాడు మరియు తింటాడు; మరియు బండి ఇప్పటికీ ఉంది; కానీ నేను కూడా చేయలేదు. ఏనుగును గమనించండి; కోకిల కోకిలని మెచ్చుకుంటుంది, ఎందుకంటే అతను గాసిప్‌ను ఎందుకు లెక్కించాలి, గాడ్ ఫాదర్. అనేక సామెతలు, సూక్తులు మరియు సముచితమైన వ్యక్తీకరణలు గత మరియు మన కాలపు ఇతర రష్యన్ రచయితల రచనల నుండి మాట్లాడే భాషలోకి ప్రవేశించాయి.
సేకరణ 17వ శతాబ్దానికి చెందినది, కొంతమంది ఔత్సాహికులు చేతితో వ్రాసిన సేకరణలను సంకలనం చేయడం ప్రారంభించారు. 17వ శతాబ్దం చివరి నుండి, సామెతలు ప్రత్యేక పుస్తకాలలో ప్రచురించబడ్డాయి. 19 వ శతాబ్దం 30-50 లలో, రష్యన్ శాస్త్రవేత్త మరియు రచయిత వ్లాదిమిర్ ఇవనోవిచ్ దాల్ (1801-1872) సామెతలు సేకరించారు. అతని సేకరణ "రష్యన్ ప్రజల సామెతలు" సుమారు 30,000 గ్రంథాలు ఉన్నాయి. అప్పటి నుండి, సామెతలు మరియు సూక్తుల యొక్క అనేక సేకరణలు ప్రచురించబడ్డాయి, కానీ మన కాలంలో V.I. డల్ అత్యంత పూర్తి మరియు విలువైనది.
రష్యన్ సామెతలు మరియు సూక్తులు.
జానపద సాహిత్యం ప్రజల ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధికి సంబంధించిన చారిత్రక చిత్రాన్ని మాత్రమే అందిస్తుంది. అతని అన్ని శైలుల రచనల నుండి, మొత్తం రష్యన్ ప్రజల బహుముఖ మరియు అదే సమయంలో సమగ్ర మరియు ప్రత్యేకమైన పాత్ర ఉద్భవించింది. ధైర్యవంతుడు, బలవంతుడు, దృఢమైన - ఇతిహాసాల ప్రకారం; మోసపూరిత, అపహాస్యం, కొంటె - రోజువారీ అద్భుత కథల ప్రకారం; తెలివైన, గమనించే, చమత్కారమైన - సామెతలు మరియు సూక్తుల ప్రకారం - రష్యన్ మనిషి తన గొప్పతనం, సరళత మరియు అందం. రష్యన్ మౌఖిక జానపద కవిత్వం యొక్క ధనిక ఖజానాలో, కళాత్మక నిర్మాణం మరియు అలంకారిక వ్యవస్థలో వాటికి దగ్గరగా ఉండే సామెతలు మరియు సూక్తులు ముఖ్యమైన ప్రదేశాలలో ఒకటి ఆక్రమించబడ్డాయి. వాస్తవికత యొక్క కొన్ని దృగ్విషయాల యొక్క లాకోనిక్, వ్యక్తీకరణ, లోతైన అర్థవంతమైన వివరణలను సూచిస్తుంది, ఈ కళా ప్రక్రియలు నిరంతరం ఆనందించబడ్డాయి మరియు బాగా ప్రాచుర్యం పొందాయి.
సామెత అనేది జానపద కళ యొక్క చిన్న, కవితాత్మకంగా, లయబద్ధంగా నిర్వహించబడిన పని, ఇది తరాల చారిత్రక మరియు సామాజిక అనుభవాన్ని సంగ్రహించడం, మానవ జీవితం మరియు కార్యకలాపాల యొక్క వివిధ అంశాలను, అలాగే పరిసర ప్రపంచంలోని దృగ్విషయాలను స్పష్టంగా మరియు లోతుగా వర్గీకరించడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఒక సామెత వ్యాకరణపరంగా పూర్తి వాక్యం రూపంలో వ్యక్తీకరించబడిన సాధారణ తీర్పుగా పాఠకుడు లేదా వినేవారి ముందు కనిపిస్తుంది.
కాబట్టి, సామెతలు మరియు సూక్తులు, దగ్గరగా ఉన్నాయని తెలిసినప్పటికీ, రష్యన్ జానపద కవిత్వం యొక్క ఈ అద్భుతమైన శైలుల మధ్య స్పష్టంగా తేడాను గుర్తించే ముఖ్యమైన తేడాలు కూడా ఉన్నాయి. తాజా పరిశోధనా రచనలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాల కోసం జానపద సాహిత్యంపై పాఠ్యపుస్తకంలో గుర్తించినట్లుగా, లక్షణ లక్షణాలలో ఒకటి “సాధారణ మరియు నిర్దిష్టమైన కలయిక లేదా మరింత ఖచ్చితంగా: నిర్దిష్ట రూపంలో, ప్రకృతిలోని దృగ్విషయాల యొక్క సాధారణ లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు, సామాజిక జీవితం మరియు వ్యక్తుల వ్యక్తిగత సంబంధాలు తెలియజేయబడతాయి. సామెతలు సాధారణీకరణ యొక్క కొన్ని రూపాల ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి. ఇవి అన్నింటిలో మొదటిది, సాధారణ స్వభావం యొక్క తీర్పులు ..." సామెతలలో అంతర్లీనంగా ఉన్న సాధారణ వాస్తవాలు మరియు విలక్షణమైన దృగ్విషయాల వర్ణన, అలాగే ఉచ్ఛరించే ఉపమాన స్వభావం, వివిధ సందర్భాల్లో ఈ కళా ప్రక్రియ యొక్క రచనలను విస్తృతంగా ఉపయోగించడం సాధ్యపడుతుంది.
సామెత యొక్క అసలు అర్థం తరచుగా మరచిపోతుంది, ఎందుకంటే దానికి దారితీసిన దృగ్విషయం అంతరించిపోతుంది, కానీ ఇది ఉపమాన కోణంలో ఉపయోగించబడుతుంది. ఇది సామెత: వెచ్చదనాన్ని ప్రేమించడం అంటే పొగను భరించడం. రైతుల గుడిసెలు చిమ్నీలు లేనప్పుడు మరియు నల్ల వేడిని ఉపయోగించి వేడి చేయబడినప్పుడు ఇది ఉద్భవించింది, అనగా. పొయ్యి నుండి పొగ గదిలోకి ప్రవేశించి, నెమ్మదిగా కిటికీ నుండి బయటకు వచ్చింది. మరియు, వాస్తవానికి, పొగ లేకుండా వేడిని పొందడం అసాధ్యం.
అపారమయిన సామెతలు సజీవ ప్రసంగం నుండి అదృశ్యమవుతాయి. సూక్తులతో పరిస్థితి కొంత భిన్నంగా ఉంటుంది. తరచుగా మనం అసలు అర్థం గురించి ఆలోచించకుండా వాటిని ఉచ్చరించాము. ఉదాహరణకు, వారు ఇలా అంటారు: “అజాగ్రత్తగా పని చేయండి,” “అసలు సత్యాన్ని కనుగొనండి,” “అన్ని ఇన్స్ అండ్ అవుట్‌లను కనుగొనండి.” ఈ సామెతల్లో ప్రతి ఒక్కటి వాస్తవ దృగ్విషయం నుండి ఉద్భవించింది. "అజాగ్రత్తగా పని చేయడం" అనే వ్యక్తీకరణ ముస్కోవైట్ రస్ కాలం నుండి వచ్చింది, బోయార్లు మోకాళ్ల వరకు స్లీవ్లతో బట్టలు ధరించినప్పుడు. వాస్తవానికి, అలాంటి స్లీవ్లతో ఏదైనా చేయడం అసాధ్యం. ఒక సామెత ఉంది: మీరు మొత్తం నిజం చెప్పకపోతే, మీరు మొత్తం కథను చెబుతారు. మేము ఇక్కడ హింస గురించి మాట్లాడుతున్నాము. "అసలు నిజం" అనేది నిందితుల నుండి ఒక పొడవైన కర్రతో (ప్రత్యేక టార్చర్ స్టిక్స్) చిత్రహింసల సమయంలో వారి నుండి పొందిన సాక్ష్యాలు. అవసరమైన సమాధానాలను పొందడం సాధ్యం కాకపోతే, వ్యక్తి యొక్క గోళ్ళ క్రింద గోర్లు మరియు సూదులు నడపబడతాయి. అందుకే తగ్గుదల.
సామెతల గురించి సామెతలు:
సామెత మార్గం ద్వారా వెళుతుంది.
పాత సామెత ఎప్పటికీ విచ్ఛిన్నం కాదు.
సామెతలు బజారులో అమ్మరు.
ఒక సామెత ఒక పువ్వు, ఒక సామెత ఒక కాయ.
తల్లిదండ్రుల గురించి సామెతలు:
పిల్లవాడు ఏడవడు - తల్లికి అర్థం కాలేదు.
ఇది ఎండలో వెచ్చగా ఉంటుంది, తల్లి సమక్షంలో మంచిది.
తల్లిదండ్రుల మాట ఎప్పుడూ వృధా కాదు.
స్నేహం మరియు ప్రేమ గురించి సామెతలు:
మంచి సోదరభావం సంపద కంటే బలమైనది.
కలిసి - భారం కాదు, కానీ వేరుగా - కనీసం దానిని వదలండి.
ఇద్దరు కొత్త స్నేహితుల కంటే పాత స్నేహితుడు మంచివాడు.
ప్రేమ నిజమైనది మరియు బలమైనది.
అతను తన మంచితనానికి మంచివాడు కాదు, కానీ అతని తీపికి మంచివాడు.
మంచి మరియు చెడు గురించి సామెతలు:
మీరు ఏమి ప్రశంసించాలో తెలియదు, నిందించవద్దు.
చెడు నటల్య ప్రజలందరూ మోసగాళ్ళు.
చైనీస్ సామెతలు.
చైనీస్ భాషలో, రష్యన్ భాషలో, సామెతలు మరియు సూక్తులు అని పిలువబడే స్థిరమైన ప్రసంగ నమూనాలు ఉన్నాయి. వారి మూలం భిన్నంగా ఉంటుంది, కానీ వారి పనితీరు చాలా ఖచ్చితమైనది - శైలీకృత. వారు ప్రసంగానికి ఒక నిర్దిష్ట శైలి మరియు భావోద్వేగ రంగును అందించడానికి ఉపయోగపడతారు. చైనీస్ భాషలో వీటిని పిలుస్తారు చెంగ్యు (చెంగ్యు)మరియు సాధారణంగా నాలుగు అక్షరాలు ఉంటాయి, అయినప్పటికీ ఎక్కువ ఉన్నాయి. ప్రధాన వెన్నెముక చెంగ్యుమిగిలి ఉన్న వ్యక్తీకరణలను రూపొందించండి wenyanya (వెన్యన్)- ప్రాచీన చైనీస్ లిఖిత భాష. ఎందుకంటే వెన్యాన్ఆధునిక భాషతో చాలా తక్కువ సారూప్యతను కలిగి ఉంది, అనేక అర్థాలను అర్థం చేసుకోండి చెంగ్యుహైరోగ్లిఫ్‌లను అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టం. మీరు వాటిని అధ్యయనం చేయవలసి ఉంటుంది. అందువలన జ్ఞానం చెంగ్యువిద్యకు సంకేతం. కానీ అన్నీ కాదు చెంగ్యుపురాతన కాలం నుండి విదేశీయులు. ఇటీవలి మూలానికి చెందినవి చాలా ఉన్నాయి మరియు అందువల్ల వాటి అర్థం స్పష్టంగా ఉంది.
|
క్వి హు నాన్ జియా సాహిత్య అనువాదం:పులిపై ఎవరు కూర్చున్నారో, అతను దాని నుండి బయటపడటం చాలా కష్టం అర్థం:విల్లీ-నిల్లీ మనం ప్రారంభించిన దాన్ని కొనసాగించాలి రష్యన్ వేరియంట్:టగ్ తీయబడింది, అది బలంగా లేదని చెప్పకండి |
|
లావో మ షి తు సాహిత్య అనువాదం:ముసలి గుర్రానికి దారి తెలుసు అర్థం:ఎవరైనా ఏది చెప్పినా, అనుభవం అనేది ఒక ముఖ్యమైన విషయం రష్యన్ వేరియంట్:పాత గుర్రం గాళ్ళను పాడుచేయదు |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
జపనీస్ సామెతలు
ప్రాచీన జపనీస్ సామెతలు అప్పటి సమాజ స్థితికి అద్దం పడతాయి. అవి ప్రజల జాతి సమాజం యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి. సామెతలు జపనీయుల ప్రపంచ దృష్టికోణం గురించి, ఈ పురాతన దేశం యొక్క భావాలు మరియు ఆకాంక్షల గురించి వివరించిన కాలం ద్వారా ఇప్పటికే ఏర్పడిన జాతీయ పాత్ర గురించి మాట్లాడతాయి.
1. ప్రజలు ఎక్కడ దుఃఖిస్తారో, మీరు కూడా దుఃఖిస్తారు.
2. ఇతరులు సంతోషిస్తే సంతోషించండి.
3. నవ్వు ఉన్న ఇంటికి ఆనందం వస్తుంది.
4. కొంచెం వంగడానికి బయపడకండి, మీరు నిఠారుగా నిఠారుగా ఉంటారు.
5. ఇబ్బంది వచ్చినప్పుడు, మీపై ఆధారపడండి.
6. దురదృష్టంలో స్నేహితులు ఒకరికొకరు జాలిపడతారు.
7. మరియు కన్ఫ్యూషియస్ ఎల్లప్పుడూ అదృష్టవంతుడు కాదు.
8. నీడ లేకుండా కాంతి లేదు.
9. మంచి చెడు రెండూ నీ హృదయంలో ఉన్నాయి.
10. చెడు మంచిని ఓడించదు.
11. దేవుడు నిజాయితీగల హృదయంలో జీవిస్తాడు.
12. గుర్రం యొక్క ఓర్పు రహదారిపై నేర్చుకుంటారు, ఒక వ్యక్తి యొక్క పాత్ర కాలక్రమేణా నేర్చుకుంటారు.
13. బలము సరైనది, కుడిది శక్తిలేనిది.
14. ప్రతిభ వారసత్వంగా లేదు.
15. మరియు జ్ఞాని, వెయ్యి సార్లు, ఒకసారి తప్పు చేస్తాడు.
16. గద్దవంటి సేవకునికి ఆహారం ఇవ్వాలి.
17. టీని కదిలించడం ఇష్టం.
18. ఉరుముల గర్జనలో పుట్టినవాడు మెరుపులకు భయపడడు.
19. ఒక స్త్రీ కోరుకుంటే, ఆమె ఒక రాయి గుండా వెళుతుంది.
20. హృదయం లేని పిల్లలు తమ తండ్రి ఇంటిని నాశనం చేస్తారు.
21. మూడు సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్న అదే ఆత్మ వంద సంవత్సరాల వయస్సులో కూడా ఉంటుంది.
22. ఆచారాల గురించి ఎటువంటి వాదన లేదు.
23. అవమానంగా భావించేవాడు కూడా కర్తవ్యంగా భావిస్తాడు.
24. సౌమ్యత తరచుగా బలాన్ని విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది.
25. మౌనంగా ఉన్నవారితో, మీ చెవులు తెరవండి.
26. ఈత కొట్టగలవాడు కూడా మునిగిపోవచ్చు.
రష్యన్ సామెతలు మరియు జపనీస్ చిన్న రూపాల మధ్య కొంత సంబంధం ఉంది. ఉచిత జపనీస్ అనువాదంలో ఇక్కడ కొన్ని సామెతలు ఉన్నాయి:
నేను నా కళ్ళతో అనుసరిస్తున్నాను
క్రేన్ల మంద వెనుక
అతని చేతిలో ఒక టిట్ తో
* * *
నువ్వు ఎంత కొలిచినా
ఒకవేళ మీరు కట్‌ను నాశనం చేస్తారు
వంకర చేతులు
* * *
పందికి ఆహారం ఇవ్వండి
అని ఫిర్యాదు చేస్తారు
ఆమె వైపు పడుకుంది
*
* *
అది అంత చెడ్డది కాదు
పైకప్పు సన్నగా ఉంది మరియు ఏది
ఇబ్బందులను తీర్చండి
* * *
నన్ను నేను చూసుకుంటాను
ఎంత అందమైన వ్యక్తి
ఒక వంకర అద్దంలో
కొరియన్ సామెతలు
అన్ని కొరియన్ కళలు మరియు సాహిత్యం ఆశావాదం మీద కాదు, కానీ "హాన్" అని పిలవబడే వాటిపై ఆధారపడి ఉంటాయి - అంటే తప్పించుకోలేని విచారం మరియు బాధల సూత్రం. ఇది కొరియన్ కళ యొక్క నిర్దిష్ట మూస పద్ధతులలో వ్యక్తమవుతుంది - కొరియన్ నవల లేదా చలనచిత్రం యొక్క హీరో చాలా, వైవిధ్యంగా మరియు పూర్తిగా నిష్క్రియాత్మకంగా బాధపడాలి, మరియు పాఠకులు లేదా వీక్షకులు హృదయపూర్వకంగా ఏడ్చే విధంగా చిన్న వయస్సులోనే చివరికి చనిపోతారు. అయితే, కొరియన్ మనస్తత్వానికి మరొక, మరింత చురుకైన మరియు సానుకూల వైపు ఉంది, నేటి సామెతలు మనకు రుజువు చేస్తాయి. వీటన్నింటి యొక్క ముఖ్యాంశం ఒకటే: పేదరికం, ఆకలి మొదలైన ప్రాపంచిక వైఫల్యాలన్నింటినీ హృదయంలోకి తీసుకోకండి. బ్రతకడం, చనిపోయి పడుకోవడం కంటే ఇంకా మంచిదని సామెతలు మనకు భరోసా ఇస్తున్నాయి. డాల్ యొక్క రష్యన్ సామెతల డిక్షనరీలో ఇలాంటి సామెతలు కనిపిస్తాయి: "కష్టపడి జీవించడం అంటే కష్టపడి చనిపోవడం," "జీవించడం ఎంత అనారోగ్యంతో ఉన్నా, చనిపోవడం అధ్వాన్నంగా ఉంటుంది." ఆర్థడాక్స్ చర్చి యొక్క అన్ని వాదనలు ఉన్నప్పటికీ, మరణం జీవించి ఉన్నవారికి విముక్తిని తెస్తుంది, ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ దాని గురించి భయపడ్డారు. కొరియన్ల కోసం, మరణం ఫలితంగా మతం ఎటువంటి ప్రత్యేక విముక్తిని వాగ్దానం చేయలేదు, కాబట్టి ఇక్కడ జీవితం ఎల్లప్పుడూ విలువైనది.
నిఘంటువులో మనకు కనిపించే సామెతలు ఇలా ఉన్నాయి: “కుక్క ఎరువుతో ఫలదీకరణం చేసిన పొలంలో మీరు పడుకున్నా, తెల్లటి వెలుతురు బాగానే ఉంటుంది” (కొరియన్లు కూడా కుక్కల ఎరువుతో పొలాలకు సారవంతం చేస్తారు) “వారు మిమ్మల్ని తలక్రిందులుగా వేలాడదీసినప్పటికీ, అది ఇప్పటికీ మీకు మంచి తెల్లని కాంతి." "మరియు మీరు గుర్రపు ఎరువులో తిరుగుతారు, కానీ జీవితం బాగుంది." "మీరు తలపై పడినప్పటికీ, ఈ కాంతి ఇంకా మంచిది." "మీరు గట్టి ఖర్జూరం తినవలసి వచ్చినప్పటికీ, జీవితం బాగుంది." ఈ సామెతలన్నీ శైలీకృత రూపంలో సమానంగా ఉంటాయి మరియు ప్రతి ఎంపిక, వాస్తవానికి, ఇబ్బంది యొక్క చిహ్నాలలో ఒకదానిని మాత్రమే సూచిస్తుంది.
కానీ వేరే పథకం ప్రకారం నిర్మించబడిన సామెతలు - వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి కూడా ఒకే ఇతివృత్తానికి సంబంధించిన వైవిధ్యాన్ని సూచిస్తాయి: “చనిపోయిన సన్యాసి కంటే జీవించి ఉన్న కుక్క మంచిది,” “చనిపోయిన ధనవంతుడి కంటే జీవించి ఉన్న పంది ఉత్తమం,” “ఇదంతా చిరిగిన బట్టలు ధరించడం మరియు పొడి మైదానంలో కూర్చోవడం కంటే పెద్ద లేదా చిన్న అంత్యక్రియలలో చనిపోవడం అదే." కుక్క మరియు పంది (పందిపిల్ల), జంతువులు కావడంతో, జీవితంలో వారి స్థానంలో ఉన్న వ్యక్తితో పోల్చలేము. సూత్రప్రాయంగా, ఈ జంతువుల పట్ల కొరియన్ల వైఖరి భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ: కుక్కలు నీచమైన జంతువులు, మరియు పందులు సంపద మరియు శ్రేయస్సుకు చిహ్నం. కలలో పందిని చూడటం అంటే డబ్బు అని ఇప్పటికీ నమ్ముతారు (ప్రజలు దీని తర్వాత లాటరీ టిక్కెట్ కొనడానికి పరిగెత్తారు). పొడి పొలం అంచున చిరిగిన బట్టలతో కూర్చోవడం (అటువంటి క్షేత్రం తక్కువ లాభదాయకం) - ఇది సహజంగా పేదరికం, పేద రైతు స్థానం. అయినప్పటికీ, ఈ మూడు తుచ్ఛమైన స్థానాలు గౌరవనీయమైన కానీ చనిపోయిన వ్యక్తుల కంటే మెరుగైనవి. అయితే, బౌద్ధ సన్యాసిని గౌరవనీయమైన వ్యక్తిగా పరిగణించలేము - పట్టణ ప్రజలు వారిని బిచ్చగాళ్ళు మరియు రహస్య దుర్మార్గులుగా భావించారు. మిగిలిన వారు - పెద్ద లేదా చిన్న అంత్యక్రియలలో ఉన్న ధనవంతుడు మరియు చనిపోయిన వ్యక్తి - సమాజంలో గౌరవించబడ్డారు. ధనవంతుడి గురించి స్పష్టంగా ఉంది, కానీ స్ట్రెచర్‌పై పడుకోవడం ఎందుకు గౌరవం? అవును, ఎందుకంటే బీర్ గౌరవనీయమైన అధికారిగా భావించబడాలి, అతనికి అద్భుతమైన రాష్ట్ర అంత్యక్రియలు ఇవ్వబడ్డాయి. ఏదేమైనా, కొరియన్‌కు అత్యంత విలాసవంతమైన స్ట్రెచర్ ఏదైనా ఒక శవం యొక్క స్థానం ఎల్లప్పుడూ జీవించే వ్యక్తి యొక్క స్థానం కంటే అధ్వాన్నంగా ఉంటుంది, అతను సాధారణ బిచ్చగాడు అయినా చివరకు - ఒక మంచి కోరిక: “విశాలంగా నడవండి పాటతో రహదారి." అంటే, మీ కోసం ప్రతిదీ తప్పు అని విలపించవద్దు. ఆనందంతో జీవించండి.
సాహిత్యం
V.N మోరోఖిన్ "రష్యన్ జానపద కథల యొక్క చిన్న శైలులు." రీడర్. M. "హయ్యర్ స్కూల్" 1986
F.M ద్వారా సంకలనం చేయబడింది. సెలివనోవ్ "జానపద కథల సంపుటి". M. “జ్ఞానోదయం” 1972
V. Dahl ద్వారా సేకరణ "రష్యన్ ప్రజల సామెతలు మరియు సూక్తులు." M. 1957
పెర్మియాకోవ్ జి.ఎల్. తూర్పు ప్రజల సామెతలు మరియు సూక్తులు. - "లాబ్రింత్", M., 2001.
పరిచయం
సామెతలు మరియు సూక్తుల చరిత్ర
రష్యన్ సామెతలు మరియు సూక్తులు.
చైనీస్ సామెతలు.
జపనీస్ సామెతలు
కొరియన్ సామెతలు
సాహిత్యం
పరిచయం
చాలా కాలంగా, మనిషి ఆహారం మరియు గృహాల గురించి మాత్రమే శ్రద్ధ వహించాడు, అతను తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు, వివిధ దృగ్విషయాలను పోల్చాడు, ప్రకృతిలో మరియు అతని ఊహలో కొత్త విషయాలను సృష్టించాడు. శతాబ్దాల నాటి పరిశీలనలు మరియు ప్రజల ఆలోచనల ఫలాలు, వారి కలలు మరియు ఆశలు పాటలు, అద్భుత కథలు, ఇతిహాసాలు, సామెతలు, సూక్తులు, చిక్కుల్లో మూర్తీభవించాయి. ప్రజలు తమ కళలను, కవిత్వాన్ని ఇలా సృష్టించుకున్నారు.
అద్భుత కథలు, ఇతిహాసాలు, పాటలు, సామెతలు మరియు ఇతర రకాల మౌఖిక సృజనాత్మకతలను జానపద కథలు అంటారు. "ఫోక్లోర్" అనే పదం ఆంగ్ల మూలం "జానపద లోర్". దీని అర్థం "జానపద జ్ఞానం", "జానపద జ్ఞానం".
భాషావేత్తలు సామెతకు ఇచ్చే అన్ని కళాత్మక నిర్వచనాలను జాబితా చేయడం కష్టం. దీనిని జానపద జ్ఞానం, ఆచరణాత్మక తత్వశాస్త్రం, మౌఖిక పాఠశాల, జీవిత నియమాల సమితి మరియు ప్రజల చారిత్రక జ్ఞాపకశక్తి అని పిలుస్తారు.
జానపద కథల యొక్క ఇతర శైలుల మాదిరిగా కాకుండా, సామెతలు ప్రసంగంలో ఉన్నాయి, పూర్తి సూక్తులుగా, రెడీమేడ్ కొటేషన్లుగా పరిచయం చేయబడ్డాయి, దీని రచయిత ప్రజలు. సముచితమైన వ్యక్తీకరణ, విజయవంతమైన పోలిక, లాకోనిక్ ఫార్ములా, ఎవరైనా ఒకసారి చెప్పినది, ఇతరులచే తీయబడుతుంది, జనాదరణ పొందిన ప్రసంగం యొక్క లక్షణాలుగా మారాయి, సారూప్యమైన పరిస్థితులలో దాని నిరంతర ఉపయోగం కారణంగా ధన్యవాదాలు. సామెత “అనేకుల జ్ఞానం, ప్రతి ఒక్కరి తెలివి.”
పురాతన సమాజం యొక్క పరిస్థితులలో, ఆలోచనలను భౌతికంగా ఏకీకృతం చేసే మార్గాలు లేనప్పుడు - రచన, సాధారణీకరణ మరియు కార్మిక అనుభవాన్ని ఏకీకృతం చేయడం, స్థిరమైన శబ్ద సూత్రాలలో రోజువారీ పరిశీలనలు ఒక ముఖ్యమైన అవసరం. సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క మొదటి దశలలో కూడా, మానవ సహజీవనం యొక్క కొన్ని నియమాలు, నైతిక మరియు నైతిక భావనలు మరియు సమాజం యొక్క నిబంధనలు అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి, ఇవి అలిఖిత చట్టాలు మరియు నియమాల పాత్రను నెరవేరుస్తూ సామెత తీర్పుల రూపంలో కూడా అధికారికీకరించబడ్డాయి.
సామెతలు మరియు సూక్తుల చరిత్ర
సామెతల మూలం పురాతన కాలం నాటిది. వారు పని చేసే వ్యక్తుల జ్ఞానం, పరిశీలనలు మరియు సంకేతాలను సంక్షిప్త కళాత్మక రూపంలో కేంద్రీకరిస్తారు మరియు వ్యక్తీకరిస్తారు. సామెతలు ప్రజలచే సేకరించబడిన శ్రమ, రోజువారీ మరియు సామాజిక అనుభవాన్ని ఏకీకృతం చేస్తాయి మరియు దానిని తదుపరి తరాలకు అందిస్తాయి.
సామెతల మూలాలు చాలా వైవిధ్యమైనవి. ప్రధానమైనవి ప్రజల ప్రత్యక్ష జీవిత పరిశీలనలు, ప్రజల సామాజిక-చారిత్రక అనుభవం. ప్రజలలో ప్రస్తుతం ఉన్న కొన్ని సామెతలు మరియు సూక్తులు పుస్తక మూలాలకు తిరిగి వెళ్తాయి. పురాతన మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ల నుండి సందేశాత్మక పద్యాలు, కవుల కవితలు, అలాగే శాస్త్రీయ తూర్పు నుండి వచ్చిన రచనలు, ఓరియంటల్ సామెతల కూర్పును కొంతవరకు భర్తీ చేశాయి.
విదేశీ ఆక్రమణదారులపై పోరాటం, మాతృభూమి పట్ల తీవ్రమైన ప్రేమ మరియు దాని శత్రువుల ద్వేషం, రష్యన్ ప్రజల స్థితిస్థాపకత, ధైర్యం మరియు వీరత్వం - ఇవన్నీ చిన్నవి కానీ తెలివైన సూక్తులలో కనుగొనబడ్డాయి.
దేశంలోని సంపదనంతా సృష్టించి, విదేశీ ఆక్రమణదారుల నుండి రక్షించిన శ్రామిక ప్రజలు అనేక శతాబ్దాలపాటు దోపిడీ, బానిసత్వాల భారంతో మగ్గిపోయారు. ప్రజలు తమ కష్టజీవితానికి బాధ్యులను, వారి బాధలను బోయార్లు, అధికారులు, మతాధికారులు, భూస్వాములు, ఆపై పెట్టుబడిదారులలో చూశారు. ఒక రైతు యొక్క కష్టమైన మరియు ఆకలితో ఉన్న జీవితాన్ని ప్రతిబింబించే సామెతలు చాలా సృష్టించబడ్డాయి, అతని నుండి అన్ని రసాలను పిండేసే పెద్దమనిషి యొక్క బాగా తినిపించిన మరియు నిర్లక్ష్య జీవితానికి భిన్నంగా (ఒక పేద రైతు రొట్టె తినడు, ధనవంతుడు ఒక రైతును తింటారు; బోయార్ల గదులు ఎర్రగా ఉంటాయి, మరియు రైతులు వారి వైపులా గుడిసెలు కలిగి ఉంటారు; పూజారులు మరియు సన్యాసులు, వారి దురాశ, దురాశ, స్వార్థం (పూజారి మరియు దొంగ ప్రతిదీ చేయగలరు; చీలిక మరియు పూజారి కళ్ళు తృప్తి చెందని గొయ్యి) ముఖ్యంగా చాలా సామెతలు ఉన్నాయి.
పేదవాడికి ఎక్కడా మరియు ఫిర్యాదు చేయడానికి ఎవరూ లేరు. అధికారులు అదే దళారుల యజమానులకు రక్షణగా నిలిచారు (అధికారం ఉన్నచోట, చట్టం ఉంది). లంచం లేకుండా కోర్టుకు రావడం అసాధ్యం, ఇది ధనవంతులకే సాధ్యమైంది. మరియు, వాస్తవానికి, విషయం ఎల్లప్పుడూ వారికి అనుకూలంగా నిర్ణయించబడుతుంది. కోర్టు ఉన్నచోట నిజం ఉండదు.
వారు ప్రార్థించిన దేవుడు లేదా వారు ఆశించిన రాజు ఆశించిన ఉపశమనం కలిగించలేదని జీవితం నిరంతరం ప్రజలను ఒప్పించింది. దేవుడు ఉన్నతుడు, రాజు దూరంగా ఉన్నాడు - అటువంటి తీర్మానం అనివార్యం. మీరు మీ స్వంత బలంపై మాత్రమే ఆధారపడగలరు. అత్యంత క్లిష్ట సమయాల్లో, ప్రజలు స్వేచ్ఛ (రాతి సంచిలో, కానీ ఆలోచన ఉచితం), వారి యజమానులపై ప్రతీకారం (నరకానికి ఉరుము ఉంది; ఎర్ర కోడి ఎగరనివ్వండి), సంతోషంగా కలలు కనడం ఆపలేదు. జీవితం (మా వీధిలో సెలవు ఉంటుంది). బహిరంగంగా లేదా దాచబడని వర్గ పోరాటం ఎప్పటికీ నిలిచిపోలేదు మరియు ఈ పోరాటంలో ఒక పదునైన ఆయుధం. భూస్వామ్య ప్రభువుల మధ్య ఈ క్రింది సామెతలు ఉద్భవించాయని ఏమీ కాదు: బానిస పదం ఈటె లాంటిది; దుర్వాసనతో కూడిన రూపం శాపం కంటే ఘోరమైనది.
కానీ క్రమంగా ప్రజల అభిప్రాయాలు, ఆలోచనలు మారాయి. గ్రేట్ అక్టోబర్ విప్లవం తర్వాత ప్రజల స్పృహలో ప్రత్యేకించి నాటకీయ మార్పు వచ్చింది. మానవజాతి చరిత్రలో మొట్టమొదటిసారిగా, కార్మికులు మరియు రైతుల రాష్ట్రం సృష్టించబడింది, కార్మికులకు సమాన హక్కులు లభించాయి, మహిళలు శతాబ్దాల నాటి కుటుంబ మరియు సామాజిక బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందారు, ప్రజలు తమ స్వంత విధికి నిజమైన యజమానులుగా మారారు మరియు పరిస్థితులను గెలుచుకున్నారు. ఉచిత సృజనాత్మక పని కోసం. సామెతలు ఈ విప్లవాత్మక పరివర్తనలను విస్మరించలేవు: లెనిన్ యొక్క నిబంధన ప్రపంచమంతటా వ్యాపించింది; ఒక టార్చ్ మరియు కొవ్వొత్తి ఉంది, ఇప్పుడు ఇలిచ్ దీపం ఉంది. ఇవి మరియు అనేక ఇతర సూక్తులు కార్మికుల జీవితాలలో ప్రాథమిక మార్పుల గురించి మాట్లాడుతున్నాయి.
కానీ క్రొత్తదాన్ని సృష్టించేటప్పుడు, మన పూర్వీకులు శతాబ్దాలుగా సేకరించిన అన్ని ఉత్తమమైన వాటిని ప్రజలు విసిరివేయరు. వాస్తవానికి, అటువంటి సామెతను కాపాడటానికి, ఉదాహరణకు: ఒక పూజారి డబ్బు కొనుగోలు చేసి దేవుణ్ణి మోసం చేస్తాడు - మాకు ఎటువంటి షరతులు లేవు. కానీ పని పట్ల ప్రేమ, నైపుణ్యం మరియు నైపుణ్యం, ధైర్యం, నిజాయితీ, మాతృభూమిపై ప్రేమ, స్నేహం మరియు ఇతర లక్షణాలు గతంలో పూర్తి శక్తితో తమను తాము వ్యక్తపరచలేనివి, మన కాలంలో మాత్రమే పూర్తి అభివృద్ధికి అన్ని అవకాశాలను పొందారు. మరియు ఈ లక్షణాల గురించి మాట్లాడే సామెతలు ఎల్లప్పుడూ మనకు తోడుగా ఉంటాయి. ప్రగల్భాలు, సోమరితనం, స్వార్థం, కపటత్వం మరియు వ్యక్తుల ప్రవర్తనలోని ఇతర దుర్గుణాలను పదునైన పదాలతో దాడి చేసే సామెతలు వాటి అర్థాన్ని కోల్పోలేదు. ఉదాహరణకు, పదాలు ఎల్లప్పుడూ నిజం: సోమరితనం తన సమాధికి విలువైనది కాదు.
జీవితం కొత్త సామెతలను సృష్టించడం మరియు భద్రపరచడం మాత్రమే కాదు. అనేక సామెతలు కొత్త పరిస్థితులకు అనుగుణంగా పునరాలోచించబడతాయి మరియు పునర్నిర్మించబడతాయి. వ్యక్తిగత సామెతల జీవితాన్ని అనేక శతాబ్దాలుగా గుర్తించవచ్చు.
12 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, చరిత్రకారుడు "టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్" లో ఒక సామెతను చేర్చాడు, అది అతనికి కూడా పురాతనమైనది: పోగిబోషా, అకీ ఓబ్రే (ఓబ్రా లాగా నశించాడు). మేము స్లావిక్ తెగలపై దాడి చేసి వారిలో కొందరిని జయించిన ఒబ్రాస్ లేదా అవర్స్ గురించి మాట్లాడుతున్నాము, కానీ 8వ శతాబ్దం చివరిలో ఓడిపోయారు. రష్యన్ ప్రజల ఇతర శత్రువుల గురించి ఇలాంటి సామెతలు సృష్టించబడ్డాయి. సామెత మనకు తెలుసు: అతను పోల్టావాపై స్వీడన్ లాగా మరణించాడు, ఇది 1709 లో స్వీడన్లపై పీటర్ I యొక్క దళాలు విజయం సాధించిన తరువాత తలెత్తింది. 1812లో నెపోలియన్ సైన్యం యొక్క ఓటమి ఈ సామెత యొక్క కొత్త సంస్కరణను ఇచ్చింది: లాస్ట్, మాస్కోలో ఒక ఫ్రెంచ్ వ్యక్తి వలె. 1917 లో జారిజం పడగొట్టబడిన తరువాత, ఒక సామెత తలెత్తింది: అతను రెండు తలల డేగ వలె కీర్తి లేకుండా మరణించాడు.
ఈరోజుల్లో చాలా సామెతలు కొత్త తరహాలో రీమేక్ అవుతున్నాయి. ఒక సామెత ఉంది: ఇది గొడ్డలి కాదు, వడ్రంగి; ఇప్పుడు వారు అంటున్నారు: ఇది దున్నుతుంది ట్రాక్టర్ కాదు, కానీ ట్రాక్టర్ డ్రైవర్. వాళ్లు ఎప్పుడూ చెప్పేవారు: ఫీల్డ్‌లో ఉన్నవాడు యోధుడు కాదు. మా సైనికులకు ఇది కొత్తగా అనిపించింది: ఇది రష్యన్ భాషలో రూపొందించబడితే, ఫీల్డ్‌లో ఒకే ఒక యోధుడు ఉంటాడు. 1941-1945 గ్రేట్ పేట్రియాటిక్ యుద్ధంలో, సామెతలు ఉన్నాయి: ప్రపంచం నుండి ఒక థ్రెడ్ - ఒక నగ్న చొక్కా; అతను గ్రే జెల్డింగ్ లాగా ఉన్నాడు - ఈ రూపంలో వ్రాయబడింది: ప్రపంచం నుండి ఒక తాడు - హిట్లర్‌కు తాడు; గోబెల్స్‌లా అబద్ధాలు చెబుతున్నాడు.
రష్యన్ రచయితలు జానపద జ్ఞానం యొక్క తరగని నిల్వలను విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తున్నారు. అయినప్పటికీ, వారు జనాదరణ పొందిన భాష నుండి మాత్రమే తీసుకోరు, కానీ దానిని సుసంపన్నం చేస్తారు. కల్పిత రచనల నుండి అనేక విజయవంతమైన వ్యక్తీకరణలు సామెతలు మరియు సూక్తులుగా మారాయి. సంతోషకరమైన గంటలు గమనించబడవు; మీ ప్రియమైన వ్యక్తిని ఎలా సంతోషపెట్టకూడదు; మౌనంగా ఉన్నవారు లోకంలో ఆనందంగా ఉంటారు; అటువంటి ప్రశంసల నుండి మీరు బాగుపడరు; ఎక్కువ సంఖ్యలో, ధరలో తక్కువ - A.S ద్వారా కామెడీ నుండి ఇక్కడ కొన్ని సూక్తులు ఉన్నాయి. Griboyedov "Woe from Wit", భాషలో సామెతలుగా ఉన్నాయి. అన్ని వయసుల వారిని ప్రేమించండి; మనమందరం నెపోలియన్లను చూస్తాము; ఏది పాస్ అయినా బాగుంటుంది; మరియు ఆనందం చాలా సాధ్యమైంది - A.S రచనల నుండి ఈ పంక్తులన్నీ. పుష్కిన్ తరచుగా నోటి ప్రసంగంలో వినవచ్చు. మనిషి ఆశ్చర్యపోతున్నాడు: ఫ్లాస్క్‌లలో ఇంకా గన్‌పౌడర్ ఉంది! - ఇవి ఎన్‌వి కథలోని పదాలు అని కొన్నిసార్లు తెలియకపోవచ్చు. గోగోల్ "తారస్ బుల్బా".
I.A. సజీవంగా మాట్లాడే భాషపై తన పనిపై ఆధారపడిన క్రిలోవ్, తన కథలలో జానపద సామెతలు మరియు సూక్తులను తరచుగా ప్రవేశపెట్టాడు, అతను చాలా సామెత వ్యక్తీకరణలను సృష్టించాడు (మరియు వాస్కా వింటాడు మరియు తింటాడు; మరియు బండి ఇప్పటికీ ఉంది; కానీ నేను కూడా చేయలేదు. ఏనుగును గమనించండి; కోకిల కోకిలని మెచ్చుకుంటుంది, ఎందుకంటే అతను గాసిప్‌ను ఎందుకు లెక్కించాలి, గాడ్ ఫాదర్. అనేక సామెతలు, సూక్తులు మరియు సముచితమైన వ్యక్తీకరణలు గత మరియు మన కాలపు ఇతర రష్యన్ రచయితల రచనల నుండి మాట్లాడే భాషలోకి ప్రవేశించాయి.
సేకరణ 17వ శతాబ్దానికి చెందినది, కొంతమంది ఔత్సాహికులు చేతితో వ్రాసిన సేకరణలను సంకలనం చేయడం ప్రారంభించారు. 17వ శతాబ్దం చివరి నుండి, సామెతలు ప్రత్యేక పుస్తకాలలో ప్రచురించబడ్డాయి. 19 వ శతాబ్దం 30-50 లలో, రష్యన్ శాస్త్రవేత్త మరియు రచయిత వ్లాదిమిర్ ఇవనోవిచ్ దాల్ (1801-1872) సామెతలు సేకరించారు. అతని సేకరణ "రష్యన్ ప్రజల సామెతలు" సుమారు 30,000 గ్రంథాలు ఉన్నాయి. అప్పటి నుండి, సామెతలు మరియు సూక్తుల యొక్క అనేక సేకరణలు ప్రచురించబడ్డాయి, కానీ మన కాలంలో V.I. డల్ అత్యంత పూర్తి మరియు విలువైనది.
అభ్యసించడం చారిత్రక సామెతలువివరంగా అది సంక్లిష్టమైన అంశంగా కనిపిస్తుంది. కానీ ప్రతి రష్యన్ వ్యక్తి, రష్యా చరిత్రతో రిమోట్‌గా కూడా సుపరిచితుడు, ఈ లేదా ఆ సామెతలో ఏమి చెప్పబడుతుందో ఊహించవచ్చు:
"రష్యన్ జానపద చిక్కులు, సామెతలు మరియు సూక్తులు" పుస్తక రచయిత యూరి జార్జివిచ్ క్రుగ్లోవ్ జాబితాలో కొన్ని వ్యాఖ్యలు ఇచ్చారు చరిత్ర గురించి సామెతలు. ఈ వ్యాఖ్యలు అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడతాయి అవి ఏ చారిత్రక సంఘటనలతో ముడిపడి ఉన్నాయి?జాబితా చేయబడిన సామెతలు. నేను ఈ జాబితాకు USSR కాలం నుండి సామెతలను జోడించాలనుకుంటున్నాను. అవి అప్పటి వాస్తవికతలను, నైతిక విలువలను, భావజాలాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.
గ్రేట్ పేట్రియాటిక్ యుద్ధంలో ఫాసిస్టులకు వ్యతిరేకంగా చేసిన పోరాటం గురించి అనేక సూక్తులలో చారిత్రక సంఘటనలు కూడా ప్రతిబింబిస్తాయి.
చరిత్ర గురించి సామెతల చరిత్ర నుండి
చనిపోయింది, ఓడిపోయినట్లే.- ప్రాచీన రష్యాలో, 6వ మరియు 7వ శతాబ్దాలలో కాకసస్ నుండి ఎల్బే వరకు భూములను లొంగదీసుకున్న అవార్స్ యొక్క యుద్ధోన్మాద తెగలకు ఓబ్రామ్ అనే పేరు పెట్టారు. తదనంతరం, అవర్స్ ఓడిపోయి అదృశ్యమయ్యారు, పశ్చిమ నల్ల సముద్రం మరియు డానుబే ప్రాంతాల ప్రజలతో కలిసిపోయారు.
డోబ్రిన్యాను కత్తితో, పుట్యాటను నిప్పుతో దాటండి.- పురాతన నొవ్గోరోడ్లో క్రైస్తవ మతాన్ని ప్రవేశపెట్టడానికి ప్రతిస్పందనగా సామెత ఉద్భవించింది. ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్ స్వ్యాటోస్లావోవిచ్ బాప్టిజం కోసం డోబ్రిన్యా మరియు పుట్యాటాను నోవోగోరోడ్‌కు పంపాడు. నోవ్‌గోరోడియన్‌లను వారి స్వంత స్వేచ్ఛా సంకల్పంతో బాప్టిజం పొందమని ఒప్పించలేకపోయారు, వారు సైనిక చర్యను ఆశ్రయించారు.
డిమిత్రి మరియు బోరిస్ నగరం కోసం పోరాడారు.- సామెత ప్రాచీన రష్యా యొక్క విచ్ఛిన్నతను ప్రతిబింబిస్తుంది. అధికారం కోసం పోరాటంలో, అప్పనేజ్ యువరాజులు తమలో తాము వాదించుకున్నారు మరియు పోరాడారు, తద్వారా రాష్ట్ర రక్షణ సామర్థ్యాన్ని బలహీనపరిచారు. సామెత స్పష్టంగా ఇద్దరు యువరాజులను సూచిస్తుంది - సోదరులు బోరిస్ కాన్స్టాంటినోవిచ్ మరియు డిమిత్రి కాన్స్టాంటినోవిచ్, నిజ్నీ నొవ్గోరోడ్ (14వ శతాబ్దం)పై ఒకరితో ఒకరు శత్రుత్వం కలిగి ఉన్నారు.
ఖాళీ, మామై పాసయినట్లే.
నొవ్గోరోడ్, నోవ్‌గోరోడ్ మరియు పెద్దవారి కంటే పెద్దవారు.- ఇది మరియు క్రింద జాబితా చేయబడిన సామెతలు నొవ్గోరోడ్లో దాని ఉచ్ఛస్థితి, కీవ్‌తో శత్రుత్వం మరియు మాస్కోకు అవిధేయత సమయంలో ఉద్భవించాయి. 15వ శతాబ్దం చివరలో, అది తన స్వాతంత్ర్యం కోల్పోయింది మరియు రష్యన్ కేంద్రీకృత రాష్ట్రంలో భాగమైంది.
మీరు వోల్ఖోవ్ నుండి నీరు త్రాగలేరు, మీరు ప్రజలను నొవ్గోరోడ్ నుండి తరిమికొట్టలేరు.
దేవుడు మరియు వెలికి నొవ్‌గోరోడ్‌కి ఎవరు వ్యతిరేకం?
నొవ్గోరోడ్ తన సొంత కోర్టులో తీర్పు తీర్చబడుతోంది.
నొవ్‌గోరోడియన్‌లు టక్ మరియు టక్ చేశారు, మరియు నొవ్గోరోడ్ టాక్ కొనసాగించారు.
విషయం నొవ్గోరోడ్ లేకుండా నిర్వహించబడుతుంది.
రాజ్యం విభజించబడుతుంది - అది త్వరలో దివాళా తీస్తుంది.- ఇది మరియు ఈ క్రింది అనేక సామెతలు మాస్కో చుట్టూ ఉన్న రష్యన్ భూముల ఏకీకరణ ప్రక్రియను ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు జార్ మరియు బోయార్ల పట్ల ప్రజల వైఖరిని చూపుతాయి.
రాజుకు దగ్గరగా - మరణానికి దగ్గరగా.
ఇది జరిగింది: మరియు బోయార్లు తోడేలులా అరిచారు.
యువరాజు చెడ్డవాడైతే, యువరాజు మురికిలో ఉన్నాడు.
రాచరికపు ఆదరాభిమానాలు బోయార్ జల్లెడలో నాటబడతాయి.
ఇదిగో మీకు, అమ్మమ్మ, మరియు సెయింట్ జార్జ్ డే!- ఇది మరియు రెండు తదుపరి సామెతలు 1581 తర్వాత రైతుల బానిసత్వానికి సాక్ష్యమిస్తున్నాయి, ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ వారిని సెయింట్ జార్జ్ డే (నవంబర్ 26, పాత శైలి) నాడు ఒక భూస్వామి నుండి మరొకరికి తరలించడాన్ని నిషేధించినప్పుడు.
సెయింట్ జార్జ్ డే కోసం వేచి ఉండండి, క్యాన్సర్ ఈలలు వేస్తుంది.
ఆ వ్యక్తి యూరీవ్ రోజున తన యజమాని వస్తువులను చూసుకుంటానని ప్రమాణం చేశాడు.
ఏడుగురు బోయార్ల కంటే బలీయమైన రాజు మంచిది.- ఇది మరియు రెండు తదుపరి సామెతలు 17వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఉద్భవించాయి, జూలై 1610లో, జార్ వాసిలీ షుయిస్కీని పడగొట్టిన తరువాత, రష్యన్ రాష్ట్రం పట్ల దేశద్రోహ విధానాన్ని అనుసరించే ప్రభుత్వం ఏర్పడింది, ఇది వాస్తవానికి దేశాన్ని పోలాండ్‌కు అప్పగించింది. బానిసత్వం. ఈ కాలం (మినిన్ మరియు పోజార్స్కీ చేత మాస్కో విముక్తికి ముందు) ప్రజలచే "సెవెన్ బోయార్స్" అని మారుపేరు పెట్టారు.
ఇది ఒక చిన్న పట్టణం, కానీ ఏడుగురు గవర్నర్లు ఉన్నారు.
ఒక గొర్రెకు ఏడుగురు కాపరులు ఉన్నారు.
పోల్తావా సమీపంలో స్వీడన్‌గా అదృశ్యమయ్యాడు.- ఇది మరియు తదుపరి సామెతలు 18-19 శతాబ్దాల సంఘటనల గురించి చెబుతాయి. (పోల్టావా యుద్ధం, 1812 నాటి దేశభక్తి యుద్ధం యొక్క సంఘటనలు మొదలైనవి).
తాత్కాలిక కార్మికులు స్వభావంతో గొప్పవారు, కానీ స్వల్పకాలికం.
అతను కాలిపోలేదు, కానీ అతను కాలిపోయి మాస్కో నుండి వచ్చాడు. (నెపోలియన్)
ఆకలితో ఉన్న ఫ్రెంచ్ వ్యక్తి కాకితో సంతోషంగా ఉన్నాడు.
ఫ్రెంచ్ మరియు పిచ్ఫోర్క్ మీద - ఒక తుపాకీ.
నేను మాస్కోలో వేడెక్కాను, కానీ బెరెజినాలో స్తంభింపజేసాను.
కుతుజోవ్ ఫ్రెంచ్‌ను ఓడించడానికి వచ్చాడు.
ఫ్రెంచ్ వ్యక్తి తనను తాను కాల్చుకుని, స్తంభింపజేసాడు.
ఫ్రెంచ్ వ్యక్తి కొట్టేవాడు, కానీ రష్యన్ పట్టుదలతో ఉన్నాడు.
లెనిన్ ఆజ్ఞ లేకుండా సోవియట్ శక్తి ఉండేది కాదు.
దేవా, రాజుని తీసుకో! - మాకు అతను అవసరం లేదు.
అటువంటి మఖ్నో ఉన్నాడు, కానీ అతను చాలా కాలం క్రితం మా నుండి పారిపోయాడు.
క్రెమ్లిన్ నుండి మొత్తం సోవియట్ భూమి కనిపిస్తుంది.
సోవియట్ శక్తి వచ్చింది, జీవితం కొత్త మార్గంలో మారింది.
ప్రజల శక్తి ఉన్న చోట విజయం మరియు స్వేచ్ఛ ఉంటుంది.
ప్రజలకు సేవచేస్తే ధృవంలా బతకొచ్చు.
వారు వ్రాంగెల్‌ను క్రిమియాలో పిన్ చేసి, అతనికి కష్టకాలం ఇచ్చారు.
మరియు స్వదేశీ ప్రభుత్వం అయినప్పుడు మీ హృదయపూర్వకంగా పని చేయండి.
రెడ్ పీటర్ యుడెనిచ్ వైపులా తుడిచాడు.
కౌన్సిల్‌లో ఎవరు ఉన్నా ప్రజల బాధ్యత.
లెనిన్ - దేశాల జ్ఞానం.
లెనిన్ నిబంధన ప్రపంచమంతటా వ్యాపించింది.
మఖ్నో చాలా కాలం క్రితం మరణించాడు, పెట్లియురా యొక్క చర్మం మిగిలి లేదు.
పొయ్యి మీద కూర్చోవడం అంటే మీరు చాలా రోజుల పనిని చూడలేరు.
లెనిన్ సైన్స్ మనస్సు మరియు చేతులను బలపరుస్తుంది.
పెట్లియురా అడవిలోకి వెళ్ళాడు, డెనికిన్ రాక్షసుడు చేత పట్టబడ్డాడు.
లెనిన్ లాగా జీవించడానికి - మాతృభూమికి సేవ చేయడానికి.
అతను రెండు తలల డేగ వలె కీర్తి లేకుండా మరణించాడు.
ప్రజలు ఐక్యంగా ఉంటే అజేయులే.
సోవియట్ నావికుడికి బలమైన చేయి ఉంది.
WWII నుండి సామెతలు
రైఫిల్, హిట్ మరియు నైపుణ్యంతో శత్రువును కొట్టండి.
ఫాసిస్ట్ కన్ను మాస్కోను చూస్తుంది, కానీ పంటి కొరుకుతుంది.
సోవియట్ సైనికుడికి, సరిహద్దు పవిత్రమైనది.
మాస్కోకు ట్యాంకుల ద్వారా మరియు మాస్కో నుండి స్లెడ్ ద్వారా.
రష్యన్ జర్మన్‌కు కొంత మిరియాలు ఇచ్చాడు.
ప్రపంచం నుండి ఒక దారం - ఫాసిస్టుకు తాడు.
మీరు హిట్లర్‌ను ఎలా వక్రీకరించినా, మీరు మరణం నుండి తప్పించుకోలేరు.
శీఘ్ర తెలివిగల సైనికుడికి గ్రెనేడ్ గ్లోవ్ కూడా ఉంది.
ఫాసిస్టుల ఓవర్‌కోట్లు రష్యన్ మంచు తుఫానుకు తగినవి కావు.
ఫాసిస్ట్ శబ్దంతో వెళతాడు, రష్యన్ దానిని తన తెలివితో తీసుకుంటాడు.
నాజీలు మా కోసం ఒక రంధ్రం తవ్వారు, కానీ వారే దానిలో ఉన్నారు.
సామెత అనేది జానపద కథల శైలి, లయబద్ధంగా వ్యవస్థీకృత రూపంలో బోధనాత్మక అర్థంతో అపోరిస్టిక్‌గా సంగ్రహించబడిన, అలంకారిక, వ్యాకరణపరంగా మరియు తార్కికంగా పూర్తి చెప్పడం. "సామెత" అనే పదం రష్యన్. చురుకైన సంభాషణ ప్రసంగంలో ఈ సూక్తులు ఉపయోగించబడుతున్నాయని ఆయన చెప్పారు. సామెత జానపద సాహిత్యం యొక్క సాధారణ లక్షణాలను చాలా స్పష్టంగా ప్రదర్శిస్తుంది: సృజనాత్మకత యొక్క సామూహికత, ఇది చాలా మంది వ్యక్తులచే సృష్టించబడినందున; సాంప్రదాయికత, అనగా స్థిరత్వం, ఒక సామెత యొక్క టెక్స్ట్, ఒక నియమం వలె, అరుదుగా మారుతుంది; మౌఖికత, సామెత, ఇతర శైలుల కంటే ఎక్కువగా, మౌఖిక, వ్యావహారిక ప్రసంగంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. సంక్షిప్త మరియు సంక్షిప్త రూపంలో, సామెత జీవితం యొక్క సుదీర్ఘమైన మరియు జాగ్రత్తగా పరిశీలనల ఫలితాన్ని తెలియజేస్తుంది. ఒక సామెతలో సలహా లేదా బోధన ఉంటుంది మరియు స్పష్టమైన నైతిక కోణం ఉంటుంది. సామెతలు జీవితాన్ని బాగా తెలుసుకోవడమే కాకుండా, దాని దృగ్విషయాల సాధారణీకరణలను అందించడమే కాకుండా, వాటిని తరచుగా వివరిస్తాయి. ఒక సామెత తరచుగా సలహా లేదా బోధనను కలిగి ఉంటుంది. “క్రమం లేనప్పుడు పని వ్యర్థం”, “అతిథుల మాదిరిగానే, విందు కూడా”, “మీరు చెడు వ్యక్తిని అనుసరిస్తే, మీరు ఇబ్బంది పడతారు.”
సామెతలు - ప్రత్యేక అర్ధంతో కూడిన చిన్న మౌఖిక సూక్తులు - ఏ సమయం నుండి ఉద్భవించాయో చెప్పడం కష్టం. వారి మూలం పురాతన కాలానికి, అన్యమత కాలంలో లేదా మానవ ప్రసంగం యొక్క ఆవిర్భావం సమయంలో తిరిగి వెళుతుందని భావించవచ్చు. బహుశా మొదటి సామెతలు గోడలపై, చిత్రాల రూపంలో చిత్రీకరించబడ్డాయి - అన్నింటికంటే, ఒక వ్యక్తి తన పరిశీలనలు మరియు తీర్మానాలను తెలియజేయాల్సిన అవసరం ఉంది. అక్షరాస్యత లేని వ్యక్తుల కోసం, సామెతలు, సూక్తులు, అద్భుత కథలు మరియు ఉపమానాలతో పాటు, వారి పరిశీలనలను మరియు వారి జీవిత అనుభవాన్ని తదుపరి తరాలకు సంరక్షించడం మరియు ప్రసారం చేయడం ఒక ప్రత్యేకమైన రూపంగా మారింది. వారు మానవ పదజాలంలోకి దృఢంగా ప్రవేశించారు, వారు జ్ఞాపకశక్తికి సులభంగా సరిపోతారు, వారు ప్రసంగానికి రంగులు వేస్తారు, దానిని వ్యక్తీకరణ మరియు అలంకారికంగా మార్చారు, వారి సంక్షిప్తత మరియు ప్రదర్శన యొక్క ఖచ్చితత్వానికి ధన్యవాదాలు. సామెతలు సాధారణ జానపద ప్రసంగంలో ఉద్భవించాయి కాబట్టి, అవి జానపద జీవితంలోని వివిధ దశలను ప్రతిబింబిస్తాయి. సామెతలు వాస్తవిక పరిశీలనల నుండి, జానపద అనుభవం ఆధారంగా, ప్రజల పని మరియు జీవితంతో జానపద కథల అనుసంధానం నుండి పుట్టాయి. సామెతలు మరియు సూక్తులు ఈ సామెత సృష్టించబడిన యుగంలోని ప్రజల జీవితాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.
అంశం వారీగా సామెతలు మరియు సూక్తులు.
| సంపద - పేదరికం. | లోపాలు. వైఫల్యాలు. తప్పులు. |
| కొన్నిసార్లు ఇది జరుగుతుంది. | అసాధ్యం, ఆమోదయోగ్యం కాని వాటి గురించి. |
| సమయం. చూడండి. | విచారం. ఆత్రుతలో. దుఃఖం. |
| అద్భుతం. అపరిచితుడు. | సత్యము - అసత్యము. |
| మంచి చెడు. | కారణాలు. పరిణామాలు. ప్రమాదాలు. |
| స్నేహం. శత్రువు | మాట. భాష. ప్రసంగం. నిశ్శబ్దం |
| ప్రాపంచిక జ్ఞానం. | పని. పాండిత్యం. అనుభవం. |
| జ్ఞానం. బోధన. | పరాక్రమము. త్వరితత్వం. ప్రతిభ. |
| ప్రేమ. ప్రేమ కాదు. | మనసు. మూర్ఖత్వం. |
| చాలా సరిపోదు. | మానవుడు. విచిత్రమైన సంకేతాలు |
