Андреј Платонов, „Јама“: анализа. „Јама“ од Платонов: проблемите на делото. Целосно прочитајте ја книгата „Јамата“ на интернет - Андреј Платонов - целосна содржина на MyBook The Pit
Дистописката приказна „Јама“ од Андреј Платонов е напишана во 1930 година. Заплетот на делото се заснова на идејата за изградба на „заедничка пролетерска куќа“, која ќе стане почеток на цел град на „среќна иднина“. Користејќи филозофска, надреална гротескна и сурова сатира на СССР за време на колективизацијата и индустријализацијата, Платонов ги изложува најакутните проблеми од тој период, покажувајќи ја бесмисленоста и суровоста на тоталитаризмот, неможноста да се постигне светла иднина преку радикално уништување на сè старо.
Главни карактери
Вошчев- работник на возраст од триесет години, завршил во јама откако бил отпуштен од машинска фабрика. Размислував за можноста за среќа, потрагата по вистината и смислата на животот.
Чиклин- постар работник, најстариот во тимот на копачи со огромна физичка сила, го пронашол и го однел девојчето Настја кај него.
Жачев- осакатениот занаетчија без нозе, кој се движеше на количка, се одликуваше со „класна омраза“ - не можеше да ја поднесе буржоазијата.
Други ликови
Настја- девојка која Чиклин ја нашол во близина на својата мајка на умирање (ќерка на сопственикот на фабрика за плочки) и ја зел со себе.
Прушевски- инженер, продуцент на работа, кој дошол до идеја за заедничка пролетерска куќа.
Сафронов- еден од занаетчиите во јамата, синдикален активист.
Козлов- најслабиот од занаетчиите во јамата, стана претседател на главниот командант на задругата.
Пашкин- Претседател на регионалниот синдикален совет, функционер бирократ.
Мечка– чекан чекан во ковач, поранешен „работник на фарма“.
Активист во с.
„На денот на триесетгодишнината од неговиот личен живот, на Вошчев му беше дадена населба од мала машинска фабрика“ поради „растот на слабост и промисленост кај него во услови на општото темпо на работа“. Тој почувствувал сомнеж во својот живот, „не можел да продолжи да работи и да оди по патот без да ја знае точната структура на целиот свет“, па отишол во друг град. Откако пешачел цел ден, навечер човекот залутал на празно место и заспал во топла дупка.
На полноќ, Вошчев го разбуди косилка, која го испрати човекот да спие во касарната, бидејќи овој „плоштад“ „наскоро ќе исчезне засекогаш под уредот“.
Утрото занаетчии го разбудиле Вошчев во касарната. Човекот им објаснува дека бил отпуштен, а без да ја знае вистината не може да работи. Другарот Сафронов се согласува да го одведе Вошчев да ископа јама.
Во придружба на оркестар работниците отидоа на празно место, каде инженерот веќе одбележал се за изградба на јама. На Вошчев му дадоа лопата. Копачите почнаа да работат напорно, најслаб од сите беше Козлов, кој работеше најмалку. Работејќи со другите, Вошчев решава да „живее некако“ и да умре неразделно од луѓето.
Инженерот Прушевски, развивачот на проектот за јама, кој би станал „единствена заедничка пролетерска куќа наместо стариот град“, сонува дека „за една година целиот локален пролетаријат ќе го напушти градот со мали имоти и ќе заземе монументална нова куќа за живеј“.
Утрото кај копачите доаѓа претседателот на регионалниот синдикален совет, другарот Пашкин. Гледајќи ја основата што започна, тој забележа дека „темпото е тивко“ и неопходно е да се зголеми продуктивноста: „Социјализмот ќе направи без тебе, а без него ќе живееш залудно и ќе умреш“. Наскоро Пашкин испрати нови работници.
Козлов решава да се префрли на „социјална работа“ за да не работи во јама. Сафронов, како најсовесен од работниците, предлага да се стави на радио „за да се слушаат достигнувањата и директивите“. Жачев му одговори дека „Подобро е да донесеш сираче за рака отколку радиото“.
Чиклин доаѓа во фабриката за плочки. Влегувајќи во зградата, тој наоѓа скали „на кои ќерката на сопственикот еднаш го бакнала“. Човекот забележал далечна просторија без прозорци каде на земја лежела жена на умирање. Една девојка седеше во близина и ги намачка усните на мајка си со кора од лимон. Девојчето ја праша мајка си: дали умира „затоа што е шпорет на тенџере или од смрт“? Мајката одговорила: „Ми здодеа, бев исцрпена“. Жената бара девојката да не кажува никому за нејзиното буржоаско потекло.
Чиклин бакнува жена што умира и „по сувиот вкус на нејзините усни“ разбира „дека таа е истата“ девојка што го бакнувала во младоста. Човекот ја зел девојката со себе.
„Пашкин го снабдува домот на копачите со радио звучник“, од кој постојано се слушаат пароли и барања. Жачев и Вошчев беа „неразумно засрамени од долгите говори на радио“.
Чиклин ја носи девојката во касарната. Гледајќи ја мапата на СССР, таа праша за меридијаните: „Што се овие - огради од буржоазијата? . Чиклин одговори потврдно, „сакајќи да и даде револуционерен ум“. Вечерта Сафронов почнал да ја испрашува девојката. Таа рече дека не сака да се роди додека Ленин не дојде на власт, бидејќи се плашеше дека нејзината мајка ќе биде шпорет на тенџере.
По некое време, кога копачите пронајдоа стотина ковчези скриени за понатамошна употреба од селаните, Чиклин и дал два од нив на девојката - во едниот и поставил кревет, а другиот го оставил за играчки.
„Матичното место за куќата на идниот живот беше подготвено; сега беше наменето да се стават урнатини во јамата“.
Козлов стана претседател на главниот командант на задругата, сега „почна многу да ги сака пролетерските маси“. Пашкин ги информира занаетчиите дека е неопходно „да се започне класна борба против селските трупци на капитализмот“. Работниците ги испраќаат Сафронов и Козлов во селото да организираат колективен живот, каде што ги убиваат. Откако дознале за тоа што се случило, Вошчев и Чиклин доаѓаат во селото. Додека ноќе ги чувал телата на своите другари во селскиот совет, Чиклин заспива меѓу нив. Утрото во селскиот совет дошол еден човек да ги измие труповите. Чиклин го смета за убиец на неговите другари и го тепа до смрт.
На Чиклин му носат белешка од една девојка со зборовите: „Елиминирајте ги кулаците како класа. Да живеат Ленин, Козлов и Сафронов. Здраво на кутрата колективна фарма, но не на кулаците“.
Народот се собра кај Организациониот суд. Чиклин и Вошчев составија сплав од трупци „за да ги елиминираат класите“ за да го испратат „секторот кулак“ покрај реката до морето. Се плаче во селото, луѓето тагуваат, колат добиток и се прејадуваат до повраќање, само за да не го дадат својот чифлик на колективната фарма. Активист им чита на луѓето список кој ќе оди на колективна фарма, а кој на сплав.
Утрото Настија е донесена во селото. За да ги најде сите кулаци, Чиклин ја зема помошта од мечка - „најугнетениот работник на фармата“, кој „работел за ништо во дворовите на имотот, а сега работи како чекан во колективната фарма“. Мечката знаеше во кои колиби да оди, бидејќи се сети со кого служи. Откриените кулаци се возат на сплав и се испраќаат по реката.
Во организациониот двор „почна да свири музика што повикуваше напред“. Поздравувајќи го доаѓањето на животот на колективните фарми, луѓето почнаа радосно да газат по музиката. Народот играше непрекинато до ноќта, а Жачев мораше да ги фрли луѓето на земја за да можат да се одморат.
Вошчев ги „собрал сите сиромашни, отфрлени предмети низ селото“ - „без целосно разбирање“, акумулирал „материјални остатоци од изгубени луѓе“ кои живееле без вистина и сега, презентирајќи ги работите за попис, тој „преку организацијата на вечното значење на луѓето“ бараше „одмазда за оние кои тивко лежат во длабочините на земјата“. Активистот, откако го внесе ѓубрето во билансот на успех, го даде на Настија како играчки за потпис.
Утрото луѓето отидоа во ковницата каде што работеше мечката. Откако дозна за создавањето на колективната фарма, чеканот почна да работи со уште поголем ентузијазам. Чиклин му помага и во налетот на работата не забележуваат дека само ја расипуваат пеглата.
„Членовите на колективната фарма го запалија целиот јаглен во ковачот, го потрошија целото достапно железо на корисни производи и ја поправаа целата мртва опрема“. По маршот во Организациониот двор, Настја многу се разболе.
Пристигна директива дека активистот е непријател на партијата и се отстранува од раководството. Во фрустрација, тој ја зема јакната дадена на Настија, поради што Чиклин го удира и тој умира.
Елисеј, Настја, Чиклин и Жачев се вратија во основата. Пристигнувајќи на местото, виделе „дека целата јама е покриена со снег, а бараките празни и темни“. До утро Настја умира. Наскоро пристигна Вошчев со целата колективна фарма. Гледајќи го мртвото девојче, човекот би бил збунет и „повеќе не знае каде ќе биде комунизмот во светот сега, ако не е прво во детското чувство и во убеден впечаток“.
Откако дозна дека мажите сакаат да се запишат во пролетаријатот, Чиклин одлучи дека е неопходно да се ископа уште поголема јама. „Колективната фарма го следеше и континуирано ја копаше земјата; сите сиромашни и просечни луѓе работат и со таква ревност за живот, како да сакаат засекогаш да избегаат во бездната на јамата“. Жачев одби да помогне. Велејќи дека сега не верува во ништо и сака да го убие другарот Пашкин, тој возел во градот.
Чиклин ископа длабок гроб за Настја, „за детето никогаш да не биде вознемирено од бучавата на животот од површината на земјата“ и подготви специјална гранитна плоча. Кога човекот ја носел да ја погребат, „чеканот, чувствувајќи го движењето, се разбудил и Чиклин му дозволил да ја допре Настија збогум“.
Заклучок
Во приказната „Јама“ Андреј Платонов го открива конфликтот помеѓу личноста и историската реалност. Авторот вешто ја прикажува емоционалната вознемиреност и постојаната потрага на хероите по вистината во нови околности - кога старото е веќе уништено, а новото сè уште не е создадено. Смртта на Настија е разоткривање на светлите надежи на сите оние што ја ископале јамата на темелите - детето, како симбол на иднината, умре, што значи дека сега нема кој да го изгради.
Краткото прераскажување на „Јамата“ на Платонов ги опишува само клучните моменти од делото, па за подобро разбирање на приказната препорачуваме да ја прочитате во целост.
Тест на приказната
Тест за да го тестирате вашето знаење за резимето:
Оценка за прераскажување
Просечна оцена: 4.6. Вкупно добиени оценки: 1450.
Делото „Јама“ го започна Андреј Платонов во 1929 година, по објавувањето на написот на Сталин, кој беше наречен „Година на големата пресвртница“.
Темата на делото може да се земе како раѓање на социјализмот во градовите и селата. Социјализмот во градот значи изградба на нова зграда, а на село формирање на колективна фарма. Токму со овие идеи беа окупирани главните ликови. Насловот на приказната „Јама“ содржи посебно значење. Всушност, темелната јама е универзална работа, процес на обединување на надежите и напорите, како и верата и животот. Ги принудува сите да се дистанцираат од личните идеи и принципи. Но, на крајот, обединувањето на колективизмот ги води луѓето до гроб кој ги закопува сите нивни надежи за иднината.
Резиме на приказната Јама од Платонов
На денот на неговиот триесетти роденден, Вошчев беше отпуштен од механичка фабрика поради „слабост“ и промисленост. Ова раѓа сомнежи во неговата душа, тој не знае како да живее понатаму и оди во друг град. По еден ден поминат на пат, тој заспива во длабока, топла дупка. Вошчев го разбуди косилка која го праќа да спие во касарната, велејќи му дека на местото на оваа јама ќе се изгради огромна зграда.
Вошчев се буди со занаетчиите, кои му велат дека градат куќа наменета за локалниот пролетаријат. Тој се вклучува во работата, претпоставувајќи дека ќе може да преживее овде.
Г-дин Пашкин, претседател на регионалниот синдикален совет, често се појавува на градилиштето и ги брза мажите, повикувајќи ги да го забрзаат темпото на работа. Во вечерните часови, после работа, Вошчев многу размислува за светла иднина.
Еден од работниците, Сафронов, сака да најде радио некаде за да биде во тек со напредокот.
Чиклин доаѓа во фабрика за плочки и наоѓа мало девојче кое седи до нејзината мајка која умира. Жената ја препознава како ќерка на сопственикот на оваа фабрика, кој одамна го бакнал. Таа умира, а Чиклин ја носи девојката со себе во касарната.
Пашкин ги повикува занаетчиите да се борат против капиталистите на колективните фарми, тие ги испраќаат Сафронов и Козлов во селото, каде што се убиени.
Занаетчиите одржуваат состанок на кој се чита списокот на селаните кои се префрлени во колективната фарма и списокот на „кулачкиот сектор“, оние кои се ставени на сплав и „испратени покрај реката до морето“.
По овие настани, девојчето Настија се разболе и почина. По ова, Чиклин одлучува дека е неопходно да се ископа уште поголема јама за да има доволно простор во куќата од соништата за целиот пролетаријат. Жачев одбива да учествува во ова и ползи во градот за да го убие другарот Пашкин.
Приказната го открива конфликтот меѓу поединецот, со неговите духовни маки и историската реалност.
Прочитај повеќе
Вошчев беше човек на триесет години, работеше во мала машинска фабрика и токму на неговиот роденден дојде наредбата за негово отпуштање. Во причината за отказот се наведува дека Вошчев бил премногу промислен, а тоа го попречувало темпото на работа. Всушност, причината за таквото невнимание е вообичаената празнина во душата. Откако ќе ја изгуби работата, главниот лик оди во кафеана за да си ја ублажи тагата, а потоа го посетува соседниот град. Талкајќи низ градот некаде на периферијата, го сретнал инвалидизираниот Жачев, бил и просјак. Како што паѓа ноќта, Вошчев се обидува да се смести на ноќта во тревата на празно место. Но, неговиот сон е прекинат со појавата на косилка. Го разбудил Вошчев и му наредил да оди да спие во соседната касарна, бидејќи таму наскоро била планирана изградба.
Градот е целосно потопен во градежништвото. Главната цел сега е да се изгради голема јама, каде што во иднина ќе може да се движи урбаната работничка класа. Во приказната, темелната јама се чини дека е посебен симбол на некаква индустријализација.
Утрото, Вошчев го разбудиле локалните работници, ја слушале приказната на човекот за тоа како бил отпуштен од работа, по што Сафронов му дал работа како копач на јами. Откако се одморија, работниците заедно со новопристигнатите сили одат на градилиштето, каде инженерот веќе ја одбележал територијата. Откако му дадоа лопата на Вошчев, сите тргнаа на работа, како што покажа времето, Козлов се покажа најслаб, неговата работа беше најминимална. Вошчев, гледајќи ги луѓето, одлучува дека некако ќе преживее.
Главниот инженер и развивач беше Прушевски, тој беше решен дека неговиот проект ќе стане една заедничка куќа, а исто така сонуваше дека по една година ќе може да го води пролетаријатот од сиромашниот град. Следното утро, Пашкин, еден од претседателите на регионалниот синдикален совет, пристигна на градилиштето. Неговата посета имаше за цел да го процени напредокот на изградбата на јамата, но на крајот сметаше дека процесот се одвива бавно и дека е неопходно да се зголеми продуктивноста, па набрзо се придодаде нова сила кај работниците.
Козлов, кој не бил особено сакан во бригадата, решава да оди на општествено корисна работа. Останатите продолжуваат да работат, но Пашкин сè уште смета дека продуктивноста е ниска.
Чиклин оди во фабриката, сеќавајќи се како еднаш го бакна ќерката на сопственикот таму. Погонот во моментов е во напуштена и дотраена состојба. Чиклин, талкајќи меѓу уништените ѕидови, наоѓа соба во која се наоѓа жена. Таа беше во тешка состојба и изгледаше како да умира нејзината мала ќерка беше до неа. По некое време, Чиклин ја препознава оваа жена како ќерка на сопственикот, онаа која го бакна. Таа починала пред него, па Чиклин ја зел девојката и се вратила во касарната.
На ископувачите им се дава радио, од кое се слушаат повици да се мобилизираат сите градежни ресурси. Жачев и Вошчев се против радиото, но Сафронов не дозволува да се исклучи. Девојката што ја донела Чиклин се интересира за карактеристиките на меридијаните на картата, на што добива одговор дека тоа се ѕидови од буржоазијата. Подоцна, работниците се интересираат и за потеклото на оваа девојка, од каде потекнува и која е. Девојчето, сеќавајќи се на зборовите на нејзината мајка, вели дека повеќе не се сеќава на родителите.
Претходно, Пашкин, кого го познававме, донесе одлука за зголемување на големината на јамата за околу шест пати. Козлов веќе стана член на синдикални активисти, па има право да оди на градилишта, да ги следи и да ги кара работниците ако нешто не му се допаѓа.
Заедно со Сафронов, Козлов оди во соседното село на колективизација, но ова патување завршува тажно за нив.
Овие двајца се убиени таму од селски обични луѓе. Набргу по овој инцидент, Чиклин и Вошчев пристигнуваат таму. Тие ги наоѓаат телата на нивните познаници во селскиот совет, Чиклин останува до телата преку ноќ, гледајќи како некој непознат човек влегува таму, Чиклин го напаѓа, бидејќи го смета за убиец и го убива.
Организациониот суд собира многу луѓе. Чиклин и Вошчев прават сплав од трупци, наводно со цел да ги отстранат училниците и да го испратат секторот кулаци покрај реката. Сето тоа ги води луѓето во очај, слушаат врескање и плачење, опкружени се со тага, така што колективната фарма не добива ништо, тие се принудени да ја убијат својата фарма, а исто така да јадат сè до степен на гадење и повраќање. За обичните селани, формирањето на колективна фарма беше вистински крај на светот, па некои луѓе дури и легнаа во ковчег за да ја чекаат нивната смрт. Активистот го покажува и објавува списокот на оние кои ќе бидат на колективната фарма и кои ќе одат на сплавот.
Прушевски и Жачев ја посетуваат формираната колективна фарма. Тие ја земаат со себе Настија, која веќе некое време е во советска градинка и сега сака да ги „ликвидира кулаците како класа“. Чиклин, проучувајќи ги списоците на селските жители, таму забележува извесен работник на фарма кој цел живот работел речиси за ништо во разни дворови и ковници. Тој решава да оди во ковницата за да го замоли да го спаси овој несреќен човек од експлоатација. Овој земјоделец испадна дека е мечка која може да надува крзна и управува со чекан. Чиклин, земајќи ја мечката со себе, оди со него да бара куќи во кои живеат локални кулаци. Во близина на куќи со миројадачи, мечката почна гласно да реже, ова беше сигнал за Чиклин, а тој, пак, влезе во куќата за да ги „отфрли кулаците“. Одлучено е да се испратат кулаците кои биле препознаени покрај реката по струјата.
Откако се ослободи од тупаниците, локален активист поставува радио на тремот на Оргдомот, благодарение на што сите луѓе го слушаат радосниот марш. Слушајќи го ова, сите почнаа да се радуваат, тоа се однесуваше не само на луѓето, туку и на коњите, тие дојдоа во дворот на Оргдомот да се змејуваат.
Вошчев во тоа време шета низ селото и го собира она што е „лошо лажено“ му е жал за сите напуштени работи. Враќајќи се во Оргијата, активистот почнува да го запишува целото собрано ѓубре во одредена листа, а потоа дел од него и дава на Настја, како играчки.
Населението од колективната фарма наутро оди на ковач, каде што одамна се слушаат удари со чекан. Ова е мечката што работи, без умор удира железо. Чиклин волонтира да му помогне. Ударите изгледаат премногу силни, Чиклин и мечката силно го дробат металот, а исто така неправилно го стврднуваат, што го прави покршлив.
Нешто лошо и се случи на Настја, таа настина за време на маршот. Оваа болест има сериозно влијание врз детето. Настја е вратена во градот, каде што се обидуваат да ја излечат, но сè се покажува залудно. Девојчето починало. Вошчев нема време да ја најде Настија жива, многу му недостига и прави посебно место за нејзиниот гроб. Смртта на девојчето е катастрофален удар за светлите надежи на оние луѓе кои работеа на јамата на темелите. На крајот на краиштата, Настија беше надеж и симбол на иднината, а нејзината смрт значеше колапс на изградбата.
Слика или цртеж Јама
Други прераскажувања за дневникот на читателот
Почетокот на 20 век. Скороходов Јаков Софронич служел како келнер во престижен ресторан. Јаков Софронич имаше сопруга и возрасни деца - син Николај и ќерка Наталија. Семејството Скороходови издале една од собите во станот на станари.
Во приказната, сите навистина зборуваат слично, а забелешките на ликовите не се разликуваат од говорот на авторот. Хероите на „Јама“ прават заедничка кауза и се нурнати во заеднички елемент на говорот, но нивните карактери и функции се разликуваат: строгиот работник Чиклин, меланхоличниот архитект Прушевски, хистерично каустичниот инвалид Жачев (според Платонов, неговите нозе остана во капитализмот, а неговото тело премина во социјализам) - секој е несреќен на свој начин. Сличноста на нивниот говор потсетува на градителите на Вавилонската кула, а на ист начин, рушењето на револуционерната утопија ќе повлече колапс на „авторитарниот дискурс“ и појава на хетерогени општествени дијалекти.
Несакани појави на прекумерна екстензија, прекумерна ревност, прекумерна ревност и секое лизгање по десната и левата падина од заострената острина на јасна линија
Андреј Платонов
Посебно место меѓу хероите му припаѓа на тажниот работник Вошчев, кој живее „како да има нешто посебно или луксузен неостварлив предмет во далечината“: во нацртите на приказната го носи презимето Климентов - вистинското презиме на писателот. Андреј Платонов. Ова е еден од типичните сомневања на Платонов, кој испаѓа од општото народно тело на херои, близок до Саша Дванов од „Чевенгур“ или Фома Пухов од приказната „Скриениот човек“. Вошчев гледа подлабоко од оние околу него: не е заробен од сечиј ентузијазам, тој им кажува на работниците дека „се срамам што живеам без вистина“ и чека да се донесе одлука на небото „за да се стави крај на вечноста на времето, помири се за досадата на животот“. „Вошчев останува „нејасен во светот“, тој „живее во отсуство“, како да го набљудува својот живот однадвор и оди „поминатите“ луѓе без да стане еден од нив" 1 Епштајн М. Андреј Платонов помеѓу непостоењето и воскресението // Иронијата на идеалот. М.: Нов книжевен преглед, 2015 година. Стр. 214. . Тоа најсилно ја отелотворува егзистенцијалната меланхолија на Платон, самото име на Вошчев потсетува на зборот „залудно“. Чувствува посебна кревкост во целокупното „нешто на постоењето“ и го доживува животот како трпелив мрморење кој ја исцрпува својата сила. Вошчев чува „сиромашни, отфрлени предмети“ како паднати лисја во патната торба - собирајќи ја „сета нејасност за сеќавање и одмазда“. Филозофот Леонид Карасев наоѓа во оваа карактеристика на Вошчев една од манифестациите на „детскиот свет“ на Платонов: неговите херои често плачат, се губат во среќен сон, поставуваат наивни прашања за очигледни работи, собираат, како во случајот со Вошчев, бескорисни. белешките и стаповите, со еден збор, се однесуваат како карактеристични за децата: „Чудните луѓе на Платон успеаја, барем делумно, да се вратат во овој [детски] свет, каде што, гледајќи во „отфрлените предмети“, им дадоа свој возрасен значење, но во исто време ја изгуби можноста да стане реално возрасни" 2 Карасев Л. Знаци на „напуштено детство“ // Андреј Платонов. Светот на креативноста. М.: Модерен писател, 1994 година. Стр. 112. .
Вошчев работел во механичка фабрика и бил во добра состојба со претпоставените додека не почнал да ги „решава“ филозофските прашања директно на работното место. Оваа активност во голема мера го намали квалитетот на неговата работа и доведе до тажен резултат: Вошчев беше отпуштен од фабриката на неговиот триесетти роденден.
Пијан од тага во еден паб, Вошчев оди до соседниот град. Попат се среќава со инвалид без нозе, Жачев, кој заработува со просење и влегува во расправија со него. По напорниот ден, Вошчев ќе преноќи на празно место, но косилката го избрка, бидејќи на тоа место се планира грандиозен градежен зафат. Косар го советува невработениот да одмора во бараките каде што живеат работници кои дошле да ископаат темел - најважниот градежен зафат во градот. Се планира таму да се изгради „заедничка пролетерска куќа“. Сите претставници на работничката класа ќе живеат во огромна зграда и едноставно ќе ги напуштат своите претходни домови.
Утрото, занаетчиите се будат и му нудат на Вошчев да појадуваат заедно. Потоа сите одат на страницата. Слободното место е веќе обележано според параметрите на јамата. На Вошчев му даваат лопата, а тој заедно со другите градежници се фаќа за работа.
Меѓу неговите нови познаници, главниот идеолошки инспиратор се покажува дека е синдикалниот активист Сафронов - искрен и љубезен човек, но тесноград. Во бригадата се истакнува и силниот и вреден Чиклин, но занаетчиите не го сакаат болниот и слаб Козлов.
Главниот инженер и развивач на проектот, Прушевски, сонува дека за неколку децении ќе биде изградена кула на самиот средината на светот, во која работниците од целиот свет ќе живеат среќно. Но, како и сите интелектуалци, и Прушевски е совладан од сомнежи. Ако растот на производството се зголеми, дали со него ќе се зголеми и растот на душата? Поради секојдневните маки, инженерот престанува да спие навечер и почнуваат да му се појавуваат мисли за самоубиство.
Следното утро, занаетчиите продолжиле со копање на јамата. За зајакнување на работниот дух доаѓа претседателот на регионалниот синдикален совет Пашкин. На копачите им порачува дека темпото на нивната работа е сè уште ниско, а не социјалистичко. Козлов излегува дека е првиот доушник и трча по претседавачот со клевета.
Чиклин врши истражување на областа и се уверува дека почнале да ја копаат јамата на погрешно место. Подобро ќе беше да се користи природна клисура за тоа, наместо да се започне целата работа од нула. Прушевски зема примероци од почвата и е убеден дека Чиклин е во право: подобро е да се прошири соседната клисура и да се направи јама од неа.
Инвалидизираниот Жачев пристигнува со својата количка во куќата на претседателот Пашкин. Тој е многу огорчен од изобилството пари на претседателот и неговата скудна пензија. Пашкин не сака да ги расипува односите со работничката класа, па бара од дебелата сопруга да му даде храна на инвалидот. Жачев зема храна, која ја дели во касарната со Чиклин и Сафронов.
Вошчев сè уште се надева дека ќе ја најде смислата на животот, но неговите обиди остануваат неплодни. Дури и таквата напорна работа како копање јама не го унапреди во оваа филозофска потрага. Вошчев ја поминува целата вечер во тага.
Во исто време, Прушевски и Чилкин им се препуштаат на слатките спомени од младоста. Чиклин сака да се сеќава на предреволуционерното време, кога неочекувано го бакнува ќерката на сопственикот на фабриката каде што работел. Прушевски се сеќава на една убава непозната девојка која еднаш поминала во близина на неговата куќа. Инженерот веќе ги заборавил цртите на нејзиното лице, но девојката толку многу му го заробила срцето што оттогаш тој ѕирнал во секој непознат, обидувајќи се да го најде оној ...
На Козлов му здодеа напорната работа за копање јама. Тој сака да работи „социјална работа“. Останатите занаетчии продолжуваат да работат на главното градилиште. Сепак, инженерот Пашкин се уште не е задоволен од темпото на работа.
Чиклин, во слатки сеќавања на бакнежот на убавицата, доаѓа токму кај тоа растение, кое сега е во уништена состојба. Тој талка низ напуштени згради и случајно налетува на скриена соба. Има една жена што лежи таму и умира. До неа е мало девојче кое на усните ја мачка умрената кора од лимон. Чиклин ја препознава несреќната жена како ќерка на сопственикот на растението, кој му подарил бакнеж. Жената умира пред неговите очи, а Чиклин со себе ја зема и нејзината ќерка.
За работниците во касарната се емитува радио преку кое ги повикуваат сите занаетчии целосно да ги мобилизираат внатрешните ресурси за изградба на главниот објект. Вошчев и Жачев се противници на радиото, но Сафронов не дозволува да се исклучи. Тој смета дека секој свесен граѓанин треба да ги слуша социјалистичките пароли и да биде проткаен со вистинските идеи. А капиталистичките пароли мора засекогаш да се исфрлат од нашите глави.
Девојката Настја, која Чиклин ја зеде со себе, се сместува во работната барака. Сите занаетчии многу ја сакаа. На Настја и беа дадени два ковчези од резерватот. Сега спиеше во едната, а во другата ги чуваше своите играчки. Сафронов се обидува да го подигне девојчето во духот на комунистичката идеологија.
Претседавачот Пашкин, самоиницијативно, дава наредба да се зголеми јамата шест пати. Козлов се проби во синдикалните активисти. Тој патува со претседавачот во автомобил и им вика на работниците. По извесно време, Козлов и Сафронов тргнале да го колективизираат соседното село, но од таму не се вратиле. Во селото ги убиваат „кулаците“. Откако дознале за трагедијата, Вошчев и Чиклин одат во селото. Руралниот активист кој го води создавањето на колективната фарма ги запишува работниците што доаѓаат во „мобилизираните кадри“.
Труповите на Козлов и Сафронов лежат во селскиот совет, покриени со црвен транспарент. Чиклин останува со покојникот до утрото. Среде ноќ, еден селанец залута во селскиот совет. Чиклин одлучува дека ова е убиецот на неговите пријатели и самиот му го одзема животот на селанецот.
Во селото има многу уапсени. Активистот бара „напредни селани“, на кои им дава наредба да водат кампања под знамињата за обединување и колективизација на селото. Селаните повеќе не сакаат никаква колективна фарма. Некои од најхрабрите лежат во ковчези и се обидуваат да умрат. Селскиот свештеник е многу исплашен од претстојните репресии. За некако да ги смири поддржувачите на новиот живот, поднесува апликација до кругот на неверници и сите црковни приходи ги донира за набавка на трактори. И довчерашниот свештеник му пишува отказ на активистот, во кој ги наведува имињата на сите што се крстиле во неговата црква.
Активистот им наредува на Вошчев, Чиклин и уште тројца селани да изградат сплав. На него „кулаците“ ќе бидат испратени во реката. Активистот ги собира локалните жители и бара да престанат да се мешаат во градењето на комунизмот. Сите мора да се приклучат на колективната фарма. Селаните бараат уште една ноќ одложување за да размислат добро. Активистот не сака да чека толку долго и дава време да размислува само додека не се изгради сплавот. Тој им ветува на секој што оди против колективната фарма „патување“ на сплав до отворено море.
Селото е во хаос. Селаните одамна не ги нахраниле своите коњи и колат крави, се нагризуваат со нивното месо до смрт. Тоа го прават за да не го дадат својот добиток на јавна употреба. На Организациониот суд селаните се простуваат како пред смрт.
Жачев и Прушевски пристигнуваат во новата колективна фарма. Тие ја носат Настија со себе. Девојчето веќе оди во градинка, таа е убедена дека сите „кулаци“ мора да бидат истребени.
Чиклин оди кај локалниот ковач, кој работи во тандем со мечката. Ѕверот знае да удри наковална со чекан. Чиклин и мечката гледаат во куќите во кои живеат кулаците. Мечката ржи, а во тоа време Чиклин ги „отфрла“ сите. Бунтовните селани, натрупани на сплав, се спуштени во реката.
Селаните кои останаа на брегот радосно газат по дворот до маршот на големиот марш. Оваа забава продолжува додека Жачев не ги стави во кревет.
Вошчев собира ѓубре без сопственици расфрлани низ селото. Тој ги става сите предмети на списокот, а потоа наместо играчки и ги дава на малата Настја. Мечката е толку инспирирана од изгледите за нов живот што почнува да работи со тројна сила.
Наутро сите селани се собираат кај ковачот. Таму мечката и Чиклин работеа цела ноќ и продолжуваат ревносно да коваат железо. Меѓутоа, мажите забележуваат дека неправилно прават фалсификување. Но, само заканата за протерување од колективната фарма ги принуди Чиклин и мечката да престанат со работа.
Прушевски, заедно со локалната младина, оди во читалната на колибата за да направи културна револуција.
Настија сериозно се разболе. Активистот е прогласен за непријател на пролетаријатот и убиен. Наместо тоа е избран Вошчев. Телото на активистот е фрлено во реката по сплавот со „тупаници“.
Прушевски, Жачев, Чиклин и Настја се враќаат во градот. Таму јамата е покриена со снег, а работничките бараки стојат празни и напуштени. И покрај сите напори на мажите, девојката не може да се спаси. Самиот Чиклин ја погребува Настија. Обидувајќи се да го удави своето ментално страдање, цела ноќ копа јама.
Во оваа статија ќе го разгледаме делото што го создал Андреј Платонов, ќе го спроведеме, авторот го замислил во 1929 година, есента, кога написот на Сталин со наслов „Годината на големата пресвртница“ се појавил во печатење, во што ја аргументираше потребата од колективизација, по што во декември најави почеток на „нападот на кулакот“ и негово елиминирање како класа. Во дует, еден од хероите на ова дело му кажува дека сите треба да бидат фрлени „во саламура на социјализмот“. Планираната крвава кампања беше успешна. Задачите поставени од Сталин беа завршени.
Писателот ги реализирал и своите планови, што е потврдено со анализата. „Јамата“ на Платонов беше замислена како преиспитување на историјата, исправноста на патот што го избра нашата земја. Резултатот е длабоко дело со социо-филозофска содржина. Писателот ја сфатил реалноста и ја анализирал.
Да почнеме да ја опишуваме „јамата“ на Платонов со приказна за создавањето на делото.
Историја на создавањето
Приказната, неверојатно, е напишана во периодот на активната работа на Сталин - од 1929 до април 1930 година. Во тие денови, Андреј Платонович Платонов работеше во одделот за мелиорација во неговата специјалност, во Народниот комесаријат за земјоделство, лоциран во регионот Воронеж. Затоа, тој беше, ако не директен учесник, тогаш барем сведок на ликвидацијата на кулаците и колективизацијата. Како уметник кој го црта животот, Андреј Платонович Платонов насликал слики на судбините на луѓето и настаните што им се случиле на оние кои биле фатени во мелницата за месо на обезличувањето и изедначувањето.
Темите на делата на Андреј Платонович не се вклопуваа во општите идеи за градење на комунизмот, сомнителниот и размислувачкиот херој на приказната беше подложен на остри критики од властите, што беше прифатено од печатот. Таа направи своја анализа, која во никој случај не беше додворувачка за авторот.
Ова е, накратко, приказната што ја напиша Платонов („Јама“), приказната за нејзиното создавање.
Карактеристики на презентација
Современиците на авторот, фаворизирани од болшевиците - писателите Катаев, Леонов, Шолохов - во своите дела ги прославија достигнувањата на социјализмот, прикажувајќи ја колективизацијата од позитивната страна. Спротивно на тоа, поетиката на Платонов беше туѓа на оптимистичкиот опис на сликите на несебичниот труд и градежништвото. Овој автор не бил привлечен од обемот на задачите и аспирациите. Тој првенствено се интересирал за човекот и неговата улога во историските настани. Затоа, делото „Јама“, како и другите дела на овој автор, се карактеризира со промислен, неизбрзан развој на настаните. Во приказната има многу апстрактни генерализации, бидејќи авторот е фокусиран на размислувањата и искуствата на неговите ликови. Надворешните фактори само му помагаат на херојот да се разбере себеси, а во исто време и симболичните настани за кои ни раскажува Платонов.
„Јама“: резиме на содржината
Заплетот на приказната е типичен за тогашните дела посветени на колективизацијата и не е сложен. Се состои од одземање на сопственоста со сцени на обиди за атентат врз партиски активисти и селани кои го бранат својот имот. Но, Платонов успеа да ги претстави овие настани од гледна точка на размислувачка личност која се нашла несвесно вовлечена во настаните за кои раскажува приказната „Јама“.
Резимето на поглавјата не е тема на нашата статија. Само накратко ќе ги опишеме главните настани од делото. Херојот на приказната Вошчев, откако го избркаа од фабриката поради неговата промисленост, завршува кај копачите кои копаат јама за куќата на пролетерите. Бригадирот Чиклин носи девојче сираче чија мајка починала. Чиклин и неговите другари ги елиминираат кулаците пловејќи ги на сплав на море заедно со нивните семејства. По ова тие се враќаат во градот и продолжуваат со својата работа. Приказната „The Pit“ завршува со смртта на девојката која го нашла своето последно засолниште во ѕидот на јамата.
Три мотиви во делото на Платонов
Платонов напишал дека го погодиле три работи во животот - љубов, ветер и долги патувања. Сите овие мотиви се присутни во делото во поглавја, ако се свртите кон него, тоа ќе ја потврди нашата идеја. Но, треба да се забележи дека овие мотиви се претставени во оригиналната презентација на авторот. Заплетот е врзан за сликата на пат. Сепак, Вошчев, јунакот на Платонов, иако е скитник, во никој случај не е во традицијата на руската литература, бидејќи, прво, тој е принуден да талка, или подобро кажано, да талка, поради фактот што бил отпуштен, и второ. , неговата цел е потрагата не по авантура, туку по вистината, смислата на постоењето. Каде и да оди овој херој подоцна, авторот повторно и повторно го враќа во јамата. Како животот на една личност да се затвора и да оди во круг.
Многу настани ја сочинуваат приказната „Јамата“, но меѓу нив нема причинско-последична врска. Се чини дека хероите кружат околу јамата, сонувајќи да избегаат од оваа јама. Еден сакаше да оди да студира, откако го зголеми своето искуство, друг очекуваше преквалификација, третиот сонуваше да се пресели во раководството на партијата.
Начин на уредување епизоди на дело
Во составот на делото, Платонов користи метод на монтажа на различни епизоди: има мечкино чекан, активист кој ги едуцира селските жени во политиката и кулаци кои се збогуваат еден со друг пред да заминат на море на сплав.
Некои од епизодите за кои раскажува делото на Платонов „Јама“ изгледаат сосема случајни и немотивирани: одеднаш, во текот на дејството, безначајни ликови се појавуваат одблиску и исто толку одеднаш исчезнуваат. Како пример, можеме да наведеме непозната личност облечена само во панталони, која Чиклин ја донела во канцеларија неочекувано за сите. Човекот, отечен од тага, побарал да се вратат ковчезите, подготвени за идна употреба, кои биле пронајдени во јамата на неговото село.
Гротеска
Во дијалогот меѓу селаните и работниците, изненадувачки е колку опуштено зборуваат за смртта, со каква безнадежност и понизност подготвуваат ковчези за себе и за своите деца. Погребната кутија се претвора во „детска играчка“, во „кревет“, престанува да биде симбол на страв. Таквата гротескна реалност се провлекува, всушност, во целата приказна „Јамата“.
Алегорија
Авторот на делото, покрај гротеска, користи и алегорија за да го пренесе лудилото на настаните. Благодарение на оваа и на претходните техники, проблемите на ова дело се поцелосно откриени во приказната „Јама“. Не наоѓајќи лик кој би можел, како Јуда, да укаже на богатите селски семејства, тој избира мечка за оваа улога. А имајќи предвид дека ова животно во фолклорот никогаш не било олицетворение на злото, овде можеме да зборуваме за двојна алегорија.
Заплетот на патувањето на Вошчев е органски испреплетен со друг - неуспешната изградба на монументална сепролетерска куќа. Но, работниците до последно веруваа дека локалниот пролетаријат ќе живее таму за една година. Оваа градба се поврзува со Вавилонската кула, бидејќи станала гроб за нејзините градители, исто како што темелната јама на куќата на пролетерите се претворила во гроб за девојката за која, всушност, била подигната.
Иако на почетокот на делото Пашкин тврди дека среќата сепак „ќе дојде историски“, на крајот на приказната станува јасно дека нема надеж да се најде смислата на животот во иднина, бидејќи сегашноста е изградена на смртта. на девојка, а возрасните толку упорно работеа на јамата како да се обидуваа засекогаш да избегаат во нејзината бездна.
Делото „Јама“ остава тежок вкус на душата по читањето, но во исто време се чувствува дека Андреј Платонович е писател хуманист кој ни раскажува за тажните настани од приказната со жалење, љубов и длабоко сочувство за хероите. кои беа погодени од безмилосната и бескомпромисна машина на моќта, обидувајќи се да ги претвори сите во послушен извршител на безбожен план.
Опис на ликовите во приказната
Платонов не дава детален надворешен опис на хероите или нивните длабоки внатрешни карактеристики. Тој, како надреалистички уметник кој работи со прекин на логичките врски на потсвесно ниво, само лесно ги допира со својата четка портретите на ликови кои живеат во несуштински свет, лишен од секојдневни детали и внатрешен дизајн. На пример, нема информации за изгледот на главниот лик Вошчев, само дека тој има триесет години во моментот на приказната. Описот на Пашкин укажува на постаро лице, како и на свиткано тело, не толку од годините што ги живеел, туку од „социјалниот“ товар. Сафонов имаше „активно размислување“ лице, а Чиклин имаше глава, која, според дефиницијата на авторот, беше „мал камен“ Козлов имаше „влажни очи“ и монотоно досадно лице. Ова се хероите во приказната „Јама“ (Платонов).
Сликата на Настија
За да се разбере значењето на работата, многу е важна сликата на девојка која живее со копачи за време на изградбата. Настја е дете на револуцијата од 1917 година. Нејзината мајка беше шпорет на тенџере, односно претставник на застарена класа. Отфрлањето на минатото, како што е познато, значи губење на културните традиции, историските врски и нивна замена со идеолошки родители - Ленин и Маркс. Според авторот, луѓето кои го негираат своето минато не можат да имаат иднина.
Светот на Настија е искривен, затоа што нејзината мајка, за да ја спаси својата ќерка, ја инспирира да не зборува за нејзиното непролетерско потекло. Пропагандната машина веќе навлезе во нејзината свест. Читателот се ужаснува кога дознава дека оваа хероина го советува Сафронов да ги убие селаните за каузата на револуцијата. Во што ќе се претвори детето кога ќе порасне ако чува играчки во ковчег? Девојчето умира на крајот од приказната, а со неа умира и последниот зрак надеж за Вошчев и сите други работници. Вториот ја добива чудната конфронтација помеѓу Настија и јамата. Мртвото тело на девојче лежи на темел на куќа во изградба.
Херој-филозоф
Во приказната има лик кој е таканаречен домашен филозоф, кој размислува за смислата на животот, се труди да живее според совеста и ја бара вистината. Ова е главниот лик на делото. Тој е експонент на позицијата на авторот. Овој лик, вклучен во романот „Јама“ на Платонов, сериозно размислуваше и се сомневаше во исправноста на она што се случува околу него. Тој не се движи по општата линија, тој се стреми да го најде својот пат до вистината. Но, тој никогаш не ја наоѓа.
Значењето на насловот на приказната „Јама“
Насловот на приказната е симболичен. Не само изградбата значи темелна јама. Ова е огромен гроб, дупка што работниците сами ја копаат. Многумина умираат овде. Среќен дом за пролетерите не може да се гради врз ропски однос кон човечкиот труд и понижување на личното достоинство.
Песимизмот што Платонов не го криеше (приказната „Јама“ и други дела) не можеше, се разбира, да се вклопи во енергичното темпо на руската литература од тоа време со позитивни слики за членовите на партијата, состаноци и прекумерно исполнување на плановите. Овој автор воопшто не беше во чекор со времето: беше пред нив.
