дома > Врати > Што го одредува бројот на кулите во џамијата? Сината џамија е симбол на древниот Константинопол. Архитектура и станбено прашање


Што го одредува бројот на кулите во џамијата? Сината џамија е симбол на древниот Константинопол. Архитектура и станбено прашање




Што и да посакате, има нешто во овие минариња што далеку ја надминува желбата на готската архитектура да се ослободи од материјалноста и да ита што е можно повисоко кон небото, до местото каде што „живеат Бог и ангелите, каде што се наоѓа рајот“. Се подига крајно тесен цилиндар од снежно бел камен, во него се сече тесна спирала и по него се испраќа гласник, така што од резбаниот балкон на џамијата го слави пророкот и со својот треперлив глас ги повикува верниците. до небото, каде што можат да одат ако се подготвени да дадат дури и за својата вера. сопствениот живот.., Од историјата знаеме дека имало безброј такви ловци.

Во југоисточниот агол на Аја Софија ни покажаа чудна точка со пет прсти на колона. Ова е наводно отпечатокот од раката на султанот Мехмед II, освојувачот на Византиската империја. А како успеал султанот да се искачи на таква височина! На крајот на краиштата, отпечатокот се наоѓа на ниво од шест метри од подножјето на колоната!

Се вели дека тој се качил во Храмот на Божествената Мудрост, кој бил исполнет со телата на неговите војници и оние на поразените Византијци, на денот на заземањето на Константинопол. Коњот, одејќи по труповите, се исплаши и израсна. И денеска на туристите им се покажува отпечатокот на местото на колоната на која се потпрел со крвавата рака за да не падне...

Симболика на броеви

Влегувајќи во познатата џамија Сулејманије, веднаш се почувствувавме како да сме во средината на шеснаесеттиот век. Токму вака веројатно изгледала оваа џамија во 1557 година, непосредно пред крајот на изградбата, кога било отстрането скелето што го потпирало сводот. Токму вака изгледаше сега, обесено со мрежа од скелиња кои покриваат украси, имиња на калифи и сложени дизајни на сложено арапско писмо. Во џамијата беше темно: дрвена пајажина го блокираше пристапот до сончевите зраци, но во дворот им ги запалија темните грбови на работниците кои сечеа камења што беа наменети за поправка на овој вреден архитектонски споменик.

Џамијата го носи името на најпознатиот турски султан Сулејман Величествениот, Османли Соломон. Таа требаше да стане духовен центар на целата империја, така што зградите во непосредна близина на џамијата беа окупирани средно школои Медицински факултет. Сулејман дури наредил овде да се изгради болница и менза за сиромашните студенти.

А за да му го даде соодветниот сјај на своето создание надвор, наредил да се подигнат четири минариња околу џамијата. Два од нив имаат три балкони, останатите немаат трети балкони. Оваа симболика на бројки не е случајна. Со тоа што имало четири минариња, Сулејман сакал да нагласи дека тој е четвртиот сопственик на Истанбул. Десет балкони требаше да му објават на светот дека тој е десеттиот султан на отоманската династија.

Балконите, избледени со староста, бараат поправка. Во подножјето на еден од овие камени „моливи“ веќе почнуваат да се протегаат мрежа од скелиња за да можат каменорезците да стигнат до кринолините на балконите по различен пат од патот на муезините.

Сакана од Ахмед и барокот од Прага

Дали глувоста или лукавството на архитектот султан Ахмед, што предизвика огорченост кај муслиманската духовна хиерархија и за малку ќе доведе до раскол меѓу Мека и Истанбул?

Причината за овој верски пресврт лежи во сличноста на звукот на два турски збора - „ал-ти“ и „алтин“. Првиот значи „шест“, вториот значи „злато“.

Архитектот му оставил на Ахмед наредбата да изгради луксузна џамија со „Алтин“ минариња, градба што ќе ја надмине дури и Аја Софија. Навистина не беше лесна задача. Затоа, не беше чудно што кога џамијата беше готова, немаше средства за изградба на „златни“ минариња. Тогаш архитектот подигнал четири минариња околу џамијата што ја изградил, а уште две поставил во аголот на пространиот двор пред џамијата. Така, имаше вкупно шест од нив - „алти“.

Задачата беше завршена во целост, со исклучок на само еден мал детал - последната буква во зборот „Алтин“. Но, токму затоа свештенството крена страшен крик, обвинувајќи го Ахмед за богохулење. Впрочем, најсветата џамија во Мека имала само пет минариња, а наеднаш во Истанбул се појавува џамија со шест минариња!

Како заврши сето тоа е познато. Ахмед капитулирал, но наместо да ги уништи двете величествени минариња на неговата џамија, тој се согласил да изгради уште две во Мека и така Мека ја вратила дланката.

Денес оваа џамија со шест минариња се нарекува Сина џамија и, верувајте ми, таа е најубавата меѓу сите во Истанбул. И не само со шесте високи минариња, туку и со чистотата на стилот и неверојатните пропорции внатрешни простории воодушевувачкото сино на плочките што го поплочуваат подот на џамијата. Вградено во миграб, молитвена ниша на фасадата на џамијата, е парче црн свет камен од Каба во Мека. Затоа, токму во Сината џамија се вршеа најсвечените богослужби во присуство на султаните и затоа тука секогаш се славеа родендените на пророкот. Низ двесте и шеесет повеќебојни прозорци, виножитото светло продира во синилото на џамијата, која на посебни празници се натпреварува со вештачко осветлување, удирајќи од стаклени ѕвона, висат во стотици во внатрешноста на храмот.

Дали има нешто што можам да ви помогнам? - одеднаш се слуша глас во близина. Ова прашање беше поставено прво на германски, потоа на англиски и, за секој случај, на француски. Човек околу триесет години, со елегантни, негувани мустаќи, стои, се поклонува со почит, со задолженост на професионален цицерон, чекајќи да му обрнеме внимание.

Но, тој брзо сфати дека нема да добие ништо од нас, дека кога човек е зафатен со снимање, нема време да слуша приказна за тоа колку плочки го покриваат подот на џамијата, кој ги направил и што имињата на љубовниците на Ахмед беа.

Откако дозна дека сме од Чехословачка, тој се разбрануваше и на скршен чешки се пофали дека „пишува со Прага“.

Прашкото радио ми ја испрати книгата што ја побарав, Барокни храмови во Прага. Но, не го добив. Пишав пак. Ме известија дека книгата е испратена со препорачана пратка и дека за секој случај ми праќаат втора. Но, јас не го добив ниту овој.
Внимателно погледна наоколу и шепна:
- Овие исчезнувања се на совеста на турската полиција. Се плашат од комунизам.
„Извинете“, рече тој по ова на англиски, „и се упати кон група туристи кои застанаа на влезот и ги кренаа главите кон куполата. Носеа шарени кошули, а немаше сомнеж дека се Американци.

Чајна забава на гробот

Ако копнеете по тишина и интимност, ако сакате да се одморите од дивиот татнеж на улиците, трчајте до самиот крај на Златниот рог, до шармантната Ејуп џамија. Овде ќе најдете не само задоволство од кревките орнаменти и пастелните зелени теписи кои го покриваат секој агол од џамијата. Во смртната тишина се слуша гугање на гулаби кои наоѓаат засолниште во гребените и нишите. Овде никој не им вика, никој не ги избрка гулабите додека летаат низ отворените порти од дворот, каде што побожните аџии кои дошле во најсветата џамија во Истанбул си ги мијат усните и нозете кај фонтаната. На тепихот лежи скршено гулабско јајце кое паднало од гнездото. Никој овде не го отфрла, никој од посетителите не го гази ниту го валка мекиот тепих. Можеби дури навечер, кога чуварот ќе го испрати последниот аџија и ќе го забрани влезот, тој внимателно ќе ги собере остатоците од јајцето од гулаб и ќе ги извади зад џамијата, под раширените чинари. Под нивната сенка се наоѓа гробот на Ејуп, знаменосецот на Мехмед, кој овде паднал во 670 година при првата опсада на Константинопол. Во текот на изминатите векови, оградата на неговиот гроб била бакнувана така што на прозорецот низ кој се гледа висок турбан, во бакарната штица се формира вдлабнатина.

Пред само неколку години, овие свети места не се осмелиле да ги види окото на неверникот. Туристите денеска доаѓаат овде секој петок за да погледнат во толпата од илјадници верници, убедени дека тука ќе им се остварат сите желби...

Тесен пат се издига од џамијата Ејуп што води до падината над Златниот Рог. И пак, гробови, гробови, како да ги има малку покрај четиринаесеткилометарскиот бедем на запад од Истанбул, како да ги има малку овде, на северните и јужните падини, над Златниот рог, меѓу работниците. ' куќи, меѓу спортски терени и градини!

Погребувањата продолжуваат овде до денес. Веднаш зад зелената ограда покрај патот лежи мермерна плоча и мермерен турбан - знак дека тука е закопан човек. Турбаните се менуваат со пупки од рози и вентилатори издлабени од камен. Велат дека тука се закопани жени.

Некои гробови буквално висеа во воздухот. Плочата ќе падне, таа е поткопана затоа што се пробива по падината новата ера. Електричен кабелона што се поставува овде наскоро ќе ги замени нафтените хагани. Ќе бидат однесени на битпазар, а на нивно место ќе се појават електрични светилки.

На бетонскиот полигон војниците се редат, некој каплар ги удира по петиците, исправувајќи ги редовите. Овцата се качува на гробот и ги глода маргаритките на него и притоа блее од задоволство. Малку понатаму, уште неколку овци опкружиле овчар со луле. Затоа застана и му свиреше цариградски пастири на овенот што лежеше пред неговите нозе.

стоејќи на далечина дрвена зграда- познатото кафуле на Пјер Лоти. Пред неа тркалезни масилуѓето седат и замислено гледаат надолу во милионскиот ипол мравјалник, во минарињата и оџаците на парабродовите што утре во зори ќе тргнат на отворено море.

Момче од околу десет години истрча од кујната. Во неговата рака, замавнувајќи се на четири синџири, има послужавник со три чаши чај со стомачен тенџере. Чајот го нарачаа тројца млади луѓе кои мирно седеа на надгробна плоча и се восхитуваа на зајдисонцето.

Мелодии на Истанбул

Шест илјади такси возила денеска се возат низ Истанбул. Половина од вкупниот возен парк во главниот град. Тие го одредуваат ритамот на движење и бојата на градот од милион и пол луѓе на брегот на Златниот рог, давајќи му карактер што може да се изрази со еден збор: пандемониум. Ако овде ставите контролори на сообраќај навикнати на нормален сообраќај, тогаш по еден час ќе ги соблечат белите ракавици, ќе плукаат по се и ќе си заминат. Овде патуваат според правото на силниот: кој кого победи. Можете да претекнувате како што сакате, само изберете погоден момент за да се притиснете во јазот помеѓу болидите, да го раздвоите браникот на вашите соседи и да заминете. На ваш сопствен ризик и ризик.

Турските возачи имаат страст за комбинации на звук. Обичните звучни сигнали не ги задоволуваат. Нивните рогови свират различни мелодии, брмчат, завиваат како огнена сирена и испуштаат звуци кои не се разликуваат од свирежите на парната локомотива. Не еднаш бевме исплашени од такви сигнали и со ужас очекувавме воз од никаде да скокне. Според непишаниот закон на турските патишта, при минување и претекнување, возачите се поздравуваат со сложени мелодии.

Точно, таков „циркус“ не е дозволен на улиците во Истанбул, па на раскрсниците возачите се задоволуваат со викање еден на друг, удирање со дланките во автомобилот ако сакаат да фатат пешак.

Турските возачи имаат и друга страст. Тие ги украсуваат своите автомобили не само со разни маскоти, туку и со имиња и натписи. Најчестиот натпис на автобусите е „Машалалах!“ - „Бог да ме благослови!“ Ова барање совршено го карактеризира „основниот закон“ на уличниот сообраќај: стапнете на бензин и сè друго нека се случи според волјата Божја!

Возачите сакаат многу осветлување. Видовме такси и автобуси, чии браници и кабини беа обесени со шарени светилки, како новогодишни елки.

Архитектура и станбено прашање

Би било неправедно да се каже дека Истанбул е целиот сиромашни квартови, продавници и џамии. Значителен дел од градот е окупиран од камен станбени згради, кои постепено ги заменуваат дрвените.

И денес во Истанбул се гради многу. На местото на урнатините покрај новопоставените улици кои водат од центарот надвор од градот, населбите постепено растат модерни куќи. И мора да признаеме дека се градени со вкус. Архитектите позајмуваат модели од Италија, САД и Бразил. Не се плашат од светли бои, нови форми, нови материјали.

Во квартот Бејоглу видовме цела улица со нови куќи, кои блескаат со вкусно поставени мали мозаици, во хармонија со соседните фасади не само во боја, туку и во дизајн. Куќите имаат многу балкони и тераси. Не се заборава ниту декорацијата украсни цвеќиња. Во друга област бевме задоволни што го видовме тоа бетонски плочиПредните делови на балконите се направени не во форма на традиционален правоаголник, туку во форма на трапез, со неговиот тесен дел поставен на основата. Покрај тоа, секој трапез е обоен во своја боја, обично нешто весело. И самите куќи се шарени - светло зелена, портокалова, рајска, нежно розова. Фасадата на таква куќа ви се насмевнува оддалеку. Нема мрак во стилот на касарната и неизразно сивило. Замислете како вашите очи можат да се одморат овде!

Сето ова е добро, но што е со киријата? Одговорот на ова прашање не е толку среќен. Стан со четири и пет соби (помалите во комерцијални целине го градат, тоа е неисплатливо) го чини закупецот 1.500 турски лири месечно. Возач на трамвај во Турција заработува триста лири месечно, квалификуван работник - од четиристотини до осумстотини.

Така, одговоривме и на прашањето колку често во такви модерни куќисе вселуваат семејства на работници.

Мал ресторан на Босфорот

Назад во деновите античка митологијаЉубомората кон нивните ривали беше карактеристична карактеристика на жените.

Со овој имот се одликувала и Хера, сопругата на Зевс, која и се одмаздила на Јоа, саканата на Зевс, со тоа што ја претворила во крава токму во моментот кога пловела од брегот на еден дел од светот кон брегот на друг дел. Првиот дел од светот беше Азија, вториот беше Европа, водниот простор меѓу нив оттогаш стана познат како Боспорос - Босфор, или преведено од грчки - Кау Форд.

Седиме во мал ресторан на Босфорот, во неговиот најтесен дел, недалеку од тврдината Румели Хисари. Ова е позната тврдина. Во 1452 година, три илјади работници го граделе дење и ноќе за да го завршат за четири месеци, како што наредил султанот Мехмед II.

Над половина милениум, напредокот толку многу напредувал што наследниците Отоманската империјаТие сега размислуваат како повторно да поврзат два континента кои се одвоиле еден од друг пред стотици илјади години. Проектираат изградба на мост меѓу Европа и Азија, долг седумстотини и висок седумдесет метри, за да можат под него да минуваат најголемите морски пловни објекти. Во иднина, мостот треба да се поврзе со автопатот што го обиколува предградието Бејоглу, а надвор од Ејуп џамијата, која го минува Златниот рог, да се поврзе со друг автопат што води кон Едрене, до бугарската граница. Значи, седиме во мал ресторан на Босфорот. Низ теснецот се рашири тивка ноќ. СО отворена терасаСе слуша арапска музика. Под нас, полициски патролен брод брза низ ноќта, ја пребарува површината на водата со рефлектори, ги истражува азиските и европските брегови и исчезнува некаде зад венците на соседните сали за танцување. Такси застана веднаш под ѕидот на терасата. Моторот е пред застој. Слабо кашла некое време, а потоа целосно оглувува. Возачот смирено го симнува патникот, кој кимнува на колегата на губитникот и без пцуење продолжува по патот во својот автомобил. Возачот на закочениот ветеран не ја зема при срце целата оваа приказна. Со фаталистичка резигнација ја превртува колата на страна во рацете, вади лубеница и ја преполовува. Дури откако темелно ќе се освежи, ја вади алатката и започнува со поправка...

Не можете да кажете ништо, Азија се манифестира и во ова - дел од светот, нè задева со кластери светла на блискиот спротивниот брег. Делот од светот во кој ќе влеземе утре. Дел од светот кој за неколкумина следните годиниќе ни биде дом...

Превод на С. Бабин, И.Р. Назарова

Минаре на Исламскиот центар во Србија - 77,5 м

Со финансиска поддршка на муслиманските верници од Луксембург, Германија, Шведска, САД, Австралија и други делови од светот, изграден е исламски центар - џамија во селото Делимеѓе, со двете највисоки минариња во Евроазија - 77,5 м. и еден од највисоките во светот. Над 1 милион евра се собрани за изградба на Исламскиот центар во кој има џамија и други услуги.

За споредба: минарето на џамијата Фитја во Стокхолм е високо 32 м. Највисокото минаре во Централна Азија е во Бухара - 47 м.

На небото

Џамијата со највисоките минариња во Евроазија е подигната во малото село Делимеје, во заедницата Тутин, каде што има само 88 домаќинства и триста возрасни жители. Минарињата, изградени во 2009 година, ја земаа дланката од исламскиот центар „Срцето на Чеченија“ изграден во 2008 година во Грозни, чии минариња се поскромни во висина - 62 метри.

Архитект на минарињата во Делиме Мухарем Крушко од Маглај, поранешен градител, кој работел во Хрватска, во текот на животот изградил 230 минариња, главно во повоена Босна и Херцеговина, како еден вид светски рекордер. Крушко го изгради првото минаре во 1966 година во Глухаја Буквица.

Апсолутен рекордер за висина на минаре е џамијата Хасан Втори во Казабланка во Мароко со висина од 210 метри, но Иранците планираат да изградат минаре во Техеран со висина од 230 метри.

Џамија на пророкот Мухамед (а.с.)

За минарињата

Постојат два главни типа на минариња: тетраедарски (Северна Африка) и кружни (Блиски и Блиски Исток). Минарињата беа украсени со шарени тули, резби, глазирана керамика, ажурни балкони (шереф).

Малите џамии обично имаат едно минаре (или ниедно), средните - две; големите султанови џамии во Истанбул имале од четири до шест минариња. Најмногу голем број наминариња, десет, во пророчката џамија во Медина.

Муезин (арапски: مؤذن‎) - повикување на муслиманите на молитва.

Постојат неколку верзии за потеклото на повикот за молитва (езан или нида). Според еден, традицијата на повикот за молитва настанала уште пред миграцијата на Мухамед во Медина (хиџра). Според друга - по преселбата, приближно во втората година од хиџра. Првиот муезин, абисинскиот Билјал ибн Рабах, прво ги повикал луѓето на молитва на улиците, а дури по некое време тие почнале да ја користат највисоката точка во градот за ова. Имаше и регионални методи на повикување: во Фез (Мароко) беше зацврстен транспарент на минарето, а во темно време- ја запали светилката.

Глаголот „адзана“ на арапски значи „да викаш јавно“, вели Википедија. Муезинот е помошник на имамот-хатиб, тој мора да ги рецитира езанот и тасбихот. Времето кога муезинот повикува на молитва е строго определено со законите на исламот, а тоа е така длабоко значење, утврдени со вековни традиции.

Зимските денови во годината се многу пократки од летните денови, така што во зима утринска молитваМуслиманот ќе биде многу подоцна, а ноќното време ќе биде многу порано отколку во лето. Во моментов, муезинот повеќе не се качува на минарето, туку неговиот глас се емитува од звучници поставени на минарето.

Минарето на џамијата Фитја во Стокхолм

Античките џамии и минариња се одраз на националните културни разликимуслиманите Заслугите на муслиманите во културните и религиозните историски контекстогромен. Следбениците на исламот изградија величествени исламски храмови кои емитуваа благословена светлина. Со векови во нив се создавала атмосфера на човекољубие.

Далечните предци сфатија дека џамиите се градени за да траат и дека исламската религија е иднината. Џамиите го содржат духовниот и моралниот код на исламот и моќта на Семоќниот (не случајно се почитува традицијата да се влегува во џамија без чевли).

Современата култура на градење џамии е обединета, изгледот на објектот и стилско решениемногу фактори влијаат. Во рамките на градот Пјатигорск, судот, по тужба од властите, нареди демонтирање на минарињата на две џамии. Пјатигорск е туристички град, дел од туристичкиот кластер на Севернокавкаскиот федерален округ. И што ќе се сеќаваат туристите кога гледаат во џамијата Пјатигорск без минаре на позадината на планините?

Русија не е мала Србија, која се грижи за имиџот на земјата, со население од 7.186.862 жители, од кои 239.658 (3,2%) се муслимани. Во Русија има дваесет милиони муслимани кои се благодарни за минарињата.

Светлана Мамиј. Москва

Кула (округла, квадратна или полигонална во пресек) од која муезинот ги повикува верниците на молитва. Минарето е поставено до џамијата или вклучено во нејзиниот состав. Раните минариња често имале спирални скалила или рампа однадвор (спирални минариња), подоцнежните - внатре во кулата.

Постојат два главни типа на минариња: тетраедарски (Северна Африка) и кружни (Блиски и Блиски Исток). Минарињата биле украсени со шаблони тули, резби, застаклена керамика и ажурни балкони (шереф).

Малите џамии обично имаат едно минаре (или ниедно), средните - две; големите султанови џамии во Истанбул имале од четири до шест минариња. Најголем број минариња, десет, има во Пророчката џамија во Медина.

исто така види

Напишете рецензија за написот „Минаре“

Врски

30 пиксели Минарево Викиречник
30 пиксели [[|Минаре]]во Викицитат
[[Луа грешка во Модул:Википодатоци/Интерпроект на линија 17: обид да се индексира полето „викибаза“ (вредност нула). |Минаре]]во Викиизвор
30 пиксели [((localurl:Заеднички:Категорија: Грешка Lua: callParserFunction: функцијата „#property“ не беше пронајдена. ))?uselang=ru Минаре]на Wikimedia Commons
  • - статија во „Архитектонски речник“

Белешки

„Што е сега пред неа?Зима.Истанбул.

Насмевките на конзулот. Досадно брмчење

пазар напладне. Класни минариња

земја-земја или земја-турбан

(инаку - облак). Зурна, антимон.

Уште една трка“.

Џозеф Бродски. „Ритрато ди дона“.
(Портрет на жена).1993 година

Патувањето за време на нетуристичката сезона - од ноември до март - има свои предности Се стемнува рано, рано
Музеите се затвораат, но има значително помалку туристи. Градовите, дури и јужните, не се украсени
цветни дрвја и цветни леи, но низ голите гранки има погледи што
во лето крие густо зеленило.
кубиња, а во Истанбул - минариња толку тенки што може да се споредат со стебла.



„Џамија на принцовите“ - Шахзаде. 1548 година


Меѓутоа, за Џозеф Бродски, кој силно не го сакаше Истанбул, минарињата предизвикаа други
здруженија: "... џамиите на Истанбул! Овие гигантски, качени на земја, не можат да се откинат од неа
замрзнати камени жаби! Само минарињата, најмногу потсетуваат - пророчки, се плашам -
инсталации земја-воздух и означете ја насоката во која душата ќе се движи“,
- напиша Бродски во својот есеј „Патување во Истанбул“ во 1985 година.


Минарињата на Сината џамија на Султанахмет. 1616 година

Речиси 30 години подоцна, пророчките стравови на Бродски станаа речиси реалност
се плаши од ширење на исламот, тивката Швајцарија гласа за забрана за изградба на минариња,
политички коректната Германија е сериозно загрижена дека минарињата ќе се издигнат повисоко
Катедралата во Келн.


Но, да не бараме, како Бродски, сенката на уништен и осквернавен град во Истанбул.
пред 500+ годиниВИЗАНТИЈА(Храмот ХАХА СОФИЈА, претворена во џамија и обрасната
минариња!), да се обидеме да се оттргнеме од европското непријателство кон современиот ислам
и да се преселиме во Отоманската империја од 16-17 век, држава, во тоа време,
многу толерантни.



Сулејманије џамија. 1557 Фрагменти.

Во Истанбул, како што знаете, некогаш мирно коегзистирале муслиманите, христијаните и Евреите. Самата
за ова придонесе неверојатната географија на градот - муслиманите и немуслиманите живееја рамо до рамо
страна, но секој на својот брег на тесниот и долг, како река, заливот Златен Рог. Босфорот се дели
Истанбул е поделен на европски и азиски дел, а Златниот рог, пак, е условно поделен
европскиот дел од градот до „Истанбул е навистина муслимански“ , на југ, и „Истанбул
незнабошци“ - на северниот брег на Златниот рог. Во европскиот дел на градот има
познатата Пера (сега Бејоглу) - област каде што сè е исто како во Европа, Кристијан
храмови, неколкуте преостанати синагоги во градот, кулата Галата, која нуди поглед
до „Истанбул на верните“, разделен со лента вода, со огромни џамии на ридовите и
античката султанска палата Топкапи.



Поглед на Истанбул од кулата Галата. Лево е Босфорот и азискиот дел од градот.
Десно е заливот Златен Рог, зад него е стариот Истанбул со палати и џамии.

Убава дури и Бродски не можеше да не признае: „На позадината на зајдисонцето, на врвот на еден рид, нивните (џамии)
силуети оставаат силен впечаток; раката посегнува по камерата, како шпион на глетката
воен објект. Навистина има нешто заканувачки туѓо во нив,вонземјанин,
апсолутно херметички, налик на школка. И се е истовалкано кафеава, како
повеќето згради во Истанбул. И сето ова напозадината на тиркизниот Босфор“.


Поглед на мостот Галата над Златниот рог од кулата Галата

Така мојата рака се подаде кон камерата, иако сонцето сјаеше право во моите очи и условите за
Фотосесиите не беа најдобри. Што се однесува до џамиите во „оклопна форма“, споредбата
навистина на место! Џамиите легнаа како огромни желки покрај водата, се искачија на нив
ридови. Нивните сквотови монохроматски тела (сета убавина и осветленост се внатре!) би биле целосно
незгодно, ако не за минарињата, туку за силуетата на градот без повеќекратни вертикали
минарињата би изгубиле неискажливо.



Ајде да ги погледнеме минарињата без пристрасност - тие се многу витки, грациозни и одблизу
не наликува на ракета при лансирање. Зборот „минаре“ доаѓа од арапскиот „манара“, „светилник“,
бидејќи во крајбрежните градови минарињата служеле како светилници. Истанбулски минариња -
круг, понекогаш со жлебови, многу тесни, со зашилен конусен облик
завршување. Одозгора нивните стебла се опкружени со еден или два или три ажурни балкони -
шурф. Балконите долу често се украсени со карактеристики карактеристични за муслиманската архитектура
„мукарнас“ или „сталактити“ - декоративни релјефиод оние кои се наоѓаат еден над друг
друга призма.


Мини-џамија Долмабахче (1855) на брегот на Босфор во близина на палатата Долмабахче

Колку е поголема и позначајна џамијата, толку повеќе минариња има - од едно до четири, и толку повеќе
тие се повисоки. Единственото минаре на мала квартална џамија не достигнува 50 метри,
а минарињата на султановите џамии се издигнуваат речиси сто метри, но тие не можат да се натпреваруваат
со облакодерите на модерниот Истанбул.



Минаре на Сината џамија (1616) со балкони украсени со „сталактити“

Внатре во минерето има спирално скалило, по кое муезинот во поранешните времиња
еднаш дневно се качуваше на чардакот за да ги повика верниците на молитва
внатре во минарето имало две или три спирални скалила, така што тие што оделе по нив
не се запознале. Муезинот деновиве повеќе не се качува на минаре, туку емитува
преку звучник поставен на него.







Сината Султанахмет џамија со шест минариња. 1616 година

Се чини, зошто да се градат четири минариња кога едното е доволно? Како
Колку повеќе минариња, толку џамијата е пославна и позначајна. Колку е ова важно докажува
приказна која ми е доста досадна (сите водичи со задоволство ја раскажуваат и повторуваат
сите водичи на сите јазици) за шесте минариња на џамијата Султанахмет (или Ахмедије или, како
Таа беше наречена „Сина џамија“ поради неспоредливата убавина на нејзините плочки). Султанот Ахмет наводно рекол
на архитектот дека сака да гради златни („Алтин“) минариња, а донекаде глувиот архитект слушнал
„алти“ - шест Поради ова недоразбирање била изградена џамија со шест минариња. муслиман
светот го сфати ова како дрскост, бидејќи само Бејтула џамијата во
Мека, па султанот Ахмет мораше да изгради уште едно - седмо - минаре за џамијата
Бејтулах, и рамнотежата беше вратена.



Византиски храм ХАХА СОФИЈА, претворена во џамија.

Ова е посебен разговор, па ајде да го погледнеме низ млазниците на фонтаната .



Поглед на „Новата џамија“ на Јени Џами (17 век) од мостот Галата.

Бројот на балкони исто така не е случаен. Така се украсени четирите минариња на џамијата Сулејманије
вкупно 10 шурфи како симбол на фактот дека Сулејман, кој ја изградил џамијата, е 10-ти султан
Османлиска династија.


Сулејманија џамија (1557) со 10 балкони на четири минариња

Во вечерните часови, минарињата се особено спектакуларни - осветлени, блескаат против темното небо,
како запалени столбови.

Сината џамија Султанахмет осветлена ноќе

Исламската архитектура обично е лесно препознатлива поради карактеристичните сводови, специфичните куполи и секако минарињата, за кои накратко ќе зборуваме подолу.

Значење на поимот

Значењето на зборот „минаре“ се враќа на арапскиот збор „манара“, што значи „светилник“. Покрај тоа, оваа структура се нарекува и мизана или саума. Архитектонски, минарето е прилично лесно да се дефинира - во суштина тоа е обична кула. Но, што ја прави кулата минаре?

Што е минаре

Минарето не е само кула, тоа е градба што се гради во близина на џамија. Неговата функционална цел е нешто слична на христијанските камбанарија - да ги извести верниците за почетокот на молитвата и да ги свика да извршат општа молитва. Но, за разлика од нивните христијански колеги, на минарињата нема ѕвона. Наместо тоа, луѓето наречени муезини ги повикуваат верниците на молитва во одредени часови со посебни извици. Овој збор доаѓа од арапски глагол, кој грубо може да се преведе на руски со зборовите „викај јавно“. Со други зборови, минарето е, во извесна смисла, издигнување за говорникот.

Видови минариња

Архитектонски, постојат најмалку два вида минариња - кружни или квадратни во основа и пресек. Поретки се повеќеслојните структури. Во сите други аспекти, минарето е привид на познат светилник или камбанарија. Исто како и на нив, на горниот слој на саумата има посебна платформа каде што се издига муезинот. Изгледа како балкон и се вика шерефе. Целата структура обично е крунисана со купола.

Во основата најчесто се среќаваат квадратни, односно тетраедарски минариња Северна Африка. Дрвјата со тркалезно стебло, напротив, ретко се среќаваат таму, но преовладуваат на Блискиот и Блискиот Исток.

Во античко време, за да се издигнат на врвот, минарињата биле опремени со надворешен спирални скалилаили рампа. Затоа, тие често имаа спирален дизајн. Со текот на времето, во зградите сè повеќе почнаа да се градат скали. Оваа традиција се проширила и завладеала, па сега е тешко да се најде минаре кое го има

Ако џамијата е мала, по правило, за неа е прикачено едно минаре. Зградите со средна големина се снабдени со два. Особено големите може да имаат четири или повеќе. Максималниот број на минариња може да се најде во познатата Пророчка џамија, која се наоѓа во Медина. Опремен е со десет кули.

Минариња во наше време

Технолошкиот напредок прави свои прилагодувања на начинот на живот на муслиманите. Често денес веќе нема потреба од муезини да се искачуваат на врвот на минарето. Наместо тоа, на балконот на кулата се инсталирани звучници, како на столбови, кои едноставно го емитуваат гласот на муезинот.

Во некои земји, минарињата се целосно забранети. Ова, се разбира, не е за муслимански земји, но за регионите и државите на Западот. Прва меѓу таквите земји беше Швајцарија. Во 2009 година, врз основа на резултатите од народен референдум, изградбата на мизан беше забранета. Затоа, минарето е забранета градба во оваа европска земја.