дома > Изолација > Кога е родена Аљоша Попович? Аљоша Попович е еден од хероите на руската земја. Каква карактеристика можеме да му дадеме на Аљоша Попович?


Кога е родена Аљоша Попович? Аљоша Попович е еден од хероите на руската земја. Каква карактеристика можеме да му дадеме на Аљоша Попович?




Ако сакате да го почувствувате духот на руската антика, одете во Ростов Велики - татковината на епскиот херој Аљоша Попович.

Крштевањето на Ростов

Во хрониката, Ростов првпат се споменува во 862 година како веќе постоечки голем град на земјите на народот Мерија. Имињата на локалните реки и села нè потсетуваат на ова античко фино-угрско племе: Которосл, Нерл, Шурскол, Пужбол.

Православието дојде во овие земји во летото 991 година. Жителите на Ростов беа крстени од самиот велики војвода Владимир. Но, Ростовците долго време останаа приврзаници на паганството. Двајцата први грчки епископи наишле на непријателство од локалните жители и биле принудени да побегнат од Ростов. Но, рускиот епископ Леонти не отстапил. Својата служба ја изврши до крај и маченички пострада од рацете на незнабошците. Моштите на Свети Леонтиј почиваат во Успенската катедрала под закрила.

Успение катедрала

Главниот храм на Ростов, Успение катедрала, воодушевува со својата убавина и големина. Неговата висина е 60 метри! Тој бил осветен околу 1512 година и е петти храм што е изграден на ова место.

Овде првично имало дабова црква, подигната по наредба на кнезот Владимир во истата година кога се крстил Ростов. И првата камена црква ја изградил Андреј Богољубски, син на Јуриј Долгоруки, во 1161 година. Веројатно, токму тука се молел херојот на руските епови Аљоша Попович, кој живеел во 13 век и бил син на ректорот на Успение катедрала. Затоа го викаа Попович. И на 11 јуни 1314 година, Светата тајна на крштевањето на малиот Вартоломеј се одржа во Успенската катедрала - години подоцна тој ќе стане познат низ Русија како Сергиј Радонежски.

На крајот на 10 век, кнежевството Ростов било управувано од синот на Владимир, Јарослав Мудриот. Тогаш власта премина на неговиот помлад брат Борис, кој стана првиот руски страст, прославен меѓу светците заедно со неговиот брат Глеб. Од Ростов, принцот Борис отиде во Киев да се соочи со смртта од рацете на атентаторите испратени од неговиот брат Свјатополк.

Кој ќе ви помогне со вашите студии?

Вартоломеј е роден во семејството на Ростовските болјари Кирил и Марија. На 7-годишна возраст бил испратен да научи да чита и пишува, но образованието не му било лесно на момчето. Вартоломеј со солзи му се молел на Бога за дарот на разбирање книги, а потоа еден ден сретнал монах недалеку од неговиот двор, стоејќи под даб. Момчето го замоли монахот да се помоли и го покани во својот дом.

Родителите на Вартоломеј му понудија на монахот да се почестат, но тој рече дека прво мора да се вкуси духовна храна и го замолија момчето да го прочита Псалтирот. Ја отвори книгата и почна да чита, на изненадување на сите. Оттогаш, студиите на Вартоломеј беа лесни.

Во 1427 година, на местото каде што стоела куќата на родителите на свети Сергиј, бил изграден манастирот Троица-Сергиј Варницки во спомен на светиот светител. Речиси петстотини години молитвата непрекинато се извршувала во нејзините ѕидови. Но, во 1919 година манастирот бил затворен. За време на годините на советската власт, тој речиси целосно се урна, а кога манастирот беше префрлен на Црквата, тој мораше повторно да се изгради.

Во манастирот можете да видите чудесно зачуван бунар - според легендата, родителите на светителот земале вода од него. А местото каде што младиот Вартоломеј се сретнал со мистериозниот монах се наоѓа недалеку од ѕидините на манастирот и е обележано со богослужбен крст. Ако вашето дете има проблеми со учењето, молете се овде заедно со свети Сергиј за дарот на интелигенција и помош во изучувањето на науките.

Колку-колку?

Познатата камбанарија на Успение катедрала ги зачувала сите 15 ѕвона до денес.

Еве ги најголемите:

Сисој – 2000 фунти, фрлен во 1681 година. Именуван по таткото на митрополитот Јона Сисоевич, Шемамонах Сисој.

Полиелеум - 1000 фунти, излеан во 1687 година. Името на грчки значи „многу милостив“.

Лебед – 500 фунти, фрлен во 1687 година. Ова е името дадено на прекрасниот глас „лет“. Познатата камбанарија на Успенската катедрала ги зачувала сите свои 15 ѕвона до денес.

Голодар – 140 пуди, излеани во 1807 година. Ова ѕвоно се биеше за време на Великиот пост - оттука и името.

Пресметајте колку тежат овие ѕвона во килограми? Еден пуд е еднаков на 16 кг.

Ако се спуштите од ѕидините на Ростовскиот Кремљ до езерото Нерон, можете да го видите манастирот Спасо-Јаковлевски Димитриевски, основан во средниот век (многу е блиску до него - околу дваесет минути лежерна прошетка покрај брегот). Неговиот најпознат жител е Свети Димитриј Ростовски, чие познато дело „Животите на светиите“ сè уште се наоѓа на многу полици за книги.

Свети Димитриј последните години од животот ги поминал во Ростов. Тука ја завршил четвртата и последна книга на Четеи-Минеите и основал словенско-грчко училиште. И неуморно се бореше низ пијанството, незнаењето и расколот. Бидејќи светецот целиот свој живот го посветил на просветлувањето, тој, како и свети Сергиј, се смета за светец-заштитник на студентите.

Во 1757 година, половина век по неговата смрт, Димитриј Ростовски бил канонизиран за светец. Неговиот спомен е 4 октомври, нов стил. Вреди да се одбележи дека ова е единствениот светец прославен во 18 век. Како признание за неговите услуги за татковината, царицата Елизавета Петровна нареди да се направи сребрен светилиште за неговите мошти. И во 1760 година, Катерина II, која одеше на аџилак до моштите на светителот, нареди новооснованата тврдина на југот на Русија да го носи името на Димитриј Ростовски. Сега ова е градот Ростов-на-Дон.

Ростовски радости

Главниот сувенир од Ростов е, се разбира, ростовскиот емајл. Емајл е сликање на емајл на бакарна плоча. Оваа техника се користи за изработка на обетки, нараквици, приврзоци и прстени. Сликањето деновиве се прави само со рака - изненадувачки тенко и нежно.

Богатир, херој на руските епови („За битката на Аљоша Попович со Тугарин“, „За заминувањето на хероите од Ростов“).

Аљоша Попович е син на ростовскиот свештеник Ле(в)онти (поретко Федор).
Она што го издвојува Аљоша Попович не е неговата сила (понекогаш дури се истакнува неговата слабост, се истакнува неговата куцаност итн.). Тој се карактеризира со смелост, притисок, острина, снаодливост и лукавство. Знаеше да свири на харфа. Аљоша е подготвен да го измами дури и неговиот заколнат брат Добриња, посегнувајќи по неговите брачни права (Алиоша шири лажна гласина за смртта на Добриња за да се ожени со неговата сопруга Настасија Никулишна). Општо земено, Аљоша е фалбаџија, арогантна, лукав и затајувачка; неговите шеги понекогаш не се само смешни, туку и подмолни, дури и зли; неговите колеги херои одвреме-навреме му ја изразуваат својата оценка и осуда. Во принцип, сликата на Аљоша се карактеризира со недоследност и двојност.
Понекогаш карактеристиките карактеристични за Волга Свјатославич се пренесуваат на Аљоша: неговото раѓање е придружено со гром; Бебето Аљоша бара да го повиваат не со повивање, туку со синџир пошта; тогаш веднаш бара од мајка си благослов да шета низ светот: излегува дека тој веќе може да седне на коњ и да управува со него, да користи копје и сабја итн. Итрината и умешноста на Аљоша Попович се слични на „лукавата мудрост“ на Волга. “, а неговите шеги и трикови се блиску до магичните трансформации на Волга.
Сопругата на Аљоша Попович во еповите за него и сестрата на Збродовичи (Петрович, итн.) станува Елена (Петровна), ака Еленушка, Алена, Аљонушка (сопругата на Волга се нарекува и Елена). Ова женско име е, како што беше, приспособено на името на Аљоша Попович (опции Олиоша, Валеша и Елешенка) - Елена и Аљонушка, и на тој начин се формира „име“ брачна двојка, слична на Волос-Велес - Волосиња или Елс - Елесиха. Во една верзија на епот за Аљоша и сестрата Збродович, браќата и ја отсекле главата на Аљоша затоа што ја посрамотиле својата сестра (во другите верзии на овој заговор, Аљоша е исто така во опасност, но сè завршува добро).
Најархаичната приказна поврзана со Аљоша Попович е неговата борба со Тугарин. Аљоша Попович го поразува Тугарин на пат за Киев или во Киев (постои позната варијанта во која оваа борба се случува двапати). Тугарин му се заканува на Аљоша Попович да го задави со чад, да го покрие со искри, да го запали со пламен, да го застрела со огнени жици или да го проголта жив. Борбата меѓу Аљоша Попович и Тугарин често се случува во близина на водата (реката Сафаст). Понекогаш, откако го победи Тугарин, Аљоша го сецира и го расфрла неговиот труп на отворено поле (слично на постапките на Индра во однос на поразената Вритра). Варијанта на заплетот за борбата меѓу Аљоша и Тугарин е реткиот еп „Алиоша го убива Ским ѕверот“, каде противникот на Аљоша Попович на многу начини наликува на Тугарин.

Обично се верува дека историскиот прототип на Аљоша Попович бил Ростовскиот болјар Александар (Олеша) Попович. Според хрониките, тој бил познатиот „храбар“ (избран воин), кој му служел прво на Всеволод на Големото гнездо, а потоа на неговиот син Константин Всеволодович против неговиот брат и претендент за Владимирскиот престол, Јуриј Всеволодович, а Александар Попович поразил неколку Најдобрите воини на Јуриј во дуелите. Со смртта на Константин и доаѓањето на Јуриј (1218), тој отишол кај киевскиот велики војвода Мстислав Стариот и умрел со него во битката кај Калка во 1223 година.
Оваа идентификација, сепак, е доведена во прашање од некои научници: тие веруваат дека актуелизирањето на темата на Александар Попович во подоцнежните хроники може да ја одрази блискоста со еповите за Аљоша Попович. В.В. Иванов и В.Н. Топоров забележуваат карактеристични архаични мошти во описите на самиот Аљоша Попович; според нивното мислење, ликот ги открива своите некогаш поблиски врски со хтонскиот елемент. Од друга страна, нема ништо необично во тоа што познатиот воин, кој некако ја погоди имагинацијата на своите современици, како што се развиваше епот, се отцепи од својата историска почва и замени многу постар митолошки херој.
Во еповите „Аљоша Попович и Тугарин“ и „Добриња и змијата“, Аљоша Попович го има патронимското име Леонтиевич, а во епот „Аљоша Попович и Тугарин“ се посочува дека тој е „Син на свештеникот Леонти од Ростов. .“ а потоа, според ракописите на Артинов, спомнати од Титов во описот на Ростовската област, татковината на Аљоша Попович е селото Селишче, Ростовска област, Јарославска област.

Аљоша Попович е легендарен руски херој и воин, кој како најмлад е еден од тројцата познати антички руски епски херои. Сликата на овој херој е повеќе фолклорна и колективна отколку реална, но овој лик, според историчарите, имал свој вистински прототип, кој живеел приближно во 13 век на територијата на Киевска Рус. Според различни верзии, тоа може да биде дури и неколку луѓе: син на православниот ростовски свештеник Леонтиј, жител на градот Пирјатин во регионот Полтава и познатиот херој Александар Хоробр (Олеша), позната историска и јавна личност. кој живеел во Ростов во 12-13 век.

Сликата на херој - епски херој

(Илустрација на херојскиот воин Аљоша Попович)

Во познатата слика на уметникот Васнецов „Богатирс“ ( прибл. фрагмент на првата слика), напишана на почетокот на 19 век, тој е претставен како млад воин, многу помлад по возраст од другите херои, со малку итра и мистериозна насмевка. Како оружје има лак и трепет од стрели, а до седлото е врзана харфа, што укажува на неговата весела диспозиција и на лирската природа на неговиот лик. Во еповите не била забележана ни првенствено неговата сила како воин (понекогаш неговата куцаност се истакнувала дури и како некаква слабост), туку неговата умешност, агилност, генијалност, итрина, остроумност и снаодливост. Алиоша е исто така бестрашен и силен, како и другите руски херои, но во битките со непријателите се обидува да ги победи не со сила и моќ, туку со интелигенција, лукав и искрено непромислена храброст.

Општо земено, имиџот на овој херој се карактеризира со одредена двојност, бидејќи заедно со неговите позитивни аспекти, рускиот народ му додели и не многу ласкави карактерни црти, како што се фалбаџиство и ароганција на неговите подвизи, лукавство и снаодливост, способност да прават лоши, а понекогаш и подмолни шеги, кои ги осудувале и ги осудувале неговите повозрасни соборци во воените работи. Исто така, слабите точки на ликот на овој епски лик се зависта и гордоста. Но, и покрај сите негови недостатоци, тој е длабоко религиозна и побожна личност (веројатно имало ефект и воспитувањето на татко му како свештено лице).

Познати подвизи на најмладиот од хероите

Главната окупација на легендарниот херој беше да му служи на киевскиот принц како бранител на рускиот народ од непријателите на државата Киев. Главниот подвиг што му го припишуваме на овој легендарен херој е неговата победа над Тугарин, вистинскиот Половциан Кан Тугоркан. Во еповите, овој лик е прикажан како еден вид митско чудовиште, понекогаш со префиксот Змија или Змеевич, што го прави пострашен и мистериозен. Тој доаѓа во Киев како странски напаѓач, великиот војвода Владимир и неговата придружба не можат да му одолеат и да го примат како драг гостин. Аљоша Попович сам не ја наведнува главата пред него, се однесува со него без почит и страв, го предизвикува на дуел и победува во тешка битка повторно, според епската верзија, не со помош на сила и храброст, туку со употреба на природно генијалност и итрина. Ликот на овој епски херој се одликува не само со храброст и смелост, туку и со незауздана младешка непромисленост, авантуризам, грубост на изјавите и извесна избрзаност на постапките. Битката со Половецот Кан Тугоркан се претвори во победа и слава за Алиоша, подоцнежните народни раскажувачи создадоа своја митолошка верзија на овој настан, во која ханот беше претворен во змиско чудовиште, поразен од руската генијалност, лукавство и, разбира, храброст.

Познатиот херој бил виден во многу внатрешни конфликти и битки од тоа време, тој загинал во мај 1223 година на реката Калка како учесник во историската битка на обединетите сили на Словените и Куманите против монголско-татарската војска.



План:

    Вовед
  • 1 Опис
  • 2 Потекло на сликата
    • Белешки
    Литература

Вовед

А.П.Рјабушкин. Алеша Попович

V. M. Васнецов. „Богатирс“ (стихови - на пример: Добриња Никитич, Илја Муромец и Аљоша Попович)

Силен херој Аљоша Попович. Заграда.

Алеша Попович- фолклорна колективна слика на херој во руската епска епопеја. Аљоша Попович, како најмлада, е трета по важност во херојското тројство, заедно со Илја Муромец и Добриња Никитич.


1. Опис

Аљоша Попович е син на ростовскиот свештеник Ле(в)онти (поретко Федор). Според некои изјави, Аљоша Попович е од Пирјатин (регионот Полтава). Според историските податоци, тој често ги посетувал саемите на Пирјатински, им помагал на луѓето и имал херојска сила. На една од неговите посети на Пирјатин, Тарас Шевченко напиша мисла за Аљоша Попович. Аљоша Попович се одликува не по силата (понекогаш дури и се нагласува неговата слабост, се истакнува неговата куцаност итн.), туку по храброст, смелост, напад, од една страна, и снаодливост, острина, лукавство, од друга страна. Понекогаш тој е лукав и е подготвен да го измами дури и неговиот заколнат брат Добриња Никитич, посегнувајќи по неговите права; тој е фалбаџија, арогантен, премногу лукав и заобиколен; неговите шеги понекогаш не се само смешни, туку и подмолни, дури и зли; неговите колеги херои одвреме-навреме му ја изразуваат својата оценка и осуда. Во принцип, сликата на Аљоша Попович одразува одредена недоследност и двојност.

Раѓањето на Аљоша Попович беше чудесно, потсетувајќи на раѓањето на Волга: беше придружено со гром; „Алиошенка чудесната млада“, веднаш штом се роди, бара од мајка си благослов да шета низ светот, да не го повива во повива, туку во пошта со синџир; тој веќе може да седи на коњ и да управува со него, да оперира со копје и сабја итн. Лукавоста и умешноста на Аљоша Попович се слични на „мудростите трикови“ на Волга, а неговите шеги и трикови се блиску до магичните трансформации на Волга. Сопругата на Аљоша Попович во еповите за него и сестрата на Збродовичи (Петрович, итн.) станува Елена (Петровна), ака Еленушка, Алена, Аљонушка (сопругата на Волга се нарекува и Елена). Ова женско име е, како што беше, приспособено на името на Аљоша Попович (опции Олиоша, Валеша и Елешенка) - Елена и Аљонушка, и на тој начин се формира „име“ брачна двојка, слична на Волос-Велес - Волосиња или Елс - Елесиха.

„Брачниот“ неуспех на Аљоша Попович се повторува во еповите за неуспешното склопување на Аљоша Попович со сопругата на Добриња Никитич Настасија Никулишна за време на отсуството на нејзиниот сопруг (Аљоша Попович шири лажна гласина за смртта на Добриња) и во една од верзиите на епот за Аљоша и сестрата Збродович, каде што браќата и ја отсекле главата на Аљоша Попович затоа што ја посрамотиле својата сестра (во другите верзии на овој заговор, Аљоша Попович е во опасност, како и сестрата на Збродович, Настасија Збродична, чии браќа ќе сечат од нејзината глава). Кога неговата сестра треба да се откаже од својот живот, Аљоша Попович бара да не ја уништува и да му ја даде за жена.

Една од најархаичните приказни поврзани со Аљоша Попович е неговата борба со Тугарин. Аљоша Попович го поразува Тугарин на пат за Киев или во Киев (постои позната варијанта во која оваа борба се случува двапати). Тугарин му се заканува на Аљоша Попович да го задави со чад, да го покрие со искри, да го запали со пламен, да го застрела со огнени жици или да го проголта жив. Борбата меѓу Аљоша Попович и Тугарин често се случува во близина на водата (реката Сафаст). Откако го победи Тугарин, Аљоша Попович го пресече неговиот труп и го расфрли низ отворено поле (слично на постапките на Индра во однос на поразената Вритра). Слична верзија на заговорот за борбата меѓу Аљоша Попович и Тугарин е епот „Алиоша го убива Ским ѕверот“, каде противникот на Аљоша Попович многумина потсетува на Тугарин. Постои уште една верзија дека кога Тугарин, гувернерот на Половцискиот Кан Котјан, го ограбил Ростов, Аљоша бил амбасадор на ростовскиот принц кај киевскиот принц. За време на празникот, Тугарин се пофалил со пленот во Ростов. Аљоша, во лутина, му пријде на киевскиот принц Мстислав и со зборовите „Непримерно е, принцу, да се гостат со непријателите на руската земја“, го уби Тугарин.


2. Потекло на сликата

Обично се верува дека историскиот прототип на Аљоша Попович бил Ростовскиот болјар Александар (Олеша) Попович. Според хрониките, тој бил познатиот „храбар“ (избран воин), кој му служел прво на Всеволод на Големото гнездо, а потоа на неговиот син Константин Всеволодович против неговиот брат и претендент за Владимирскиот престол, Јуриј Всеволодович, а Александар Попович поразил неколку Најдобрите воини на Јуриј во дуелите. Со смртта на Константин и доаѓањето на Јуриј (1218), тој отишол кај киевскиот велики војвода Мстислав Стариот и умрел со него во битката кај Калка во 1223 година.

Оваа идентификација, сепак, е доведена во прашање од некои научници: тие веруваат дека актуелизирањето на темата на Александар Попович во подоцнежните хроники може да ја одрази блискоста со еповите за Аљоша Попович. В.В. Иванов и В.Н. Топоров забележуваат карактеристични архаични мошти во описите на самиот Аљоша Попович; според нивното мислење, ликот ги открива своите некогаш поблиски врски со хтонскиот елемент. Од друга страна, нема ништо необично во тоа што познатиот воин, кој некако ја погоди имагинацијата на своите современици, како што се развиваше епот, се отцепи од својата историска почва и замени многу постар митолошки херој. Знаеше да свири на харфа

Во еповите „Аљоша Попович и Тугарин“ и „Добриња и змијата“, Аљоша Попович го има патронимското име Леонтиевич, а во епот „Аљоша Попович и Тугарин“ се посочува дека тој е „Синот на свештеникот Леонти од Ростов. .“ а потоа, според ракописите на Артинов, спомнати од Титов во описот на Ростовската област, татковината на Аљоша Попович е селото Селишче (Ростовска област) во регионот Јарослав.


Белешки

  1. Ростовска област во провинцијата Јарослав. Титов А. А. - 1885 година

Литература

  • Добриња Никитич и Аљоша Попович. - М., Наука, 1974. - 448 стр. (Книжевни споменици). - (88 варијанти на епски текстови со апликации, илустрации и мапи).
  • V. V. Иванов, В.Н.Топоров. Митолошки речник.
преземете
Овој апстракт е заснован на статија од руската Википедија. Синхронизацијата е завршена 07/11/11 07:03:13
Слични апстракти:

Рускиот херој Аљоша Попович е најмладиот во тројството на себе, Илја Муромец и Добриња Никитич. Бил и херој на еповите на старите Словени. Според некои извори, Аљоша се споменува во повеќе од педесет епови. Но, има две главни, каде што тој се однесува како главен лик. Патем, еповите за Аљоша Попович припаѓаат на киевскиот циклус.

Во еповите, Аљоша не е опишан како херој со извонредна сила. Напротив - слаб е и куца. Но Бог му дал генијалност, лукавство и интелигенција. Аљоша Попович добро го одигра гусли. Можеше да измами, можеше да се фали и да прави работи на итар. Неговите шеги може да бидат смешни или злобни. Во принцип, Аљоша Попович е многу контрадикторен лик: понекогаш подмолен и арогантен, понекогаш љубезен и милостив.

Биографија на херојот Аљоша Попович

Богатир Аљоша Попович има интересна биографија. Неговата татковина беше Ростов. Кога се роди херојот Аљоша Попович, громот ечеше. Уште како бебе, тој бара од мајка си да ја превиат не со филмови, туку со верижна пошта. Кога бил многу млад, барал благослов за да оди на прошетки низ светот. Аљоша, се испоставува, веќе може да се справи со коњ и со оружје (таквото претерување е многу типично за епската епопеја).

Аљоша Попович се омажи за Елена (Аљонушка, Алена). Интересно е што нивните имиња се многу слични. Во епот „Аљоша Попович и сестрата Збродович“ неговите браќа му ја отсекле главата затоа што ја посрамотил нивната сестра. Постојат варијанти на епот каде херојот сè уште останува жив.

Еден од најпопуларните епови беше „Аљоша Попович и Тугарин“. Опишува како Аљоша го поразува злобниот херој Тугарин во битка во Киев. Тугарин е опкружен со змии кои дишат оган. Неговиот коњ има крилја. Според епот, Тугарин и се заканува на Аљоша со насилство во форма на задушување со чад, палење во оган и други софистицирани методи, вклучително и проголтување жив. Затоа, пред борбата, Аљоша Попович бара од Бога да испрати дожд за да ги неутрализира сите способности на негативецот. И Бог се покажува милостив. Кога херојот го победи Тугарин, тој го расфрла својот труп низ полето.

Руски богатири.