ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಗಾದೆಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಯಾವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಗಾದೆಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ
ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಂವಹನದ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹಾಟ್ ಶೋಲೈಫ್ಅವರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.
ಫಿಲ್ಕಾ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ
ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ದಾಖಲೆ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕಲಿ ಕಾಗದಗಳನ್ನು "ಫಿಲ್ಕಾ ಪತ್ರ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾದೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ದೂರದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಿಪ್ II ರಾಜನ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ದೂರಿನ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು "ಫಿಲ್ಕಾ ಪತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ನೆಮ್ಮದಿಯಾಗಿಲ್ಲ
ಜನರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮುಜುಗರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಚ್‌ಫ್ರೇಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ "ನೆ ಪಾಸ್ ಡ್ಯಾನ್ಸರ್ ಸನ್ ಅಸಿಯೆಟ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರೆ, ಈ ಮಾತು "ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುವುದು" ಎಂದು ಧ್ವನಿಸಬೇಕು. "ಅಸಿಯೆಟ್ಟೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - "ಸ್ಥಾನ" ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಪ್ಲೇಟ್". ಅಸಂಬದ್ಧ ಅಪಘಾತದಿಂದ, ಹೋಮೋನಿಮ್ಗಳು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದವು, ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಆಧುನಿಕ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಅವರು ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಉತ್ಪನ್ನದ ಬೆಲೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 7 ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಕುತಂತ್ರದ ನೀರಿನ ವಾಹಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು. ಮನನೊಂದ ನೀರು ಸಾಗಿಸುವವನು ತನ್ನನ್ನು ಬಂಡಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಎಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು.
ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರವಿದೆ
ಮಾತಿನ ಮೂಲ ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. "ಪ್ರೊರುಖಾ" ಎಂಬುದು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಬಳಸಿದ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪು, ಪ್ರಮಾದ. ಗಾದೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಂಡ ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ನೀರಸ ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ: ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕೂಡ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾಯಿಯನ್ನು ತಿಂದರು
ಕೆಲವು ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾಯಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಿಂದ ಬಂದಿತು, ಆದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇಂದು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಜನರು "ಅವನು ನಾಯಿಯನ್ನು ತಿಂದು ಅವನ ಬಾಲವನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಿದನು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪದಗುಚ್ಛದ ಅರ್ಥ ಹೀಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಿವರದಲ್ಲಿ ಎಡವಿ.
ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ
ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜನರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ "ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಶಾಸನಗಳಿಲ್ಲ, ಪದಗುಚ್ಛವು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲಿಜವೆಟಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶ ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ಕಾನೂನು ಪಾಲಿಸುವ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಗುರುತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯಿತು.
ಅನಾಥ ಕಜನ್ಸ್ಕಯಾ
ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಲ್ಲದೆ. ತ್ಸಾರ್ ಕಜಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕುಮಾರರು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಡವರು ಮತ್ತು ದರಿದ್ರರು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು, ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಕುತಂತ್ರದ ಚಲನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ನ ಪರವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು "ಕಜಾನ್ ಅನಾಥರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಎಥ್ನೋಪೆಡಾಗೋಜಿಯ ಅಮೂರ್ತ
ವಿಷಯ: "ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಗಾದೆಗಳು."
ಪರಿಚಯ
ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ
ಚೀನೀ ಗಾದೆಗಳು.
ಜಪಾನೀ ಗಾದೆಗಳು
ಕೊರಿಯನ್ ಗಾದೆಗಳು
ಸಾಹಿತ್ಯ
ಪರಿಚಯ
ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದನು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಫಲಗಳು, ಅವರ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು ಹಾಡುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯನ್ನು, ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಜಾನಪದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಜಾನಪದ" ಪದವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲದ "ಜಾನಪದ ಕಥೆ" ಆಗಿದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ "ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ", "ಜಾನಪದ ಜ್ಞಾನ".
ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗಾದೆಗೆ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದನ್ನು ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮೌಖಿಕ ಶಾಲೆ, ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಾನಪದದ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಗಾದೆಗಳು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಸಿದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಲೇಖಕರು ಜನರು. ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಶಸ್ವಿ ಹೋಲಿಕೆ, ಲಕೋನಿಕ್ ಸೂತ್ರ, ಯಾರಾದರೂ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಇತರರು ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷಣದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅರ್ಥದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಗಾದೆಯು "ಹಲವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಆಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ - ಬರವಣಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಬಲವರ್ಧನೆ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮೌಖಿಕ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಅವಲೋಕನಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮಾನವ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇವುಗಳನ್ನು ನಾಣ್ಣುಡಿ ತೀರ್ಪುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲಿಖಿತ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ
ಗಾದೆಗಳ ಮೂಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರ ಜ್ಞಾನ, ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾದೆಗಳು ಜನರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಶ್ರಮ, ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತವೆ.
ಗಾದೆಗಳ ಮೂಲಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಮುಖ್ಯವಾದವು ಜನರ ನೇರ ಜೀವನ ಅವಲೋಕನಗಳು, ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವ. ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಿರುವ ಕೆಲವು ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ಪುಸ್ತಕ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ನೀತಿಬೋಧಕ ಕವಿತೆಗಳು, ಕವಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕೃತಿಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಗಾದೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿದವು.
ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಶತ್ರುಗಳ ದ್ವೇಷ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶೌರ್ಯ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.
ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ದುಡಿಯುವ ಜನರು, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಭಾರೀ ಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ನಲುಗಿದರು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಠಿಣ ಜೀವನದ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ರೈತನ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಸಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಗಾದೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಸವನ್ನು ಹಿಂಡುವ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ (ಬಡ ರೈತ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತನನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ; ಬೋಯಾರ್ಗಳ ಕೋಣೆಗಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ರೈತರು ತಮ್ಮ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಬಾರ್‌ಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ). ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಅವರ ದುರಾಶೆ, ದುರಾಶೆ, ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳಿವೆ (ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು; ಸೀಳು ಅಂಗುಳ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗದ ಹಳ್ಳ).
ಬಡವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೂರು ನೀಡಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದೇ ಜೀತದಾಳು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು (ಅಧಿಕಾರ ಇರುವಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಇರುತ್ತದೆ). ಲಂಚವಿಲ್ಲದೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿಷಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಇರುತ್ತದೋ ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ದೇವರಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಅವರು ಆಶಿಸಿದ ರಾಜನಾಗಲೀ ಬಯಸಿದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೀವನವು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ದೇವರು ಉನ್ನತ, ರಾಜನು ದೂರ - ಇಂತಹ ತೀರ್ಮಾನ ಅನಿವಾರ್ಯ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು. ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕನಸು ಕಾಣುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ (ಕಲ್ಲಿನ ಚೀಲದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಯು ಉಚಿತವಾಗಿದೆ), ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರ (ನರಕಕ್ಕೆ ಗುಡುಗು ಇದೆ; ಕೆಂಪು ಕೋಳಿ ಹಾರಲು ಬಿಡಿ), ಸಂತೋಷದ ಜೀವನ (ನಮ್ಮ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ರಜೆ ಇರುತ್ತದೆ). ವರ್ಗ ಹೋರಾಟ, ಮುಕ್ತ ಅಥವಾ ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ ಪದವು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗಾದೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ: ಗುಲಾಮನ ಮಾತು ಈಟಿಯಂತೆ; ದುರ್ವಾಸನೆಯ ನೋಟವು ಶಾಪಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬದಲಾಯಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯು ಬಂದಿತು. ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಳೆಯ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಯಜಮಾನರಾದರು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಉಚಿತ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ. ಗಾದೆಗಳು ಈ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ: ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು; ಒಂದು ಟಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಇಲಿಚ್ನ ದೀಪ. ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.
ಆದರೆ ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಜನರು ಎಸೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಗಾದೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಹಣವನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ - ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಷರತ್ತುಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಪ್ರೀತಿ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ ಪೂರ್ಣ ಬಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಗಾದೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಂಬ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಗಾದೆಗಳು ತಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪದಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾಗುತ್ತವೆ: ಸೋಮಾರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.
ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಜೀವನ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರುರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗಾದೆಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಾದೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಹ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿತ್ತು: ಪೋಗಿಬೋಷಾ, ಅಕಿ ಒಬ್ರೆ (ಒಬ್ರಾದಂತೆ ನಾಶವಾದರು). ನಾವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಒಬ್ರಾಸ್ ಅಥವಾ ಅವ್ರ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಇತರ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾದೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: 1709 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ನರ ಮೇಲೆ ಪೀಟರ್ I ರ ಪಡೆಗಳ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಪೋಲ್ಟವಾ ಮೇಲೆ ಅವರು ಸ್ವೀಡನ್ನರಂತೆ ಸತ್ತರು. 1812 ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಸೋಲು ಈ ಗಾದೆಯ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು: ಲಾಸ್ಟ್, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ನಂತೆ. 1917 ರಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರಿಸಂ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಂದು ಮಾತು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ಅವನು ಎರಡು ತಲೆಯ ಹದ್ದಿನಂತೆ ವೈಭವವಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ತನು.
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೀಮೇಕ್ ಆಗುತ್ತಿವೆ. ಒಂದು ಗಾದೆ ಇತ್ತು: ರಂಜಿಸುವದು ಕೊಡಲಿಯಲ್ಲ, ಬಡಗಿ; ಈಗ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಇದು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಡ್ರೈವರ್. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯೋಧ ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಇದು ಹೊಸದಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯೋಧ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತಾನೆ. 1941-1945ರ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಾದೆಗಳು ಇದ್ದವು: ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಒಂದು ದಾರ - ಬೆತ್ತಲೆ ಶರ್ಟ್; ಅವನು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಜೆಲ್ಡಿಂಗ್‌ನಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ - ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಒಂದು ಹಗ್ಗ - ಹಿಟ್ಲರ್‌ಗೆ ಹಗ್ಗ; ಅವನು ಗೋಬೆಲ್ಸ್‌ನಂತೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಕ್ಷಯ ಮೀಸಲುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಯಶಸ್ವಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಂತೋಷದ ಸಮಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೆಚ್ಚಿಸಬಾರದು; ಮೌನವಾಗಿರುವವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಮಯರು; ಅಂತಹ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು, ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ - ಎ.ಎಸ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. Griboyedov "Woe from Wit", ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗಾದೆಗಳಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ; ಏನೇ ಹಾದು ಹೋದರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ತುಂಬಾ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - A.S ರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲುಗಳು. ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಫ್ಲಾಸ್ಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಗನ್‌ಪೌಡರ್ ಇದೆ! - ಇವುಗಳು ಎನ್.ವಿ.ಯವರ ಕಥೆಯ ಪದಗಳು ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಗೊಗೊಲ್ "ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾ".
ಐ.ಎ. ಜೀವಂತ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತನಾದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ನೀತಿಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಕ್ರೈಲೋವ್, ಸ್ವತಃ ಕೆಲವು ಗಾದೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು (ಮತ್ತು ವಾಸ್ಕಾ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್ ಇನ್ನೂ ಇದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಸಹ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ; ಕೋಗಿಲೆಯು ಹುಂಜವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಗಾಸಿಪ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗಾಡ್ಫಾದರ್? ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಇತರ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ.
ಸಂಗ್ರಹಣೆಯು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು, ಕೆಲವು ಹವ್ಯಾಸಿಗಳು ಕೈಬರಹದ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 30-50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ದಾಲ್ (1801-1872) ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಂಗ್ರಹ "ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು" ಸುಮಾರು 30,000 ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಅನೇಕ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ V.I. ಡಹ್ಲ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು.
ಜಾನಪದವು ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕೃತಿಗಳಿಂದ, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಬಹುಮುಖಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಬಲಶಾಲಿ, ಕಠೋರ - ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ; ಕುತಂತ್ರ, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಚೇಷ್ಟೆಯ - ದೈನಂದಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ; ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಗಮನಿಸುವ, ಹಾಸ್ಯದ - ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ - ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಶ್ರೀಮಂತ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಲಕೋನಿಕ್, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ, ಆಳವಾದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ.
ಗಾದೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ತಲೆಮಾರುಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಗಾದೆಯು ಓದುಗ ಅಥವಾ ಕೇಳುಗನ ಮುಂದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಪಿನಂತೆ ವ್ಯಾಕರಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ನಿಕಟವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಜಾನಪದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ “ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ: ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ ತೀರ್ಪುಗಳು ... " ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಚಿತ್ರಣ, ಹಾಗೆಯೇ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಾದೆಯ ಮೂಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಗಾದೆ: ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಹೊಗೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ರೈತರ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಚಿಮಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಶಾಖವನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಿಸಿಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅಂದರೆ. ಒಲೆಯಿಂದ ಹೊಗೆ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೊಗೆ ಇಲ್ಲದೆ ಶಾಖವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಅರ್ಥವಾಗದ ಗಾದೆಗಳು ಜೀವಂತ ಮಾತಿನಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಮೂಲ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ," "ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ," "ಎಲ್ಲಾ ಒಳಹೊಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ." ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. "ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ರುಸ್ನ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಬೊಯಾರ್ಗಳು ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ತಲುಪುವ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಗಾದೆ ಇತ್ತು: ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. "ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯ" ಎನ್ನುವುದು ಆರೋಪಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಉದ್ದನೆಯ ಕೋಲಿನಿಂದ (ವಿಶೇಷ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಕೋಲುಗಳು) ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಿದಾಗ ಅವರಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಗತ್ಯ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಗುರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಜಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಗ್ಗು.
ಗಾದೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು:
ಗಾದೆಯು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಹಳೆಯ ಗಾದೆ ಎಂದಿಗೂ ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರುವುದಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ಮಾತು ಹೂವು, ಗಾದೆ ಒಂದು ಹಣ್ಣು.
ಪೋಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಗಾದೆಗಳು:
ಮಗು ಅಳುವುದಿಲ್ಲ - ತಾಯಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ, ತಾಯಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು.
ಪೋಷಕರ ಮಾತು ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು:
ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹೋದರತ್ವವು ಸಂಪತ್ತಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಒಟ್ಟಿಗೆ - ಹೊರೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ - ಕನಿಷ್ಠ ಅದನ್ನು ಬಿಡಿ.
ಇಬ್ಬರು ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಿಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಉತ್ತಮ.
ಪ್ರೀತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ.
ಅವನು ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಿಹಿತನಕ್ಕೆ ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯವನು.
ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು:
ಹೊಗಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ದೂಷಿಸಬೇಡಿ.
ದುಷ್ಟ ನಟಾಲಿಯಾ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ವಂಚಕರು.
ಚೀನೀ ಗಾದೆಗಳು.
ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಎಂಬ ಸ್ಥಿರ ಭಾಷಣ ಮಾದರಿಗಳಿವೆ. ಅವರ ಮೂಲವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಶೈಲಿಯ. ಅವರು ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಚೆಂಗ್ಯು (ಚೆಂಗ್ಯು)ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಇವೆ. ಮುಖ್ಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬು ಚೆಂಗ್ಯುಉಳಿದಿರುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ವೆನ್ಯಾನ್ಯಾ (ವೆನ್ಯಾನ್)- ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆ. ಏಕೆಂದರೆ ವೆನ್ಯಾನ್ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅನೇಕರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಚೆಂಗ್ಯುಘಟಕ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಚೆಂಗ್ಯುಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲ ಚೆಂಗ್ಯುಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ವಿದೇಶಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇತ್ತೀಚಿನ ಮೂಲದವುಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
|
ಕಿ ಹು ನಾನ್ ಕ್ಸಿಯಾ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ:ಹುಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನಿಗೆ ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಅರ್ಥ:ವಿಲ್ಲಿ-ನಿಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ರಷ್ಯಾದ ರೂಪಾಂತರ:ಟಗರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡೆ, ಅದು ಬಲವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ |
|
ಲಾವೋ ಮಾ ಶಿ ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ:ಹಳೆಯ ಕುದುರೆಗೆ ದಾರಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಅರ್ಥ:ಒಬ್ಬರು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು, ಅನುಭವವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ರಷ್ಯಾದ ರೂಪಾಂತರ:ಹಳೆಯ ಕುದುರೆಯು ಉಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ಜಪಾನೀ ಗಾದೆಗಳು
ಪ್ರಾಚೀನ ಜಪಾನಿನ ಗಾದೆಗಳು ಸಮಾಜದ ಅಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಜನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾದೆಗಳು ಜಪಾನಿಯರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ವಿವರಿಸಿದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರ, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ.
1. ಜನರು ಎಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ನೀವೂ ದುಃಖಿಸುತ್ತೀರಿ.
2. ಇತರರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಹಿಗ್ಗು.
3. ನಗು ಇರುವ ಮನೆಗೆ ಸಂತೋಷ ಬರುತ್ತದೆ.
4. ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ, ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ನೇರಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ.
5. ತೊಂದರೆ ಬಂದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿ.
6. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಪರಸ್ಪರ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
7. ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
8. ನೆರಳಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳಕಿಲ್ಲ.
9. ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎರಡೂ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿವೆ.
10. ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
11. ದೇವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
12. ಕುದುರೆಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
13. ಬಲವು ಬಲವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಬಲವು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ.
14. ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿಲ್ಲ.
15. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮನುಷ್ಯ, ಸಾವಿರ ಬಾರಿ, ಒಮ್ಮೆ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
16. ಫಾಲ್ಕನ್ ನಂತಹ ಸೇವಕನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
17. ಚಹಾವನ್ನು ಬೆರೆಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.
18. ಗುಡುಗಿನ ಘರ್ಜನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು ಮಿಂಚಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.
19. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಬಯಸಿದರೆ, ಅವಳು ಬಂಡೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.
20. ಹೃದಯಹೀನ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
21. ಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಅದೇ ಆತ್ಮವು ನೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
22. ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಾದವಿಲ್ಲ.
23. ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
24. ಸೌಮ್ಯತೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ.
25. ಮೌನವಾಗಿರುವವರೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ.
26. ಈಜಬಲ್ಲವನು ಕೂಡ ಮುಳುಗಬಹುದು.
ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ಉಚಿತ ಜಪಾನೀಸ್ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಾದೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:
ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ಕ್ರೇನ್ಗಳ ಹಿಂಡು ಹಿಂದೆ
ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚೇಕಡಿಯೊಂದಿಗೆ
* * *
ನೀವು ಎಷ್ಟು ಅಳತೆ ಮಾಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ
ನೀವು ಕಡಿತವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರೆ
ವಕ್ರ ಕೈಗಳು
* * *
ಹಂದಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ
ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾರೆ
ಅವಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದೆ
*
* *
ಅದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ
ಛಾವಣಿ ತೆಳುವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಏನು
ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ
* * *
ನಾನು ನನ್ನನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತೇನೆ
ಎಂತಹ ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ
ವಕ್ರ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ
ಕೊರಿಯನ್ ಗಾದೆಗಳು
ಎಲ್ಲಾ ಕೊರಿಯನ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಹಾನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ - ಅಂದರೆ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ತತ್ವ. ಇದು ಕೊರಿಯನ್ ಕಲೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ - ಕೊರಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿ ಅಥವಾ ಚಲನಚಿತ್ರದ ನಾಯಕ ಬಹಳಷ್ಟು, ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಓದುಗರು ಅಥವಾ ವೀಕ್ಷಕರು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊರಿಯನ್ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗವಿದೆ, ಇಂದಿನ ಗಾದೆಗಳು ನಮಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರೆಲ್ಲರ ಲೀಟ್‌ಮೋಟಿಫ್ ಒಂದೇ ಆಗಿದೆ: ಬಡತನ, ಹಸಿವು ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಬದುಕುವುದು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಸತ್ತಂತೆ ಮಲಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆಗಳ ಡಹ್ಲ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗಾದೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ: "ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಾಯುವುದು," "ಬದುಕುವುದು ಎಷ್ಟು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಾಯುವುದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ." ಮರಣವು ಜೀವಂತರಿಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊರಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಧರ್ಮವು ಸಾವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.
ನಾವು ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಗಾದೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: “ನಾಯಿ ಗೊಬ್ಬರ ಹಾಕಿದ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದರೂ ಬೆಳ್ಳಗಿನ ಬೆಳಕು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ” (ಕೊರಿಯನ್ನರು ನಾಯಿ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ಗೊಬ್ಬರ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ) “ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ನೇತುಹಾಕಿದರೂ ಅದು ಇನ್ನೂ ನಿಮಗಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಬಿಳಿ ಬೆಳಕು." "ಮತ್ತು ನೀವು ಕುದುರೆ ಗೊಬ್ಬರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಜೀವನವು ಒಳ್ಳೆಯದು." "ನೀವು ತಲೆಗೆ ಬೀಳಲು ಸಂಭವಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಈ ಬೆಳಕು ಇನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯದು." "ನೀವು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಪರ್ಸಿಮನ್‌ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಜೀವನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ." ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗಾದೆಗಳು ಶೈಲಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತೊಂದರೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗಾದೆಗಳು - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: “ಸತ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಿಂತ ಜೀವಂತ ನಾಯಿ ಉತ್ತಮ,” “ಸತ್ತ ಶ್ರೀಮಂತನಿಗಿಂತ ಜೀವಂತ ಹಂದಿ ಉತ್ತಮ,” “ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹರಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಒಣ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಶವಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದು ಒಂದೇ." ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಹಂದಿ (ಹಂದಿಮರಿ), ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೊರಿಯನ್ನರ ವರ್ತನೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು: ನಾಯಿಗಳು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹಂದಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಎಂದರೆ ಹಣ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ನಂಬಲಾಗಿದೆ (ಜನರು ಇದರ ನಂತರ ಲಾಟರಿ ಟಿಕೆಟ್ ಖರೀದಿಸಲು ಓಡುತ್ತಾರೆ). ಒಣ ಹೊಲದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಹರಿದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು (ಅಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕಡಿಮೆ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು) - ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬಡತನ, ಬಡ ರೈತರ ಸ್ಥಾನ ಎಂದರ್ಥ. ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ತುಚ್ಛ ಸ್ಥಾನಗಳು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆದರೆ ಸತ್ತ ಜನರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಕರು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಭ್ರಷ್ಟರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದವರು - ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ - ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಮಂತನ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಲಗುವುದು ಏಕೆ ಗೌರವ? ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಿಯರ್ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು, ಅವರಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ರಾಜ್ಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಶವದ ಸ್ಥಾನವು ಕೊರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಐಷಾರಾಮಿ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಅವನು ಸರಳ ಭಿಕ್ಷುಕ ರೈತನಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ - ಶುಭ ಹಾರೈಕೆ: “ವಿಶಾಲವಾಗಿ ನಡೆಯಿರಿ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ರಸ್ತೆ." ಅಂದರೆ, ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೊರಗಬೇಡಿ. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕು.
ಸಾಹಿತ್ಯ
V.N ಮೊರೊಖಿನ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ "ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳು." ಓದುಗ. M. "ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್" 1986
ಸಂಕಲನ ಮಾಡಿದವರು ಎಫ್.ಎಂ. ಸೆಲಿವನೋವ್ "ಜಾನಪದ ಸಂಕಲನ". M. “ಜ್ಞಾನೋದಯ” 1972
ವಿ.ಡಾಲ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ "ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು." M. 1957
ಪೆರ್ಮಿಯಾಕೋವ್ ಜಿಎಲ್ ಪೂರ್ವದ ಜನರ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು. - "ಲ್ಯಾಬಿರಿಂತ್", ಎಂ., 2001.
ಪರಿಚಯ
ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ
ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು.
ಚೀನೀ ಗಾದೆಗಳು.
ಜಪಾನೀ ಗಾದೆಗಳು
ಕೊರಿಯನ್ ಗಾದೆಗಳು
ಸಾಹಿತ್ಯ
ಪರಿಚಯ
ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದನು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಫಲಗಳು, ಅವರ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು ಹಾಡುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯನ್ನು, ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಜಾನಪದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಜಾನಪದ" ಪದವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲದ "ಜಾನಪದ ಕಥೆ" ಆಗಿದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ "ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ", "ಜಾನಪದ ಜ್ಞಾನ".
ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗಾದೆಗೆ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದನ್ನು ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮೌಖಿಕ ಶಾಲೆ, ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಾನಪದದ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಗಾದೆಗಳು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಸಿದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಲೇಖಕರು ಜನರು. ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಶಸ್ವಿ ಹೋಲಿಕೆ, ಲಕೋನಿಕ್ ಸೂತ್ರ, ಯಾರಾದರೂ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಇತರರು ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷಣದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅರ್ಥದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಗಾದೆಯು "ಹಲವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಆಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ - ಬರವಣಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಬಲವರ್ಧನೆ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮೌಖಿಕ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಅವಲೋಕನಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮಾನವ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇವುಗಳನ್ನು ನಾಣ್ಣುಡಿ ತೀರ್ಪುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲಿಖಿತ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ
ಗಾದೆಗಳ ಮೂಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರ ಜ್ಞಾನ, ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾದೆಗಳು ಜನರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಶ್ರಮ, ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತವೆ.
ಗಾದೆಗಳ ಮೂಲಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಮುಖ್ಯವಾದವು ಜನರ ನೇರ ಜೀವನ ಅವಲೋಕನಗಳು, ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವ. ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಿರುವ ಕೆಲವು ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ಪುಸ್ತಕ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ನೀತಿಬೋಧಕ ಕವಿತೆಗಳು, ಕವಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕೃತಿಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಗಾದೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿದವು.
ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಶತ್ರುಗಳ ದ್ವೇಷ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶೌರ್ಯ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.
ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ದುಡಿಯುವ ಜನರು, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಭಾರೀ ಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ನಲುಗಿದರು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಠಿಣ ಜೀವನದ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ರೈತನ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಸಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಗಾದೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಸವನ್ನು ಹಿಂಡುವ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ (ಬಡ ರೈತ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತನನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ; ಬೋಯಾರ್ಗಳ ಕೋಣೆಗಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ರೈತರು ತಮ್ಮ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಬಾರ್‌ಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ). ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಅವರ ದುರಾಶೆ, ದುರಾಶೆ, ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳಿವೆ (ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು; ಸೀಳು ಅಂಗುಳ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗದ ಹಳ್ಳ).
ಬಡವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೂರು ನೀಡಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದೇ ಜೀತದಾಳು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು (ಅಧಿಕಾರ ಇರುವಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಇರುತ್ತದೆ). ಲಂಚವಿಲ್ಲದೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿಷಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಇರುತ್ತದೋ ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ದೇವರಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಅವರು ಆಶಿಸಿದ ರಾಜನಾಗಲೀ ಬಯಸಿದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೀವನವು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ದೇವರು ಉನ್ನತ, ರಾಜನು ದೂರ - ಇಂತಹ ತೀರ್ಮಾನ ಅನಿವಾರ್ಯ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು. ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕನಸು ಕಾಣುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ (ಕಲ್ಲಿನ ಚೀಲದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಯು ಉಚಿತವಾಗಿದೆ), ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರ (ನರಕಕ್ಕೆ ಗುಡುಗು ಇದೆ; ಕೆಂಪು ಕೋಳಿ ಹಾರಲು ಬಿಡಿ), ಸಂತೋಷದ ಜೀವನ (ನಮ್ಮ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ರಜೆ ಇರುತ್ತದೆ). ವರ್ಗ ಹೋರಾಟ, ಮುಕ್ತ ಅಥವಾ ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ ಪದವು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗಾದೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ: ಗುಲಾಮನ ಮಾತು ಈಟಿಯಂತೆ; ದುರ್ವಾಸನೆಯ ನೋಟವು ಶಾಪಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬದಲಾಯಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯು ಬಂದಿತು. ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಳೆಯ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಯಜಮಾನರಾದರು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಉಚಿತ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ. ಗಾದೆಗಳು ಈ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ: ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು; ಒಂದು ಟಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಇಲಿಚ್ನ ದೀಪ. ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.
ಆದರೆ ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಜನರು ಎಸೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಗಾದೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಹಣವನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ - ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಷರತ್ತುಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಪ್ರೀತಿ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ ಪೂರ್ಣ ಬಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಗಾದೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಂಬ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಗಾದೆಗಳು ತಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪದಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾಗುತ್ತವೆ: ಸೋಮಾರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.
ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಜೀವನ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರುರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗಾದೆಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಾದೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಹ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿತ್ತು: ಪೋಗಿಬೋಷಾ, ಅಕಿ ಒಬ್ರೆ (ಒಬ್ರಾದಂತೆ ನಾಶವಾದರು). ನಾವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಒಬ್ರಾಸ್ ಅಥವಾ ಅವ್ರ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಇತರ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾದೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: 1709 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ನರ ಮೇಲೆ ಪೀಟರ್ I ರ ಪಡೆಗಳ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಪೋಲ್ಟವಾ ಮೇಲೆ ಅವರು ಸ್ವೀಡನ್ನರಂತೆ ಸತ್ತರು. 1812 ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಸೋಲು ಈ ಗಾದೆಯ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು: ಲಾಸ್ಟ್, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ನಂತೆ. 1917 ರಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರಿಸಂ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಂದು ಮಾತು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ಅವನು ಎರಡು ತಲೆಯ ಹದ್ದಿನಂತೆ ವೈಭವವಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ತನು.
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೀಮೇಕ್ ಆಗುತ್ತಿವೆ. ಒಂದು ಗಾದೆ ಇತ್ತು: ರಂಜಿಸುವದು ಕೊಡಲಿಯಲ್ಲ, ಬಡಗಿ; ಈಗ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಇದು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಡ್ರೈವರ್. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯೋಧ ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಇದು ಹೊಸದಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯೋಧ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತಾನೆ. 1941-1945ರ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಾದೆಗಳು ಇದ್ದವು: ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಒಂದು ದಾರ - ಬೆತ್ತಲೆ ಶರ್ಟ್; ಅವನು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಜೆಲ್ಡಿಂಗ್‌ನಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ - ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಒಂದು ಹಗ್ಗ - ಹಿಟ್ಲರ್‌ಗೆ ಹಗ್ಗ; ಅವನು ಗೋಬೆಲ್ಸ್‌ನಂತೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಕ್ಷಯ ಮೀಸಲುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಯಶಸ್ವಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಂತೋಷದ ಸಮಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೆಚ್ಚಿಸಬಾರದು; ಮೌನವಾಗಿರುವವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಮಯರು; ಅಂತಹ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು, ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ - ಎ.ಎಸ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. Griboyedov "Woe from Wit", ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗಾದೆಗಳಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ; ಏನೇ ಹಾದು ಹೋದರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ತುಂಬಾ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - A.S ರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲುಗಳು. ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಫ್ಲಾಸ್ಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಗನ್‌ಪೌಡರ್ ಇದೆ! - ಇವು ಎನ್‌ವಿಯವರ ಕಥೆಯ ಮಾತುಗಳು ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಗೊಗೊಲ್ "ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾ".
ಐ.ಎ. ಜೀವಂತ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತನಾದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ನೀತಿಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಕ್ರೈಲೋವ್, ಸ್ವತಃ ಕೆಲವು ಗಾದೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು (ಮತ್ತು ವಾಸ್ಕಾ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್ ಇನ್ನೂ ಇದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಸಹ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ; ಕೋಗಿಲೆಯು ಹುಂಜವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಗಾಸಿಪ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗಾಡ್ಫಾದರ್? ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಇತರ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ.
ಸಂಗ್ರಹಣೆಯು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು, ಕೆಲವು ಹವ್ಯಾಸಿಗಳು ಕೈಬರಹದ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 30-50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ದಾಲ್ (1801-1872) ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಂಗ್ರಹ "ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು" ಸುಮಾರು 30,000 ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಅನೇಕ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ V.I. ಡಹ್ಲ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.
ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗಾದೆಗಳುವಿವರವಾಗಿ ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ದೂರದಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವವರು, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಗಾದೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು:
"ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಒಗಟುಗಳು, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು" ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಯೂರಿ ಜಾರ್ಜಿವಿಚ್ ಕ್ರುಗ್ಲೋವ್ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಗಾದೆಗಳು. ಈ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಅವರು ಯಾವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ?ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಗಾದೆಗಳು. ಈ ಪಟ್ಟಿಗೆ USSR ಯುಗದ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಆ ಕಾಲದ ನೈಜತೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಗಾದೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ
ಸತ್ತ, ಕಳೆದುಹೋದ ಹಾಗೆ.- ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, 6 ಮತ್ತು 7 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್‌ನಿಂದ ಎಲ್ಬೆಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರರ್ಸ್‌ನ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಒಬ್ರಾಮ್‌ಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಅವರ್ಸ್ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು, ಪಶ್ಚಿಮ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.
ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾವನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ದಾಟಿಸಿ, ಪುಟ್ಯಾತವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ.- ಪ್ರಾಚೀನ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಗಾದೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಾಗಿ ನೊವೊಗೊರೊಡ್ಗೆ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪುಟ್ಯಾಟಾ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು.
ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು.- ಗಾದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್ನ ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಅಪ್ಪನೇಜ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು. ಗಾದೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ - ಸಹೋದರರಾದ ಬೋರಿಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್, ಅವರು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ (14 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಖಾಲಿ, ಮಾಮೈ ಪಾಸಾದ ಹಾಗೆ.
ನವ್ಗೊರೊಡ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯರು.- ಇದು ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಗಾದೆಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೀವ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಪೈಪೋಟಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು.
ನೀವು ವೋಲ್ಖೋವ್ನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಿಂದ ಜನರನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ದೇವರು ಮತ್ತು ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು?
ನವ್ಗೊರೊಡ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಟಕ್ ಮತ್ತು ಟಕ್ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಟ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಇಲ್ಲದೆ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜ್ಯವು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ - ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದಿವಾಳಿಯಾಗುತ್ತದೆ.- ಇದು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಹಲವಾರು ಗಾದೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಲಿನ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಬೋಯಾರ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ರಾಜನ ಹತ್ತಿರ - ಸಾವಿಗೆ ಹತ್ತಿರ.
ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು: ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್ಗಳು ತೋಳದಂತೆ ಕೂಗಿದರು.
ರಾಜಕುಮಾರ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದರೆ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
ರಾಜಮನೆತನದ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಬೊಯಾರ್ ಜರಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಜ್ಜಿ, ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ಸ್ ಡೇ ನಿಮಗೆ ಇಲ್ಲಿದೆ!- ಇದು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಎರಡು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 1581 ರ ನಂತರ ರೈತರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ದಿನದಂದು (ನವೆಂಬರ್ 26, ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ) ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ.
ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಶಿಳ್ಳೆಗಳು.
ಯೂರಿಯೆವ್ ದಿನದಂದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದನು.
ಏಳು ಹುಡುಗರಿಗಿಂತ ಅಸಾಧಾರಣ ರಾಜ ಉತ್ತಮ.- ಇದು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಎರಡು ಗಾದೆಗಳು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಜುಲೈ 1610 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ವಾಸಿಲಿ ಶುಸ್ಕಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೇಶವನ್ನು ಪೋಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿ. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು (ಮಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೊದಲು) ಜನರಿಂದ "ಸೆವೆನ್ ಬೋಯಾರ್ಸ್" ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣ, ಆದರೆ ಏಳು ಗವರ್ನರ್‌ಗಳಿದ್ದಾರೆ.
ಒಂದು ಕುರಿ ಏಳು ಕುರುಬರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಪೋಲ್ಟವಾ ಬಳಿ ಸ್ವೀಡನ್ ಆಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.- ಇದು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಗಾದೆಗಳು 18-19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. (ಪೋಲ್ಟವಾ ಕದನ, 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ).
ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸಗಾರರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಆದರೆ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ.
ಅವನು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದನು. (ನೆಪೋಲಿಯನ್)
ಹಸಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.
ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಪಿಚ್ಫೋರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ - ಗನ್.
ನಾನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಯಿತು, ಆದರೆ ಬೆರೆಜಿನಾದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದೆ.
ಕುಟುಜೋವ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಬಂದರು.
ಫ್ರೆಂಚ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ.
ಫ್ರೆಂಚ್ ಹೊಡೆಯುವವನು, ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ ನಿರಂತರ.
ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ದೇವರೇ, ರಾಜನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ! - ನಮಗೆ ಅವನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಂತಹ ಮಖ್ನೋ ಇದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಮ್ಮಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು.
ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೋವಿಯತ್ ಭೂಮಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿ ಬಂದಿತು, ಜೀವನವು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು.
ಜನರ ಶಕ್ತಿ ಇರುವಲ್ಲಿ ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ.
ಜನರ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೆ ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು.
ಅವರು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಂಗೆಲ್ ಅನ್ನು ಪಿನ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಠಿಣ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಯಾವಾಗ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರ.
ಕೆಂಪು ಪೀಟರ್ ಯುಡೆನಿಚ್ನ ಬದಿಗಳನ್ನು ಒರೆಸಿದನು.
ಪರಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೇ ಇದ್ದರೂ ಜನರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.
ಲೆನಿನ್ - ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ.
ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು.
ಮಖ್ನೋ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಿಧನರಾದರು, ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಚರ್ಮವು ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ನೀವು ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಲೆನಿನ್ ಅವರ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಡೆನಿಕಿನ್ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಲೆನಿನ್‌ನಂತೆ ಬದುಕಲು - ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು.
ಅವನು ಎರಡು ತಲೆಯ ಹದ್ದಿನಂತೆ ವೈಭವವಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ತನು.
ಜನ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿದ್ದರೆ ಅಜೇಯರು.
ಸೋವಿಯತ್ ನಾವಿಕನಿಗೆ ಬಲವಾದ ಕೈ ಇದೆ.
WWII ರಿಂದ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು
ರೈಫಲ್, ಹಿಟ್ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಡೆಯಿರಿ.
ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಕಣ್ಣು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುತ್ತದೆ.
ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕನಿಗೆ, ಗಡಿಯು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಟ್ಯಾಂಕ್ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸ್ಲೆಡ್ ಮೂಲಕ.
ರಷ್ಯನ್ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೆಣಸು ನೀಡಿದರು.
ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಥ್ರೆಡ್ - ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ಗೆ ಹಗ್ಗ.
ನೀವು ಹಿಟ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರೂ, ನೀವು ಸಾವಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯ ಸೈನಿಕನ ಬಳಿ ಗ್ರೆನೇಡ್ ಕೈಗವಸು ಕೂಡ ಇದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಹಿಮಬಿರುಗಾಳಿಗೆ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರ ಮೇಲಂಗಿಗಳು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.
ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ರಷ್ಯನ್ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಾಜಿಗಳು ನಮಗಾಗಿ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಅಗೆದರು, ಆದರೆ ಅವರೇ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು.
ಒಂದು ಗಾದೆಯು ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೌರುಷಕವಾಗಿ ಸಾಂದ್ರೀಕೃತ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತು, ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೋಧಪ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಗಾದೆ" ಎಂಬ ಪದವು ರಷ್ಯನ್ ಆಗಿದೆ. ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗಾದೆಯು ಜಾನಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಅಂದರೆ ಸ್ಥಿರತೆ, ಗಾದೆಯ ಪಠ್ಯವು ನಿಯಮದಂತೆ, ವಿರಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮೌಖಿಕತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗಾದೆ, ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಮೌಖಿಕ, ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗಾದೆ ಜೀವನದ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅವಲೋಕನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಗಾದೆ ಸಲಹೆ ಅಥವಾ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೈತಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಜೀವನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಗಾದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಲಹೆ ಅಥವಾ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. “ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೆಲಸವು ವ್ಯರ್ಥ”, “ಅತಿಥಿಗಳಂತೆ, ಹಬ್ಬವೂ ಸಹ”, “ನೀವು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.”
ಗಾದೆಗಳು - ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಮೌಖಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು - ಯಾವ ಸಮಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಪೇಗನಿಸಂನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಭಾಷಣದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೂಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಮೊದಲ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಾಕ್ಷರತೆ ಇಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ, ಗಾದೆಗಳು, ಮಾತುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮಾನವ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಭಾಷಣವನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ನಿಖರತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಗಾದೆಗಳು ಸರಳವಾದ ಜಾನಪದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅವು ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಜಾನಪದ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಜನರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದದ ಸಂಪರ್ಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾಸ್ತವದ ಅವಲೋಕನಗಳಿಂದ ಗಾದೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ಈ ಗಾದೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಯುಗದ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು.
| ಸಂಪತ್ತು - ಬಡತನ. | ನ್ಯೂನತೆಗಳು. ವೈಫಲ್ಯಗಳು. ತಪ್ಪುಗಳು. |
| ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. | ಅಸಾಧ್ಯ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ. |
| ಸಮಯ. ವೀಕ್ಷಿಸಿ. | ದುಃಖ. ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದೆ. ದುಃಖ. |
| ಅದ್ಭುತ. ಅಪರಿಚಿತ. | ಸತ್ಯ - ಸುಳ್ಳು. |
| ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು. | ಕಾರಣಗಳು. ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಅಪಘಾತಗಳು. |
| ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ. ವೈರಿ. | ಪದ. ಭಾಷೆ. ಮಾತು. ಮೌನ |
| ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. | ಕೆಲಸ. ಪಾಂಡಿತ್ಯ. ಅನುಭವ. |
| ಜ್ಞಾನ. ಬೋಧನೆ. | ಪರಾಕ್ರಮ. ತ್ವರಿತತೆ. ಪ್ರತಿಭೆ. |
| ಪ್ರೀತಿ. ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲ. | ಮನಸ್ಸು. ಮೂರ್ಖತನ. |
| ಹೆಚ್ಚು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. | ಮಾನವ. ಚಮತ್ಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು |
