Дело. Лоши и добри, лоши и добри постапки на луѓето од позиција на прагматизам (лична добивка)
Однесувањето, сите постапки на луѓето се нужно определени од внатрешното убедување, идеја, верување на поединецот. И, во најголем дел, лошите и добрите, лошите и добрите постапки на човекот треба да бидат во природата на нивната корисност (прагматизам) за него, т.е. човек прави одредени дејствија со некоја практична цел, дури и ако тоа не се реализира, врз основа на неговите верувања, погледи на животот - животните вредностии приоритети.
Ако ја прифатиме премисата дека луѓето избираат верувања врз основа на нивната прагматична приспособливост, како можеме да ги објасниме следните навидум некорисни дејства и однесувања?
1. Лоши работи што луѓето ги праваткои предизвикуваат физичка штета на поединецот, како што се употреба на дрога, употреба на алкохол или пушење, или психолошка штета - често Компјутерски игри, „дружењето“ на социјалните мрежи...
2. Зло дејствија, за што општеството казнува, на пример, извршување на кривични дела.
3. Добрите дела на луѓето- саможртва за доброто на друг, на пример спасување на дете од запалена зграда.
4. Добрите дела на една личност- несебична помош на ближниот, на пример, материјална донација за сиромашни, болни... итн.
Која е практичната корист од овие човечки постапки? Според теоријата на прагматизмот, луѓето не треба да ги прават овие работи, туку ги прават. Можеби нешто не е во ред со теоријата?
И покрај овие примери, теоријата е сè уште точна. Нашата грешка е што не ги гледаме вистинските придобивки од овие акции. Идентификувањето на награди може да ни помогне да разбереме зошто луѓето продолжуваат да се однесуваат онака како што се однесуваат.
Ајде внимателно да го разгледаме секој од овие примери.
Дејствата што ни нанесуваат штета (како што се употребата на дрога, алкохол) не се во спротивност со теоријата, бидејќи болката се појавува многу подоцна, по задоволството. Луѓето кои злоупотребуваат алкохол или дрога може да бараат итни награди и да ги игнорираат одложените последици. Непосредната награда за многу лекови се нарекува „висока“.
Некои луѓе се зависни од стимулација и го сакаат чувството на ослободување на ендорфин во нивниот мозок. Таквите луѓе бараат авантура: некој сака да вози тобоганот, некои - брзо возење во автомобил, банџи скокање или скокање со падобран.
Проблемот е што високото е привремено, кое трае само неколку минути или часови. Конечно, зависниците од дрога ќе одат во одвикнување и алкохоличарите ќе завршат со мамурлак, но и покрај болните денови што знаат дека ги чекаат, многу луѓе избираат да одвојат неколку минути задоволство. Можеби мислат дека овој пат болката ќе исчезне или едноставно ќе ја игнорираат затоа што силна желбазадоволство.
Ако корист за злоупотреба хемикалии- привремено задоволство, тогаш каква може да биде користа од криминалната активност? Возбуда? Задоволството од заплашување? Финансиски аквизиции?
Сите горенаведени и многу повеќе. Највпечатливо во расудувањето на криминалците е тоа што самите си кажуваат за делото што го направиле. Повеќето криминалци веруваат дека не направиле ништо лошо. Со ова не сакаме да кажеме дека тие инсистирале на својата невиност - речиси сите во затвор тврдат дека се невини. Она што мислиме е дека дури и оние кои приватно признале дека сториле кривично дело негирале дека направиле нешто лошо, иако тоа било незаконски. Многумина од осудените криминалци дадоа наивни, невини објаснувања за кршење на законот.
Тие велат: „Сите крадат, едноставно немав среќа да ме фатат“. „Таа заслужи да биде тепана затоа што е таква кучка“; „Овие богати луѓе во огромни куќи... тие ги имаат сите пари, а јас немам ништо. Имам право да упаднам и да земам се што можам“; „Го усреќив светот убивајќи го ѓубрето“; „Го криев производот на мојот пријател затоа што само се обидував да му помогнам“; „Ја ограбив продавницата затоа што ми требаа пари“; „Удрив човек затоа што ме нервираше. Имав право...
Ова човечка особина. На многу луѓе им е многу тешко да се чувствуваат лошо за себе. Самоконцептот бара од нив да се гледаат себеси во најдобро светло. Можеа да направат неколку монструозни дејствија, но вака или онака ќе си најдат оправдување. На пример, некои сериски силувачи веруваат дека тие се Божји гласници кои мора да ги казнат жените за нивното неморално однесување. Во нивни очи, нивните постапки не само што не беа грешни, туку дури и добри и законски: тие ја исполнија Божјата волја, ослободувајќи го светот од злобните жени. Се чини дека ако се обидете, луѓето можат да рационализираат која било своја постапка.
Практичната придобивка за многу прекршувачи на законот не е пари, возбуда или изразување на фрустрација. Тие исто така црпат позитивни чувства од нивните изопачени рационализации.
Крајната последица од нивното криминално дело е затвор, а тоа не им се допаѓа. Но казната не го менува нивното однесување; зачудувачки, тие не ја поврзуваат казната со криминалот. Кога затворениците во затворот ги прашале: „Како завршивте овде? Малкумина одговориле: „Затоа што го прекршив законот“. Наместо тоа, повеќето ми одговорија: „Бидејќи ТОЈ ме замеша, кучкин сине!“ или „Полицајците најдоа дрога во мојот автомобил кога ме повлекоа поради брзината“, или „Таа кучка врескаше толку гласно кога ја удрив што ја удрив што ја удрив што ја удрив што ќе ми ја зафати мојата кола“. соседите им се јавија на полицајците“.
На прашањето: „Што би можеле да направите во иднина за да избегнете затворање?“ Наместо да кажуваат работи како: „Не треба да ограбувам продавници, да дистрибурам дрога и да ја тепам сопругата“, тие одговорија: „Треба да се ослободам од него!“, „Не возете кога имате дрога во вашиот автомобил“, „Земи една стара дама која не вика толку многу“.
Ова ја докажува поентата во врска со казнувањето. За казнувањето да биде ефективно, не е доволно тоа што е силна. Многу поважно е казнетиот да ја види врската помеѓу неговата постапка и оваа казна. Повеќето прекршители на законот не ја гледаат оваа врска. Поради нивното искривено размислување, тие не можат да видат ништо што згрешиле, па затоа нема причина да се запре нивното криминално однесување.
Конечно, постојат третата и четвртата противречност на прагматизмот и се чини дека тие се најоткривачки. Која е наградата за оние херои и хероини кои ги жртвуваат своите животи за другите? Или оние кои го жртвуваат својот имот?
Во некои случаи тоа може да биде едноставно како восхитот на човештвото. „Зарем Мајкл не е прекрасна личност? - многу моќно засилување ако сте Михаил. Ако само неколку луѓе можат да ја набљудуваат самопожртвуваноста на една личност, му се чини дека целото човештво му аплаудира. Или, можеби, потсвесна желба да се „запишете во Книгата на животот на небото“, како добрите дела што ги отпишуваат гревовите...
Колку млади мажи го замислуваат восхитувачкиот изглед на својата девојка кога замислуваат како полнење автомат? Фактот дека нивната девојка веројатно нема да помисли: „Тој е толку голем, силен, прекрасен херој“, туку „не сакам да се омажам за идиот кој наполнува митралези“, нема никаква врска со оваа фантазија.
Со еден збор, ако ја препознаете вашата длабока, внатрешна, често скриена
Акт е одредена акција мотивирана од внатрешниот свет на една личност формиран во тој момент. Дејствијата можат да бидат морални и неморални. Тие се посветени под влијание на чувството на должност, убедувања, образование, љубов, омраза, сочувство. Секое општество има свои херои. Исто така, постои одредена скала со која се оценуваат постапките на една личност. Според него, може да се утврди дали се работи за чин на херој, кој ќе послужи како пример за следните генерации.
Дури и античките филозофи размислувале за концептот на подвиг. Мислите на оваа тема не избегнаа современите мислители. Целиот човечки живот се состои од континуиран синџир на дејства, т.е. дела. Често се случува однесувањето и мислите на една личност да се разликуваат. На пример, детето им посакува само најдобро на своите родители. Меѓутоа, нивните постапки често ги вознемируваат. Можеме со сигурност да кажеме дека нашето утре зависи од нашите постапки денес. Поточно, целиот наш живот.
Сократовата потрага по смислата на животот
Сократ беше еден од активните трагачи на значењето на овој концепт. Се обиде да сфати каков треба да биде вистинскиот херојско дело. и злото, како човек прави избор - сето тоа загрижено антички филозоф. Тој навлезе внатрешен световаа или онаа личност, нејзината суштина. Барав повисока цел за моите постапки. Според него, тие треба да бидат мотивирани од главната доблест - милоста.
Основата на дејствијата е целта да се научи да се прави разлика помеѓу доброто и злото. Кога човек може да навлезе во суштината на овие концепти, тој ќе може, според Сократ, секогаш да дејствува храбро. Таквата личност дефинитивно ќе изврши херојски чин заради поголемо добро. Филозофските размислувања на Сократ беа насочени кон изнаоѓање таков поттик, сила која нема да има потреба од признавање. Со други зборови, филозофот зборува за самоспознавање, кога човекот ќе има внатрешни мотивации кои ги заменуваат вековните традиции.
Софисти против Сократ
Филозофијата на Сократ се обиде да ја објасни суштината на концептот „дејство“: што е тоа? Мотивирачката компонента на неговата акција е спротивна од позицијата на софистите, кои учат да ги дознаат нивните скриени мотиви, давајќи им статус на свесни. Според Протагора, кој бил современик на Сократ, како поединец тоа е јасен и успешен израз со крајно задоволување на личните желби и потреби.
Софистите верувале дека секоја акција од себичен мотив мора да биде оправдана во очите на роднините и другите луѓе, бидејќи тие се дел од општеството. Затоа, околината треба да се убеди, користејќи софистички технологии на говорна конструкција, дека тоа им е неопходно. Односно, младиот човек кој прифатил софистички погледи научил не само да се познава себеси, туку и, поставувајќи одредена цел, да ја постигне и да докаже дека е во право под какви било околности.
„Сократски дијалог“
Сократ заминува од земното. Тој се издигнува повисоко во разгледувањето на таквиот концепт како чин. Што е тоа, која е неговата суштина? Ова е она што мислителот сака да го разбере. Тој ја бара смислата на целото човечко постоење, почнувајќи од физичкото и себичното. Така, се произведува комплексен системтехники, која беше наречена „Сократовиот дијалог“. Овие методи го водат човекот по патот на познавање на вистината. Филозофот го води соговорникот до разбирање длабоко значењемашкост, добрина, храброст, умереност, доблест. Без такви квалитети, поединецот не може да се смета себеси за човечко суштество. Доблеста е развиена навика секогаш да се стремиме кон добро, што ќе ги формира соодветните добри дела.
Порок и движечка сила
Спротивно на доблеста е порокот. Ги обликува постапките на една личност, насочувајќи ги кон злото. За да се утврди во доблест, човекот мора да стекне знаење и да стекне разумност. Сократ не го негираше присуството на задоволства во човечкиот живот. Но, тој ја негираше нивната одлучувачка моќ над него. Основата на лошите постапки е незнаењето, а основата на моралните постапки е знаењето. Во своето истражување, тој анализирал многу човечко дејство: кој е неговиот мотив, импулс. Мислителот се доближува до христијанските погледи формирани подоцна. Можеме да кажеме дека тој длабоко навлезе во човечката суштина на човекот, во концептот на суштината на знаењето, разумноста и потеклото на порокот.
Аристотеловиот поглед
Аристотел го критикува Сократ. Тој не ја негира важноста на знаењето за човекот секогаш да прави добри дела. Тој вели дека делата се одредуваат од влијанието на страста. Објаснувајќи го ова со велејќи дека често човек кој има знаење постапува лошо, бидејќи чувството преовладува над мудроста. Според Аристотел, поединецот нема моќ над себе. И, соодветно, знаењето не ги одредува неговите постапки. За да изврши добри дела, на човекот му е потребна морално стабилна положба, неговата волна ориентација и одредено искуство стекнато кога доживува тага и добива задоволство. Тагата и радоста, според Аристотел, се мерило за човековите постапки. Водечка сила е волјата, која се формира со слободата на избор на личноста.
Мерка на дејствија
Тој го воведува концептот на мерката на дејствијата: недостаток, вишок и што е меѓу нив. Тоа е со постапување според шаблони на средно ниво, смета филозофот, што човекот го прави правилен избор. Пример за таква мерка е мажественоста, која спаѓа помеѓу такви квалитети како што се непромислена храброст и кукавичлук. Тој, исто така, ги дели дејствата на доброволни, кога изворот лежи во самата личност, и неволни, принудени од надворешни околности. Со оглед на дејството, суштината на концептот, соодветната улога во животот на една личност и општеството, извлекуваме некои заклучоци. Можеме да кажеме дека до одреден степен и двајцата филозофи се во право. Размислуваа внатрешен човекприлично длабоко, избегнувајќи површни судови и барајќи ја вистината.
Кантовиот став
Кант даде значаен придонес во теоријата која го разгледува концептот на акција и неговата мотивација. Тој зборува за потребата да се однесувате на таков начин што ќе можете да кажете: „Прави како што правам јас...“. Со ова тој нагласува дека чинот може да се смета за вистински морален кога мотивацијата е слободниот морал, кој во душата на човекот звучи како аларм. Историчарите на филозофијата веруваат: човечките дејства и нивните мотиви се одредени од Кант, од гледна точка на ригоризам.
На пример, со оглед на ситуацијата со давеник, Кант тврди: ако родителот го спаси своето дете, овој чин нема да биде морален. Впрочем, тоа е диктирано од чувството на природна љубов кон сопствениот наследник. ќе биде случај ако некое лице спаси давеник непознат за него, водејќи се од принципот: „ Човечки живот- највисока вредност“. Постои уште една опција. Ако се спасеше навистина морално херојско дело достојно за високо признание. Подоцна, Кант ги омекнал овие концепти и ги комбинирал во нив таквите човечки мотиви како љубовта и должноста.
Релевантност на концептот на акција
Концептот на добри дела продолжува да се дискутира и денес. Колку често општеството ги препознава како морални постапките на големите луѓе, чиј мотив всушност не биле воопшто добри цели. Што е херојство и храброст овие денови? Се разбира, да се спаси човек или животно од смрт, да се нахрани гладниот, да се облече сиромашниот. Дури и наједноставната акција може да се нарече вистинско добро дело: совет до пријател, помош до колега, повикување на родителите. Преземање старица преку пат, давање милостина на сиромашен човек, подигање лист хартија на улица се дела кои исто така спаѓаат во оваа категорија. Што се однесува до херојството, тој се заснова на жртвување на својот живот во корист на другите. Ова е, пред сè, одбрана на татковината од непријателите, дело на пожарникари, полицајци и спасувачи. Дури и обичен човек може да стане херој ако спасил бебе од пожар, неутрализирал разбојник или со градите покрил случаен минувач кон кој била вперена цевката на митралезот.
Според многу психолози, филозофи и теолози, до седумгодишна возраст детето не може целосно да разликува добро и зло. Затоа, привлекувањето на совеста е бескорисно, поради фактот што концептот за неа има многу нејасни граници. Сепак, од седумгодишна возраст, тој е целосно формирана личност која веќе може свесно да направи избор во една или друга насока. Дејствата на децата во овој момент мора да бидат вешто насочени од нивните родители во вистинската насока.
Што е добро дело?
Тие, овие акции, се различни. ВО различни условиОд нив зависи многу. Или пуштаат некој друг во ред наместо вас. Добро дело? Добро.
Што ако, на пример, војник, спасувајќи ги своите соборци во војната, се фрли на граната? Несомнено, овој чин не може да се нарече едноставно „добар, љубезен“. Тој ќе биде наречен херојски. Но, во исто време тој е добар. Иако звучи глупаво.
Што ако замислиме свет во кој никој не прави такви работи? На пример, истата баба патува во истиот автобус - но вие не и го отстапивте местото. И доживеала срцев удар од умор. А личноста што не ја пропуштивте за возврат доцнела на важен состанок, изгубила верба во животот и извршила самоубиство. Или станал алкохоличар и ги живеел годините на улица, бездомник и никому бескорисен...Што се случува? Добри дела - со причина, ги направив, се пофалив - кој сум. тие велат дека е добро - и јас заборавив. Понекогаш нечиј живот зависи од нив. Иако овие постапки изгледаат мали и безначајни.
Па што е ова - добро дело? Веројатно, на научен јазик би звучело вака: „Доброто дело е одреден редослед на дејствија на еден поединец, што доведува до најбрзо и најпрофитабилно задоволување на потребите на друг поединец“. Но, како што може да се види од претходните примери, сè не е толку едноставно. Иако земавме исклучителни случаи кои обично не се случуваат, тоа е случај.
Постои такво толкување: доброто дело е чин што прави СИТЕ да се чувствуваат добро. Не само на вас или на личноста на која е насочена, туку на која било личност. Тоа е, во суштина, таков чин е невозможен. Ајде повторно да го земеме примерот на редот: едно лице доцнело на состанок и добило позиција, но поради тоа, друго лице не можело да го добие, паднало во депресија и се обесил.
Значи, добрите постапки по дефиниција се себични? Не. На крајот на краиштата, добро е и херојското дело, без разлика како го нарекувате. И секогаш ќе биде вака. И ако често правите добри дела, рамнотежата на среќата и радоста во светот ќе се промени подобра страна. И колку повеќе добри дела правите, толку повеќе ги прават другите луѓе, гледајќи во вас Правете, луѓе, правете добри дела - и тие ќе ви се вратат!
Државен специјален (поправен) образовна институцијаХанти-Мансијск Автономен округ– Угра за студенти, ученици со инвалидитетздравје« Нјаганскаја посебно (поправен) сеопфатно училиште– интернат VIII љубезен»
на тема: "Нашите постапки“
Наставник после училиште
Керамова Заифат Магомедшафиевна
Секоја акција што ја преземате влијае на другите луѓе;
не заборавајте дека има личност до вас.
Предмет: „Нашите акции“
Цел: развивање на способноста на учениците да ги анализираат своите постапки.
Задачи:
1. Научете да ги оценувате вашите постапки и постапки.
2. Развијте способност да ги предвидите последиците од постапките и да го прилагодите вашето однесување.
3. Дајте можност да се погледнете себеси однадвор преку ситуациони примери.
4. Негувајте ја желбата за правење добри дела и добри дела.
5. Консолидација
А) Игра „Добро - лошо“
Доброто дело носи корист и радост на луѓето. Лошиот вознемирува и носи неволја. Мора да одговараме за лошо дело, да сносиме одговорност.
Вежба во способноста да се разликуваат добрите од лошите дела.
Јас ќе именувам лоши и добри дела, а вие запишете само добри дела.
Секоја акција прво се дискутира и оценува. Децата ги објаснуваат своите мислења.
Ја скинал блузата, зборувал учтиво, бранел слаби, навредил пријател, му помогнал на бебе да се облече, се скарал со мајка му, го отстапил местото во јавен превоз на постара личност, клоцал кученце, уништил птичјо гнездо, помогнал тргнете ги садовите.
Запомнете која ваша акција ја сметате за многу важна (дали сте горди на тоа)?
Ајде да ги слушаме овие зборови и да се обидеме да не правиме ништо за што подоцна би можеле да зажалиме.
Б) Дискусија за животни ситуации.
Еден ден Дима случајно скршил тенџере со омилените темјанушки на мајка му. Мама беше многу вознемирена. Ниту Дима ниту Ања веднаш не ја кажаа вистината, туку вината ја префрлија на мачето. Мачето беше казнето. Дима трпеше цел ден, а вечерта и призна се на мајка си. На изненадување на Дима, неговата мајка не го искара, туку, напротив, го пофали што ја кажува вистината. И таа рече: „Подобро горчлива вистина отколку слатка лага“.
Момци, што би правеле вие на местото на Дима?
Добро дело е кога правиш нешто што не ти штети ниту тебе ниту на другите.
- Момци, можеби одбивањето да се направи нешто може да биде акција?
Има еден народната мудрост, вели: „Кога сееш нешто, жнееш навика“.
А за навиките ќе зборуваме наредниот час.
6. Резиме на час.
Порано или подоцна, човекот размислува по кој пат оди: по патот на „доброто“ и „светлината“ или по патот на „злото“ и „мракот“. Добриот човек има добри зборови и добри дела. Дали во една личност може да коегзистираат и доброто и злото? Не! Не може! Исто како што е невозможно да се има слатка и горчлива вода во еден бокал истовремено. “Секоја стомна го истура она што го содржи “, вели поговорката. Ако срцето е исполнето со добрина, тогаш добрината ќе истече, и обратно.
На крајот од нашата лекција, би сакал да посакам и да ве советувам да се навикнете на добри дела.
Момци, ја вложуваме душата во страницата. Ти благодарам за тоа
дека ја откриваш оваа убавина. Ви благодариме за инспирацијата и охрабрувањето.
Придружете ни се на ФејсбукИ Во контакт со
За да направите добро, не ви требаат посебни способности или големи можности. Сето ова е дело на повеќето обичните луѓе. Што значи дека секој може да го направи ова.
веб-страницаВе поканува да дознаете за најсветлите дела од целиот свет извршени оваа година. Ајде да направиме добро заедно!
Светскиот шампион во бокс изгради 1.000 куќи за сиромашните Филипинци
Некогаш, Мани Пакјао беше обично филипинско момче од сиромашно семејство, но сега е единствениот боксер во светот кој го освоил светскиот шампионат во 8 тежински категории. Со својот прв голем хонорар изградил куќи за жителите на неговото родно село Танго. Денес со неговите пари веќе се изградени илјада куќи.
Сириец останал во напуштениот Алепо да се грижи за мачки
Ала Џалил од Алепо секој ден го ризикуваше својот живот за да обезбеди храна и засолниште за оние на кои им е потребна. И кога луѓето го напуштаа градот, тој остана да се грижи за нивните миленици. Тој има повеќе од сто мачки, вклучително и маче кое едно мало девојче му го остави кога го напушти. „Реков дека ќе се грижам за него додека не се врати“, вели Ала.
Наставничката организираше „Господа клуб“ за момчиња од еднородителски семејства
Рејмонд Нелсон е учител во училиште во Јужна Каролина. Не можеше да се справи со насилниците од неговиот клас. Така, тој купил јакни и вратоврски и создал „Клуб за господа“, каде што момчињата еднаш неделно учат што татковците обично им кажуваат на своите синови: како да врзат вратоврски, како да им се обраќаат на постарите и како да бидеш учтив со мајка ти, баба или сестра. Строгиот кодекс на облекување на Нелсон има цел, затоа што маж кој носи смокинг не би се карал. „Разбирам дека се однесуваат лошо не затоа што се лоши, туку затоа што едноставно им недостасува внимание и љубов“, вели наставникот.
Данка спаси двегодишно момче од Нигерија, напуштено од неговите родители
Помина речиси една година откако Данката Ања Рингрен Ловен пронашла изнемоштено двегодишно бебе на улица. Таа го именуваше Хоуп. Неговите родители го избркале момчето од куќата, сметајќи го за „волшебник“. Тогаш тој беше малку повеќе од една година, а преживеал само благодарение на прирачниците од случајните минувачи. Ања го однела во своето засолниште, кое го дели со нејзиниот сопруг Дејвид Емануел Умем. Таму живеат 35 спасени деца од една до 14 години.
Кога Ања објави фотографија со Хоуп на Фејсбук, корисниците од целиот свет почнаа да и префрлаат пари. Севкупно, беа собрани 1 милион долари Ања и нејзиниот сопруг имаат планови за голема Сиропиталиштеи клиника за деца. А Хоуп сега воопшто не личи на „скелет на нозе“. Ова е весело бебе кое, според неговата посвоена мајка, „максимално ужива во животот“.
Тркачот го жртвува идниот медал за да му помогне на повредениот натпреварувач
На Олимпијадата, во трката на 5.000 метри, новозеландската тркачка Ники Хембли се соочи со Американката Аби Д'Агостино. Ники и помогна на противничката да стане, а потоа трчаа заедно поддржувајќи се. И двајцата спортисти не само што се квалификуваа за финалето, туку им беше доделен и медалот Пјер де Кубертен за демонстрација на благородност и вистинскиот дух на спортот за време на Олимписките игри.
Илјадници луѓе го поддржаа девојчето на чиј роденден никој не дојде
Никој од поканетите не дошол на роденденската забава на 18-годишната Хали Соренсон. Тогаш нејзината братучетка Ребека ги замолила корисниците да ја поддржат Хали со честитка со неколку убави зборови. И се случи нешто неверојатно - пошта во Мејн беше преплавена со писма и разгледници. Вкупно, девојчето доби 10 илјади картички и подароци.
Учениците ја повторија церемонијата на дипломирање за нивниот соученик кој доживеа сообраќајна несреќа
Скот Дан влезе во неволја автомобилска несреќанепосредно пред дипломирањето. Откако се разбудил од кома, Скот бил ужасно вознемирен што пропуштил толку важен ден. Но, штом младиот човек почнал да закрепнува, директорот на училиштето ги повикал неговите родители и им рекол: „Сакаме да направиме нешто посебно за твојот син“. Се испостави дека соучениците на Скот му подготвиле лична матура. И празникот и честитки, и матура, но овој пат беше доделена само една диплома. Скот беше шокиран до срж: „Немам зборови. Неверојатно е да сфатам колку луѓе всушност се грижат за мене“.
Бездомник Тајланѓанец доби дом и работа во знак на благодарност за неговото чесно дело
44-годишен бездомник Тајланѓанец по име Варалоп пронашол паричник на метро станица. И покрај фактот дека тој воопшто немал пари, а во неговиот паричник имало 20 илјади бати (580 долари) и кредитни картички, не го потрошил за свои потреби, туку наодот го однел во полиција. Сопственикот на паричникот се испостави дека е 30-годишниот сопственик на фабрика Нити Понгкриангјос, кој бил воодушевен од чесноста на бездомникот. Призна дека доколку и самиот се нашол во таква ситуација тешко дека ќе го вратил паричникот. Во знак на благодарност, Ниити му обезбеди на Варалоп сервисен стан и му даде работа во неговата фабрика. Сега поранешниот бездомник заработува 11 илјади бати (317 долари) месечно и повеќе не спие во метро.
